מדוע הם לא אוכלים בשר בעד ושאלות אחרות

השאילה היא העונה להתרחק מהחטא ולחיות חיים יותר בהתאמה לרצונו של אלוהים ותכניותיו. נוהלי ענישה הם אמצעי למטרה זו. כמו דיאטה ופעילות גופנית עבור הספורטאי, תפילה, נטייה וביצוע נדבה הם דרכים עבור הקתולי להתפתח באמונה ולהתקרב לישו.

תשומת לב רבה יותר לתפילה עשויה לכלול מאמץ להשתתף במיסה לעתים קרובות יותר, טיול לקבר קדוש או החלטה להיות מודעים יותר לנוכחותו של אלוהים במהלך היום. פרקטיקות עונשין יכולות ללבוש צורות רבות, אך שני הנוהגים הנפוצים ביותר הם מתן דמי נדבה וצום.

קבצנות היא תרגיל בזכות צדקה. זה נותן כסף או טובין לצרכי העניים. "קערת האורן הלנטן" היא דרך פופולרית להעניק נדבה על ידי ויתור על כל ארוחה ולכן להפריש את הכסף שנחסך לנזקקים.

היתרונות של נוהגי הכפייה הם רבים. הם מזכירים לנו שאנחנו חוטאים הזקוקים לישועת המשיח. הם מצהירים שאנחנו ברצינות להתגבר על חטאינו. הם מסדרים אותנו להקשיב לאלוהים בצורה ברורה יותר ולקבל את חסדו. הם לא זוכים לישועה ולא אוספים "נקודות" לשמים; ישועה וחיי נצח הם מתנות מאלוהים לאלו המאמינים והולכים בדרכיו. מעשי הכפשה, אם הם נעשים ברוח של אהבה, עוזרים לנו להתקרב לאלוהים.

צום נמנע ממשהו טוב ולגיטימי למען משהו טוב וחשוב יותר. בפרט, צום מתייחס בדרך כלל למגבלה של בליעת מזון או שתייה. אדם צם להזדהות בדרך כלשהי עם סבלו של ישוע.

צום מכריז גם על התלות שלנו באלוהים לכל הדברים. בשילוב עם תפילה וצורות אחרות של התמותה, צום הוא כלי עזר לתפילה ודרך לפתוח את ליבך ונפשך לנוכחותו וחסדו של האל.

צום תמיד היה חלק משגרת המסירות של לנטן. במקור, הצום המחוקק הגביל את צריכת המזון לארוחה אחת ביום במהלך ימי החג. יתר על כן, בשר ותוצרי לוואי מבעלי חיים, כגון ביצים, חלב וגבינה, נאסרו.

התרגול של אכילת פנקייקים או סופגניות ביום שלישי של יום שלישי (יום לפני יום רביעי אפר, הידוע בכינויו "יום שלישי שלישי") התפתח מכיוון שזו הייתה ההזדמנות האחרונה שלפני השאילה לטעום מאכלים שנעשו עם חלב וחמאה. צום זה מסביר גם את מקור מסורת ביצת הפסחא. אחרי מושאל ללא ביצים, אלה שנהנו מאוד בחג הפסחא היו טובים במיוחד! כמובן, ניתנו קצבאות לסובלים ממחלות גופניות או ממגבלות גופניות אחרות שאינן יכולות להשתתף במהירות בצום זה.

עם הזמן המשמעת הזו של הכנסייה הייתה רגועה. כעת הצום שמוקצה הוא להגביל את צריכת המזון לארוחה עיקרית אחת ושתי ארוחות קטנות ביום, ללא אוכל בין הארוחות. צום היום נדרש רק ביום רביעי אפר וביום שישי הטוב.

הדרישות המתבקשות של צום הוסרו כדי לאפשר למאמינים חופש גדול יותר בתרגול משמעותי עבור האדם. סנט ג'ון כריסוסטום הדגיש כי צום אמיתי אינו מורכב פשוט בהימנעות ממזון אלא בהימנעות מחטא. אז ההאשמות של העדשה, כמו צום, חייבות לחזק את הקתולי כדי להימנע מחטא.

הכנסייה ממשיכה לבקש צום וצמצום נוסף. עם זאת, הכנסייה מעודדת גם אנשים לבחור פרקטיקות שהם מוצאים באופן משמעותי ושימושי באופן אישי.

סוג מסוים של צום הוא הימנעות מבשר ביום שישי. למרות שהיה צורך פעם בכל ימי שישי של השנה, הוא נדרש כעת רק בימי שישי בעד. השאלה המתבקשת היא "מדוע מותר לאכול דגים אז?" על פי ההגדרה שהיתה בשימוש בזמן התקנה, "בשר" היה בשרם של יצורים בעלי דם חם. יצורים בדם קר כמו דגים, צבים וסרטנים הוחרגו מכיוון שהם היו בדם קר. לכן דגים הפכו לאלטרנטיבה ל"בשר "בימי ההימנעות.

תרגול נוסף של לנטן נפוץ הוא להתפלל בתחנות הצלב. מאז ימי קדם, המאמינים זכרו וביקרו במקומות בירושלים הקשורים בתשוקתו ובמותו של ישו. מסירות נפש הייתה "ללכת עם התשוקה עם ישוע" באותו דרך אותה עשה ישו כדי להגיע לקלברי. לאורך הדרך האדם היה עוצר במקומות משמעותיים כדי לבלות בתפילה ובהרהורים.

ברור שאי אפשר היה לכולם לעלות לירושלים לצעוד על מדרגותיו של ישו, וכך, במהלך ימי הביניים התהווה בכנסיות המקומיות התרגול של הקמת "תחנות" אלה של תשוקתו של ישוע. התחנות האישיות היו מייצגות סצנה או אירוע ספציפי מההליכה לקולברי. המאמינים יכולים אפוא להשתמש בהליכה מקומית זו כאמצעי לתפילה ומדיטציה על סבלו של ישוע.

בתחילה מספר עצירות המדיטציה והנושאים בכל תחנה שונות מאוד. עד המאה השבע עשרה מספר התחנות נקבע לארבע עשרה והמסירות התפשטה ברחבי הנצרות.

תחנות הצלב ניתנות לביצוע בכל עת. בדרך כלל האדם יבקר בכנסייה וייסע מתחנה אחת לאחרת, ויעצור בכל אחת מהן לתקופה של תפילה ומדיטציה על כמה היבטים של תשוקת המשיח. למסירות יש משמעות מסוימת בעדשים מכיוון שהאמינים צופים את חגיגת תשוקתו של ישוע במהלך השבוע הקדוש. וכך בכנסייה מקיימות כנסיות רבות חגיגות משותפות של תחנות הצלב, בדרך כלל נחגגות בימי שישי.

המשיח הורה לכל תלמיד "לתפוס את צלבו ולעקוב אחריו" (מתי 16:24). תחנות הצלב - יחד עם כל עונת השמש - מאפשרים למאמין לעשות זאת פשוטו כמשמעו, תוך שהם שואפים להיות מאוחדים יותר עם המשיח בתשוקה שלו.