תפילת חג יוחנן פאולוס השני

"תודה לך, אישה, על העובדה שאתה אישה! עם התפיסה המתאימה לנשיותך אתה מעשיר את הבנתך את העולם ותורם לאמת המלאה של מערכות יחסים אנושיות. "" תודה לך, אחותך, שמביאה את עושר הרגישות, האינטואיציה שלך, שלך נדיבות, מהקביעות שלך ". (ג'ון פול השני)

אנו בוחנים את האישה במצוינות "הימי הבתולה"

בכך שהיא חיה בדרך הגבוהה ביותר את ערכי הנשיות החתומים בהווייתה, היא הגשימה באמת את ייעוד הישועה שלה. המעורבות שלו בתגובה לאלוהים הייתה מוחלטת: הכל חזר לידיו של בוראו, מוחו, לבו ורצונו. ה"כן "שהיא קבעה ברגע ההכרזה הכין אותה להיות כולה מאלוהים, אך לדבקה זו לרצון האלוהי יש ערך דינאמי: היא לא מתגשמת אחת ולתמיד, זו ההסכמה החוזרת ונשנית לאורך כל הקורס של קיומה ומגיעה לשיאה למרגלות הצלב בו מרי תהפוך לאם כל המאמינים. הדוגמה לדמותו ולחייו היא האור המאיר בדרכנו ומהווה הזמנה לכולם.

- להפוך את האמת בתוך עצמך, להרהר בחוויותיו של עצמך, לנסות להכיר זה את זה באופן אובייקטיבי כדי להיות חופשיים יותר לקבל את תוכנית האב;
- לענות לשיחה על ידי מעורבות של כל האישיות ולחינוך עצמו לקחת את רגשותיו בחשבון כדי להנגיש אותם לערכים;
- להציב את עצמך לשירותם של אחים עם לב צנוע ונדיב לחיות נאמנותו של האדם.
מרי, אישה שמוכנת לרוח ותמיד מוכנה לבצע את רצון האב, היא זו שמבינה ב"נקבה "את השלמות שהתרחשה במשיח, אך עם זאת נותרה האדון והמושיע היחיד. עם ה"פיאט "והאימהות שלה, מרי משתפת פעולה במימוש הגאולה, וכאמו של ישו, משתתפת באופן יחיד וייחודי בפעולת האל. בספרה" אישה מצוינת, נשית יש הגיע לרמתו האנושית הנשגבת ביותר, אך מעל לכל הוא הפך למשתתף - על ידי שיוך עצמו לרוח - באותה תעלומת אלוהים.

כאשר אלוהים ברא את האישה, הבריאה לבשה בחן חדש לחלוטין ופרחי היופי, הכוכבים נצצו והמלאכים רקדו. ברחם שלו הניח אלוהים את סוד החיים ועבורה, דמות האם האהובה והדר של כל אישה, הבן חשף את פניו והפקיד את ההודעה הראשונה. כיום השילוש משיר את משאלות הקודש לכל אישה כדי שתוכל לחוות את החסד שיש לה בכבוד ובהכרת תודה.