מה הנס הגדול ביותר של ישוע?

ישוע, כמו אלוהים בבשר, היה לו הכוח לבצע נס בכל עת שצריך. הייתה לו היכולת להפוך מים ליין (ג'ון 2: 1 - 11), לגרום לדג לייצר מטבע (מתי 17:24 - 27) ואפילו ללכת על מים (ג'ון 6:18 - 21) . ישוע יכול היה לרפא גם את העיוורים או החירשים (ג'ון 9: 1 - 7, מארק 7:31 - 37), לחבר אוזן כרותה (לוקס 22:50 - 51) ולשחרר אנשים מהשדים הכי אילמים (מתי 17: 14-21). אולם מה היה הנס הגדול ביותר שהוא עשה?
ככל הנראה, הנס הגדול ביותר שאדם ראה עד כה הוא החלמה מוחלטת ושיקום חייו הגופניים למי שמת. זה אירוע כה נדיר שרק עשרה נרשמים בתנ"ך כולו. ישוע, בשלוש הזדמנויות שונות, החזיר אדם לחיים (לוקס 7:11 - 18, מרקוס 5:35 - 38, לוקס 8:49 - 52, ג'ון 11).

מאמר זה מפרט את הסיבות העיקריות לכך שתחייתו של לזרוס, שנמצא בג'ון 11, היה הנס הייחודי והגדול ביותר שהתבטא במהלך עבודתו של ישוע.

חבר של המשפחה
שני התחיות הראשונות שערך ישו (בנם של אלמנה ובת שליט בית הכנסת) נגעו לאנשים שלא הכיר באופן אישי. אולם במקרה של לזרוס הוא בילה איתו ועם אחיותיו באירוע מוקלט (לוקס 10:38 - 42) וכנראה גם אחרים, בהתחשב בסמיכותו הקרובה של ביתני לירושלים. למשיח היו מערכת יחסים קרובה ואוהבת עם מרי, מרתה ולזרוס לפני שהנס שלו דווח בג'ון 11 (ראו ג'ון 11: 3, 5, 36).

אירוע מתוזמן
תחייתו של לזרוס בביתוניה הייתה נס שתוכנן בקפידה כדי למקסם את התהילה שהוא יעניק לאלוהים (יוחנן 11: 4). הוא גם איחד את ההתנגדות לישו על ידי הרשויות הדתיות הגבוהות ביותר והחל לתכנן שיוביל למעצרו ולצלובו (פסוק 53).

על ישוע נאמר באופן אישי שלזרוס היה חולה באורח קשה (ג'ון 11: 6). הוא יכול היה למהר לביתוניה לרפא אותו, או ממקום הימצאו, פשוט היה מצווה לרפא את חברו (ראה ג'ון ד '4 - 46). במקום זאת, הוא בוחר לחכות עד שלזרוס ימות לפני שייסע לביתוניה (פסוקים 53 - 6, 7 - 11).

האדון ותלמידיו מגיעים לביתוניה ארבעה ימים לאחר מותו של לזרוס וקבורתו (יוחנן 11:17). ארבעה ימים הספיקו לגופו כדי להתחיל ליצור ריח חריף בגלל בשרו הרקוב (פסוק 39). עיכוב זה תוכנן באופן שאפילו מבקרי ישו החמורים ביותר לא יוכלו להסביר את הנס הייחודי והנפלא שהוא ביצע (ראו פסוקים 46 - 48).

ארבעה ימים אפשרו גם לחדשות על מותו של לזרוס לנסוע לירושלים הסמוכה. זה איפשר לאבלים לנסוע לביתוניה כדי לנחם את המשפחה ולהיות עדים בלתי צפויים לכוחו של אלוהים באמצעות בנו (ג'ון 11:31, 33, 36 - 37, 45).

דמעות נדירות
תחייתו של לזרוס היא התקופה היחידה שנרשמה כאשר ישו נראה בוכה מיד לפני שהוא מבצע נס (ג'ון 11:35). זו גם הפעם היחידה שהוא גנח בתוכו לפני שגילה את כוחו של אלוהים (יוחנן 11:33, 38). ראו את המאמר המרתק שלנו על הסיבה מדוע מושיענו גנח ובכה מעט לפני ההתעוררות האחרונה של המתים!

עד גדול
תחייתו המופלאה בביתני הייתה מעשה אלוהים שאי אפשר להכחיש עליו שהקהל גדול של אנשים היה עד אליו.

