מכשיר המצרף: מה הכנסייה אומרת וכתבי הקודש

הנשמות, שהופתעו מהמוות, אינן אשמות מספיק בכדי להגיע לגיהינום, והן לא מספיק טובות להתקבל לגן עדן מייד, יצטרכו להיטהר במוצץ.
קיומו של Purgatory הוא אמת של אמונה מוגדרת.

1) כתבי הקודש
בספר השני של המכבים (12,43-46) נכתב כי יהודה, גנרל מפקד הכוחות היהודים, לאחר שנלחם בקרב עקוב מדם נגד גוריה, שבמהלכו נותרו רבים מחייליו על הקרקע, זימן את ניצולים והציעו להם לערוך אוסף בזכות נפשם. קציר האוסף נשלח לירושלים כדי להקריב קרבנות כפרה למטרה זו.
ישוע בבשורה (מט. 25,26 ו -5,26) מזכיר במפורש את האמת הזו כאשר הוא אומר שבחיים האחרים ישנם שני מקומות עונש: האחד בו העונש לא מסתיים לעולם "הם ילכו לעינויים נצחיים"; השני בו מסתיים העונש כאשר כל החוב לצדק האלוקי משולם "עד הסנט האחרון."
בבשורת מתי הקדוש (12,32:XNUMX) ישוע אומר: "מי שמקלל נגד רוח הקודש לא יכול לסלוח לו לא בעולם הזה ולא בעולם האחר". ממילים אלה ברור כי בחיים העתידיים יש הפוגה מחטאים מסוימים, שיכולים להיות רק בעלי חיים. הפוגה זו יכולה להתקיים רק ב Purgatory.
במכתב הראשון לקורינתיאנים (3,13-15) אומר פאולוס הקדוש: "אם עבודתו של מישהו תמצא לקויה, תישלל ממנו רחמיו. אבל הוא יינצל באמצעות אש ». גם בקטע זה אנו מדברים בבירור על ה Purgatory.

2) מגיסטריום הכנסייה
א) מועצת טרנט, במושב XXV, מכריזה: "מוארת על ידי רוח הקודש, מתוך כתבי הקודש ומסורת קדומה של האבות הקדושים. הכנסייה הקתולית מלמדת כי יש מצב של" טיהור, שלטון, ו נשמות שמורות למצוא עזרה בסופריהם של המאמינים, במיוחד בהקרבת המזבח לאלוהים המקובל "".
ב) מועצת הוותיקן השנייה בחוקה «לומן גנטיום - פרק. 7 - נ. 49 "מאשר את קיומו של הפיהטוריום באומרו:" עד שהאדון בא בתפארתו וכל המלאכים איתו, וברגע שהמוות נהרס, כל הדברים כפופים לו, חלק מתלמידיו הם עולי רגל עלי אדמות אחרים שעברו מחיים אלה מטהרים את עצמם, ואחרים נהנים מתהילה על ידי התבוננות באלוהים ".
ג) הקטכיזם של סנט פיוס ה- X, לשאלה 101, עונה: "מכשיר המצרף הוא הסבל הזמני של חסך האל ומעונשים אחרים שמוציאים מהנשמה כל שארית חטא כדי שיהיה ראוי לראות את אלוהים".
ד) הקאטכיזם של הכנסייה הקתולית, במספרים 1030 ו -1031, קובע: "אלה שמתים בחסדו וחבריו של אלוהים, אך מטוהרים בצורה לא מושלמת, אף שהם בטוחים בישועתם הנצחית, עם זאת נתונים לאחר מותם לטיהור, על מנת להשיג את הקדושה הנחוצה בכניסה לשמחת השמיים.
הכנסייה מכנה את הטיהור הסופי הזה של הנבחר "מכשיר חי", השונה למדי מעונשו של הארורים ".