מה ההבדל בין עבירה לחטא?
לא ניתן לתייג את הדברים שאנו עושים על פני האדמה כטעות כחטא. כמו שרוב החוקים החילוניים מבחינים בין הפרה מכוונת של החוק לבין הפרה בלתי רצונית של החוק, ההבחנה קיימת גם בבשורת ישוע המשיח.
נפילתם של אדם וחוה יכולה לעזור לנו להבין את העבירה
במילים פשוטות, המורמונים מאמינים כי אדם וחווה עברו על עצמם כאשר לקחו את הפרי האסור. הם לא חטאו. ההבחנה חשובה.
המאמר השני של אמונה מכנסיית ישוע המשיח של קדושי אחרית הימים קובע:
אנו מאמינים שגברים ייענשו על חטאיהם ולא על עבירה של אדם.
המורמונים רואים מה אדם וחוה עשו אחרת משאר הנצרות. המאמרים הבאים יכולים לעזור לך להבין מושג זה:
בקיצור, אדם וחוה לא חטאו באותו הרגע, מכיוון שהם לא יכלו לחטוא. הם לא ידעו את ההבדל בין נכון לשגוי מכיוון שנכון ושגוי לא היו קיימים רק לאחר הנפילה. הם עברו על מה שאסור ספציפית. מכיוון שחטא לא רצוני נקרא לרוב שגיאה. בשפת ה- LDS זה נקרא עבירה.
חל איסור חוקי מפני שגוי מטבעו
הקשיש דאלין ה. אוקס מספק אולי את ההסבר הטוב ביותר על מה לא בסדר ומה אסור:
הניגוד המוצע הזה בין חטא לבין עבירה מזכיר לנו את הניסוח הקפדני של מאמר האמונה השני: "אנו מאמינים שגברים ייענשו על חטאיהם ולא על עבירת אדם" (הדגשה נוספת). זה מהדהד גם הבחנה מוכרת בחוק. מעשים מסוימים, כמו רצח, הם פשעים מכיוון שהם טועים מטבעם. מעשים אחרים, כגון הפעלה ללא רישיון, הם פשעים רק מכיוון שהם אסורים כחוק. תחת הבחנות אלה, המעשה שהביא את הנפילה לא היה חטא - לא נכון במהותו - אלא מעשה - לא נכון משום שהוא אסור רשמית. לא תמיד משתמשים במילים אלה כדי להצביע על משהו שונה, אולם הבחנה זו נראית משמעותית בנסיבות הנפילה.
יש הבחנה נוספת שחשובה. מעשים מסוימים הם פשוט טעויות.
כתבי הקודש מלמדים אותך לתקן טעויות ולחזור בתשובה על החטא
בפרק הראשון של תורת הבריתים ישנם שני פסוקים המציעים כי יש הבחנה ברורה בין טעות לחטא. יש לתקן טעויות, אך יש לחזור בתשובה. אלכס אוקס מציג תיאור משכנע של מהם החטאים ומה הטעויות.
לרובנו, רוב הזמן, הבחירה בין טוב לרע היא קלה. מה שגורם לנו בדרך כלל לקשיים הוא לקבוע אילו שימושים בזמננו והשפעתם פשוט טובים, או טובים יותר או טובים יותר. בהחלת עובדה זו על שאלת החטאים והטעויות, הייתי אומר שבחירה שגויה במכוון במאבק בין מה שברור לטוב ובין מה שבירור רע היא חטא, אך בחירה גרועה בין דברים טובים, טובים יותר וטובים יותר היא פשוט טעות. .
שים לב כי אוקס מבהיר בבירור כי טענות אלה הן דעתו. בחיים עם LDS, לדוקטרינה יש משקל רב יותר מאשר דעה, אם כי הדעה מועילה.
הביטוי הטוב, הטוב והטוב ביותר בסופו של דבר היה נושא נאום חשוב נוסף של אלדר אוקס, בכנס הכללי שלאחר מכן.
הכפרה מכסה הן עבירות והן חטאים
המורמונים מאמינים כי כפרת ישוע המשיח אינה מותנית. כפרתו מכסה חטאים ועברות. זה מכסה גם טעויות.
ניתן לסלוח לנו על הכל ולהיות טהורים בזכות כוחו המטהר של הכפרה. תחת תוכנית אלוהית זו לאושרנו, התקווה נולדת נצחית!
כיצד אוכל לגלות יותר על ההבחנות הללו?
כעורך דין ושופט לשעבר בבית המשפט העליון במדינה, אלכס אוקס מבין את ההבדלים בין עוולות משפטיות ומוסריות, כמו גם טעויות מכוונות ובלתי מכוונות. לעתים קרובות הוא ביקר בנושאים אלה. שיחות "תוכנית האושר הגדולה" ו"החטאים והטעויות "יכולות לעזור לכולנו להבין את עקרונות הבשורה של ישוע המשיח וכיצד יש ליישם אותם בחיים אלה.
אם אינך מכיר את תוכנית ההצלה, המכונה לעיתים תכנית האושר או הגאולה, תוכל לבדוק אותה בקצרה או בפירוט.