תחייתו של לזרוס נראתה לא רק על ידי כל תלמידיו של ישו, אלא גם על ידי אלה מביתאני המתאבלים על אובדנו. את הנס ראו גם קרובי משפחה, חברים ומעוניינים אחרים שנסעו מירושלים הסמוכה (ג'ון 11: 7, 18 - 19, 31). העובדה שמשפחתו של לזרוס הייתה גם משגשגת כלכלית (ראו ג'ון 12: 1 - 5, לוק 10:38 - 40) ללא ספק תרמה גם היא לקהל גדול מהרגיל.

מעניין, רבים שלא האמינו בישו יכולים להחיות את המתים או לבקר אותו בגלוי על כך שלא הגיע לפני שלזרוס נפטר וראה את הנס הגדול שלו (ג'ון 11:21, 32, 37, 39, 41 - 42) . ואכן, כמה אנשים שהיו בעלי ברית של הפרושים, קבוצה דתית שנאה את ישו, דיווחו על מה שקרה להם (ג'ון 11:46).

קונספירציה ונבואה
השפעתו של נס ישו מספיקה בכדי להצדיק פגישה מאורגנת בחופזה של הסנהדרין, בית הדין הדתי הגבוה ביותר של היהודים שנתקל בירושלים (יוחנן 11:47).

תחייתו של לזרוס מחזקת את הפחד והשנאה שיש להנהגת היהודים כנגד ישו (יוחנן 11:47 - 48). זה גם מניע אותם לקשור קשר כקבוצה כיצד להרוג אותו (פסוק 53). המשיח, כשהוא יודע את תוכניותיהם, יוצא מייד מביתניה לאפרים (פסוק 54).

הכומר הגדול של בית המקדש, כשהוא מבשר על נסו של ישו (שלא ידוע לו), מציע נבואה כי חייבים להסתיים את חייו של ישוע כך שניתן יהיה להציל את שאר האומה (יוחנן 11:49 - 52). דבריו הם היחידים שאותם היה מבשר כעדות לאופיו האמיתי של מטרתו של ישוע ומטרתו.

היהודים, שאינם בטוחים כי ישו יבוא לירושלים לפסח היהודי, מוציאים את הוראתם היחידה הרשומה נגדו. הצו המופץ נרחב קובע כי כל היהודים הנאמנים, אם הם רואים את האדון, חייבים לדווח על עמדתו כדי שיוכל להיעצר (ג'ון 11:57).

תהילה לטווח הארוך
האופי הדרמטי והציבורי של לזרוס שגדל מהמתים הביא תהילה רחבה ומיידית וארוכת טווח לאלוהים ולישוע המשיח. זו, באופן לא מפתיע, הייתה המטרה העיקרית של האדון (יוחנן 11: 4, 40).

הצגתו של ישוע את כוחו של אלוהים הייתה כה מפתיעה, עד כי אפילו היהודים אשר ספקו במשיח המובטח האמינו לו (יוחנן 11:45).

תחייתו של לזרוס הייתה עדיין "שיחת העיר" שבועות לאחר מכן כשיסוס חזר לביתניה כדי לבקר בה (יוחנן 12: 1). אכן, לאחר שגילו כי ישו נמצא בכפר, יהודים רבים באו לראות לא רק אותו, אלא גם את לזרוס (יוחנן 12: 9)!

הנס שעשה ישוע היה כה גדול וראוי לציון, כי השפעתו נמשכת גם כיום בתרבות הפופולרית. הוא היווה השראה ליצירת ספרים, תכניות טלוויזיה, סרטים ואפילו מונחים הקשורים למדע. הדוגמאות כוללות את "אפקט לזרוס", כותרת רומן מדע בדיוני משנת 1983, וכן שמו של סרט אימה לשנת 2015. כמה רומנים בדיוניים של רוברט היינליין משתמשים בדמות ראשית בשם לזרוס לונג בעלת תוחלת חיים. ארוך להפליא.

הביטוי המודרני "תסמונת לזרוס" מתייחס לתופעה הרפואית של זרימת הדם שחוזרת לאדם לאחר שניסיונות ההחייאה נכשלו. הגבהה והורדה קצרה של הזרוע, אצל חלק מהמטופלים שמתו ממוחם, מכונה "סימן של לזרוס".

מסקנה
תחייתו של לזרוס היא הנס הגדול ביותר שביצע ישו והוא קל אחד האירועים החשובים ביותר בברית החדשה. זה לא רק מראה את כוחו וסמכותו המושלמת של אלוהים על כל בני האדם, אלא שהוא מעיד, לנצח נצחים, שישוע הוא המשיח המובטח.