גלולות אמונה של 18 בינואר "קום, קח את המיטה שלך והלך לביתך"

[בבשורה של מתיו, ישוע בדיוק ריפא שני זרים בשטח פגאני.] בשיתוק זה זהו מכלול הפגאנים המוצגים בפני ישו לרפא. אך יש ללמוד את עצם תנאי הריפוי: מה שישוע אומר לשיתוק אינו: "תירפא", ואף לא: "קום והלך", אלא: "אומץ, בן, חטאיך נסלח" (הר 9,2, 9,3). באדם אחד, אדם, חטאים הועברו לכל העמים. זו הסיבה שמוצג שהוא הנקרא בן נרפא ... כי זו עבודת האל הראשונה ...; עכשיו הוא מקבל את הרחמים שמגיעים מהסליחה של חוסר ציות ראשון. אנו לא רואים שהשיתוק הזה ביצע חטאים; ובמקום אחר אמר האדון כי עיוורון מלידה לא נדבק כתוצאה מחטא אישי או תורשתי (ג''XNUMX: XNUMX) ...

איש אינו יכול לסלוח על חטאים מלבד אלוהים בלבד, ולכן מי ששחרר אותם הוא אלוהים ... וכדי שניתן להבין שהוא לקח את בשרנו לסלוח על חטאי נשמות ולרכוש את תחיית הגופות, הוא אומר: "מדוע אתה יודע שהבן לאדם יש כוח על פני האדמה לסלוח על חטאים: קם, השיתוק אמר אז, קח את מיטתך והלך לביתך. " די היה לומר: "קום", אבל ... הוא מוסיף: "קח את המיטה שלך ותלך לביתך". תחילה הוא נתן את הפגת החטאים, אחר כך הראה את כוח התחייה, אחר כך לימד, על ידי נטילת המיטה, כי חולשה וכאב כבר לא ישפיעו על הגוף. לבסוף, כשהחזיר את האדם המרפא לביתו, הוא ציין כי המאמינים חייבים למצוא את הדרך המובילה לשמיים, הדרך שאדם, אביהם של כל האנשים, נטש לאחר שהושמד בעקבות השלכות החטא.