מתפלל לס 'אננה להשיג חן כלשהו

להשתטח לרגלי כסאך או אנה הקדושה הגדולה והמפוארת, אני בא להשפיל לך את קודמתי הלוהטת, תפילת הלב; ברוך הבא זה שפיר תן לי תודה, התפלל בשבילי.

האדמה היא באמת עמק הדמעות - דרך החיים נזרעת בקוצים - הלב בסערה מרגיש את מכות הכאב בחוזקה - אתה עוזר לי, אתה שומע אותי. אוי אמא יקרה, תתפללי בשבילי.

נמאס לכם לבכות, בלי מילה של נחמה ותקווה; מדוכאת תחת משקל הצרות רק בך, שמבינים היטב את כאב הנפש, אני מקווה את תקוותי אחרי אלוהים ובתולה. אמא יקרה, תתפללי בשבילי.

חטאיי גרמו לי לאבד את שלוות ליבי - חוסר הוודאות בסליחה גורם לי להיות עצובים יותר - מפציר בי רחמים אלוהיים, אהבה לישו, ההגנה על בתך הו אמא סנט אנה מתפללים עבורי.

תסתכל על הבית שלי, על המשפחה שלי - ראה כמה אסונות מדכאים אותי כמה צרות סביבי ... אוי אמא יקרה אני מבקשת ממך שלום והשגחה, מעל לכל שקט נפשי. תתפלל למעני.

ועכשיו כשאני זקוק לחסדים אל תפקיר אותי אתה חזק ליד כסא האלוהים. הסר ממני את העצב והשממה, את הסכנות, את מכת ה '. ברך והציל את נפשי; תן לי להתקשר אליך בחיים ובמוות ולהרגיש שאתה קרוב. התפלל עבורי, או מנחם מתוק של ייסורים. תן יום אחד להיות לרגליך בגן העדן הקדוש. שיהיה. פטר, שד ', גלוריה.

היום הכנסייה חוגגת את האס אס. אנה וג'יאצ'ינו "הורים לבתולה מריה הקדושה"
אנה ויואכים הם הוריה של מריה הקדושה. אבות הכנסייה הזכירו אותם לעתים קרובות בעבודותיהם. מפוארות, למשל, דבריו של סנט ג'ון דמשקין, הבישוף: "מכיוון שאם האלוהים של אלוהים נאלצה להיוולד מאנה, הטבע לא העז להקדים את זרע החסד; אבל הוא נותר ללא פירות משלו מכיוון שהחסד יפיק את עצמו. אכן, אותו בכור ייוולד שממנו ייוולד בכורו של כל יצור "בו מתקיימים כל הדברים" (קול א ', יז). הו זוג מאושר, יואכים ואנה! כל יצור חייב לך, כי מבחינתך היצור הציע לבורא את המתנה הכי נעימה, כלומר את אותה אמא ​​צנועה, שרק לבדה הייתה ראויה ליוצר ... הו יואכים ואנה, הזוג הכי צנוע! על ידי שמירה על הצניעות הקבועה בחוק הטבע, השגת, בזכות אלוהית, את העולה על הטבע: נתת לעולם את אם האלוהים שלא הכירה איש. אתה, מנהלת חיים אדוקים וקדושים במצב האנושי, ילדת בת גדולה מהמלאכים וכעת מלכת המלאכים עצמם ... "

אף על פי שאין ידיעות מעטות על ש 'אנה, ויתרה מכך שמקורן לא בטקסטים רשמיים ולא קנוניים, כתה נפוצה ביותר הן במזרח (המאה השישית) והן במערב (המאה העשירית - זו של יואכים במאה ה -XNUMX). .
כמעט בכל עיר יש כנסייה המוקדשת לה, קסרטה מחשיבה אותה כפטרונה השמימית, שמה של אנה חוזר על עצמו בכותרות רחובות, מחלקות ערים, מרפאות ומקומות אחרים; כמה עיריות נושאות את שמו. אם הבתולה היא הבעלים של חסות שונות שכמעט כל הקשורות למרי אך מעל הכל פטרונות של אמהות המשפחה, האלמנות, הנשים העובדות; הוא מופעל בחלקים קשים וכנגד סטריליות בזוגיות.

אנה נובעת מהאנה העברית (חסד) ואינה מוזכרת בבשורות הקנוניות; הבשורות האפוקריפיות של המולד והילדות מדברות עליו, העתיקה שבהן היא מה שמכונה "פרוטואנג'ליום של סנט ג'יימס", שנכתב לא יאוחר מאמצע המאה השנייה.
זה מספר כי גיואצ'ינו, בעלה של אנה, היה אדם אדוק ועשיר מאוד והתגורר בסמוך לירושלים, בסמוך לבריכת פונט פרובטיקה. יום אחד כשהביא את מנחותיו בשפע לבית המקדש, כמו שעשה בכל שנה, עצר אותו הכהן הגדול רובן ואמר: "אין לך זכות לעשות זאת קודם, כי לא הולידת צאצאים."

יואכים ואנה היו בני זוג שבאמת אהבו זה את זה, אך לא היו להם ילדים, וכעת לפי גילם לא היו להם יותר; על פי המנטליות היהודית של אז, הכהן הגדול ראה את הקללה האלוהית עליהם, ולכן הם היו סטריליים. הרועה העשיר הזקן, על האהבה שהביא לאשתו, לא רצה למצוא אישה אחרת שילדה; לכן, עצוב מדברי הכהן הגדול, הוא הלך לארכיון של שתים-עשרה שבטי ישראל כדי לוודא אם מה שראובן אמר נכון וברגע שהוא גילה שלכל הגברים האדוקים והמצווים היו ילדים, נסער, הוא לא יש את האומץ לחזור הביתה ונסוג לארץ הררית משלו ובמשך ארבעים יום וארבעים לילות הוא התחנן לעזרתו של אלוהים בין דמעות, תפילות וצום. גם אנה סבלה מסטריליות זו, אליה התווסף הסבל ל"בריחה "זו של בעלה; ואז הוא נכנס לתפילה עזה וביקש מאלוהים להעניק את תחנונם למען בן.

במהלך התפילה הופיע אליה מלאך והכריז: "אנה, אנה, האדון שמע את תפילתך ואתה תתעבר ותלד וילדיך ידברו על כל העולם". אז זה קרה ואחרי כמה חודשים אנה ילדה. ה"פרוטו-אנג'ליום של סנט ג'יימס "מסכם:" לאחר הימים הנדרשים ... הוא נתן את הירכתיים לילד המכנה אותה מרי, כלומר "אהובת האדון" ".