מדוע עיר ירושלים חשובה באיסלאם?

ירושלים היא אולי העיר היחידה בעולם שנחשבת למשמעותית מבחינה היסטורית ורוחנית עבור יהודים, נוצרים ומוסלמים. העיר ירושלים ידועה בערבית בשם אל-קודס או ביתול-מקדיס ("המקום האצילי, הקדוש"), וחשיבותה של העיר למוסלמים היא הפתעה עבור חלק מהנוצרים והיהודים.

מרכז המונותאיזם
יש לזכור שהיהדות, הנצרות והאסלאם כולם מגיעים ממקור משותף. כולם דתות של מונותאיזם: האמונה שיש רק אלוהים אחד ואלוהים אחד. שלוש הדתות חולקות יראת כבוד עבור רבים מאותם נביאים האחראים על ההוראה הראשונה של אחדות האלוהים באזור סביב ירושלים, כולל אברהם. , משה, דוד, שלמה וישוע: שלום על כולם. הכבוד שהדתות הללו חולקות עבור ירושלים הוא הוכחה לרקע משותף זה.

הקיבה הראשונה למוסלמים
עבור מוסלמים, ירושלים הייתה הצ'יבלה הראשונה - המקום אליו הם פונים בתפילה. במשך שנים רבות במשימה האיסלאמית (16 חודשים לאחר החיג'רה) הוטל עליו מוחמד (עליו השלום) לשנות את הקיבלה מירושלים למכה (הקוראן 2: 142-144). דווח כי הנביא מוחמד אמר: "יש רק שלוש מסגדים שכדאי לצאת לטיול בהם: המסגד הקדוש (מכה, ערב הסעודית), המסגד הזה שלי (מדינה, ערב הסעודית) ומסגד אל אקצה ( ירושלים). "

לפיכך, ירושלים היא אחד משלושת המקומות הקדושים ביותר בכדור הארץ למוסלמים.

אתר המסע והעלייה הלילית
זה ירושלים שביקר מוחמד (עליו השלום) במהלך מסעו ועלייתו הלילית (המכונה ישרא'ה מיאראג '). באחד הערבים מספר לנו האגדה שהמלאך גבריאל הביא באורח פלא את הנביא מהמסגד הקדוש של מכה למסגד הרחוק ביותר (אל אקצה) בירושלים. לאחר מכן הוא נלקח לגן עדן כדי להראות לו את סימני האל, לאחר שהנביא פגש את הנביאים הקודמים והדריך אותם בתפילה, הוא נלקח חזרה למכה. כל החוויה (שרבים מפרשנים מוסלמים נוקטים פשוטו כמשמעו ורוב המוסלמים מאמינים שזה נס) נמשכה מספר שעות. אירוע ישרא 'מיערג' מוזכר בקוראן, בפסוק הראשון של פרק 17, תחת הכותרת "ילדי ישראל".

תהילה לאללה, שלקח את משרתו למסע בן לילה, מהמסגד הקדוש למסגד הרחוק ביותר, שאת גדרותיו בירכנו - כדי שנוכל להראות לו כמה מסימנינו. כי הוא זה שמקשיב ויודע את כל הדברים. (הקוראן 17: 1)
מסע לילי זה חיזק עוד יותר את הקשר בין מכה לירושלים כעיר קדושה ומהווה דוגמא למסירות העמוקה והקשר הרוחני של כל מוסלמי עם ירושלים. לרוב המוסלמים יש תקווה עמוקה שירושלים ושאר ארץ הקודש יוחזרו לארץ של שלום בה כל המאמינים הדתיים יכולים להתקיים בהרמוניה.