מהי ההגדרה של רשעים במקרא?

המילה "רשע" או "רשעות" מופיעה בכל המקרא, אך מה פירוש הדבר? ולמה, אנשים רבים שואלים, האם אלוהים מתיר רשעות?

האנציקלופדיה הבינלאומית לתנ"ך (ISBE) נותנת הגדרה זו של רשעים על פי התנ"ך:

“המצב של להיות רשע; בוז נפשי לצדק, צדק, אמת, כבוד, סגולה; רע במחשבה ובחיים; שְׁחִיתוּת; חטא; פשע. "
אף על פי שהמילה רשעות מופיעה 119 פעמים בתנ"ך קינג ג'יימס משנת 1611, זהו מונח הנשמע לעתים רחוקות כיום ומופיע רק 61 פעמים בגרסה האנגלית הסטנדרטית, שפורסמה בשנת 2001. ה- ESV פשוט עושה שימוש במילים נרדפות בכמה מקומות.

השימוש ב"רשעים "לתיאור מכשפות אגדות פיחות את חומרתה, אך במקרא המונח היה האשמה מתועבת. ואכן, להיות רשעים נשא לפעמים את קללת האל על אנשים.

כאשר רשעות הובילה למוות
לאחר נפילת האדם בגן עדן, לא לקח הרבה זמן עד שחטא ורשעות התפשטו ברחבי הארץ. מאות שנים לפני עשרת הדיברות המציאה האנושות דרכים לפגוע באלוהים:

וירא אלוהים כי רשעותו של האדם גדולה על פני האדמה וכי כל דמיון מחשבות ליבו הוא רק רע כל הזמן. (בראשית 6: 5, KJV)
לא רק שאנשים הפכו רעים, אלא שטבעם תמיד היה רע. אלוהים היה כל כך עצוב מהמצב שהוא החליט למחות את כל היצורים החיים על פני כדור הארץ - למעט שמונה יוצאים מן הכלל - נח ומשפחתו. הכתוב מכנה את נח ללא רבב ואומר שהוא הלך עם אלוהים.

התיאור היחיד שג'נסיס נותן לרשעות האנושות הוא שכדור הארץ היה "מלא באלימות". העולם השחית. המבול השמיד את כולם פרט לנו, אשתו, שלושת ילדיהם ונשותיהם. הם נותרו לאכלס את הארץ מחדש.

מאות שנים מאוחר יותר, רשעות שוב משכה את זעמו של אלוהים. למרות שבראשית בראשית אינה משתמשת ב"רשעות "לתיאור העיר סדום, אברהם מבקש מאלוהים שלא להשמיד את הצדיקים עם" הרשעים ". חוקרים משערים זה מכבר שחטאי העיר קשורים לחוסר מין מכיוון שאספסוף ניסה לאנוס שני מלאכים זכרים שלוט הסתתר בביתו.

ואז ירד האדון על סדום ועמורה גופרית ואש מאת ה 'מן השמים; והפיל את הערים האלה, את כל המישור ואת כל תושבי הערים ואת מה שגדל על האדמה. (בראשית 19: 24-25, KJV)
אלוהים פגע גם בכמה אנשים שמתו בברית הישנה: אשת לוט; אר, אונאן, אביהו ונדב, עוזה, נבל וירבעם. בברית החדשה, חנניה וספירה והורדוס אגריפס מתו במהירות מידי אלוהים. כולם היו רשעים, כפי שהוגדר על ידי ה- ISBE לעיל.

איך התחיל הרשע
הכתובים מלמדים כי החטא התחיל באי ציות האדם בגן עדן. בבחירה אחת, איב, אז אדם, נקטה בדרכה שלה במקום אלוהים. המודל הזה המשיך לאורך הדורות. החטא הקדמון הזה, שעבר בירושה מדור לדור הבא, הדביק כל בן אדם שנולד אי פעם.

בתנ"ך רשעות קשורה לסגידה לאלים אלילים, מוסר מיני, דיכוי עניים ואכזריות במלחמה. אף על פי שהכתוב מלמד שכל אדם חוטא, מעטים כיום מכנים עצמם רשעים. הרוע, או המקבילה המודרנית שלו, הרוע נוטה להיות קשור לרוצחים המוניים, אנסים סדרתיים, מעשי ילדים וסוחרי סמים - לשם השוואה, רבים מאמינים שהם סגולה.

אבל ישוע המשיח לימד אחרת. בדרשת ההר הוא השווה בין מחשבות וכוונות רעות למעשים:

שמעתם שנאמר עליהם בימים ההם, אל תהרגו; ומי שהורג יהיה בסכנת שיפוט: אבל אני אומר לך שמי שכועס על אחיו בלי סיבה, יהיה בסכנת משפט; ומי שאומר לאחיו, ראקה, יהיה בסכנת המועצה: אבל מי שיגיד, טיפש, יהיה בסכנת אש גיהינום. (מתיו 5: 21-22, KJV)
ישוע דורש מאיתנו לקיים כל מצווה, מהגדולה והקטנה ביותר. זה מציב סטנדרט בלתי אפשרי שעומדים בפני בני האדם:

לכן תהיה מושלם, כמו שאביך שבשמים מושלם. (מתיו 5:48, KJV)
תשובת אלוהים לרשעות
ההפך מרשעות הוא צדק. אך כפי שמציין פול, "כמו שכתוב, אין צדיק ואין אפילו אחד". (רומאים 3:10, KJV)

בני אדם אבודים לחלוטין בחטאם, אינם מסוגלים להציל את עצמם. התשובה היחידה לרשע חייבת להגיע מאלוהים.

אך כיצד אלוהים יכול להיות רחום וצודק כאחד? איך הוא יכול לסלוח לחוטאים לספק את רחמיו המושלמים ולהעניש את רשעותו כדי לספק את צדקתו המושלמת?

התשובה הייתה תוכנית הגאולה של אלוהים, הקרבת בנו היחיד, ישוע המשיח, על הצלב למען חטאי העולם. רק אדם נטול חטאים יכול היה להעפיל כקורבן כזה; ישוע היה האדם חסר החטא היחיד. הוא לקח את העונש על רשעות כל האנושות. אלוהים האב הוכיח את התשלום המאושר של ישו בכך שהוא העלה אותו מהמתים.

עם זאת, באהבתו המושלמת, אלוהים אינו מכריח איש ללכת בעקבותיו. הכתובים מלמדים שרק מי שיקבל את מתנת הגאולה שלו על ידי אמון במשיח כגואל, ילך לגן עדן. כאשר הם מאמינים בישוע, צדקתו מיוחסת להם ואלוהים רואה בהם לא כרשע, אלא כקדוש. נוצרים לא מפסיקים לחטוא, אך חטאיהם נסלחים, בעבר, בהווה ובעתיד, בגלל ישו.

ישוע הזהיר פעמים רבות שאנשים הדוחים את חסדו של אלוהים הולכים לגיהינום כאשר הם מתים. רשעותם נענשת. לא מתעלמים מחטא; זה משולם עבור הצלב של גגגולת השתן או עבור אלה שלא חוזרים בתשובה בגיהינום.

החדשות הטובות, על פי הבשורה, הן כי סליחתו של אלוהים זמינה לכולם. אלוהים רוצה שכל האנשים יבואו אליו. לא ניתן להימנע מההשלכות של רשעות, אך אצל אלוהים הכל אפשרי.