האם אנו מקבלים עונשים כאשר אנו חוטאים?

I. - אדם שנפגע על ידי אחר ירצה לנקום, אך הוא לא יכול בקלות, חוץ מזה שנקמה זו מייצרת את הגרוע ביותר. לעומת זאת, אלוהים מסוגל ויש לו את הזכות, והוא גם לא צריך לחשוש מפני תגמול. זה יכול להנחית אותנו על ידי נטילת בריאות, חומרים, קרובי משפחה, חברים, החיים עצמם. אבל נדיר שאלוהים נוהג לחטוא בחיים האלה, אנחנו עצמנו שמגזים בעצמנו.

ב. - בחטא כל אחד מאיתנו עושה בחירה. אם בחירה זו היא מוחלטת, לכל אחד יהיה מה שהוא בחר: או הטוב ביותר הגבוה, או הרע ביותר; אושר נצחי, או עינוי נצחי. מזל שאנחנו יכולים להשיג סליחה על דמו של ישו וכאבי מרי! לפני בחירה סופית!

III. - דחוף לשים "מספיק" לחטוא לפני שאלוהים מבטא את "דיו!". יש לנו אזהרות רבות: חוסר מזל במשפחה, מקום אבוד, תקוות מאוכזבות, השמצות, ייסורים רוחניים, חוסר שביעות רצון. אם אז גם הייתם מאבדים את חרטת המצפון, הייתם מקבלים את העונש הגדול ביותר! איננו יכולים לומר שאלוהים לעולם לא מעניש אפילו במהלך חיינו. במשך תקופה ארוכה נחשבו עיטורים, מחלות או תאונות טבעיות רבות כעונשים של האל על חטאים. זה פשוט לא יכול להיות נכון. אך בטוח גם כי טובותו של אב נוהגת לעונש כלשהו על קריאה מבנו.
דוגמא: ש. גרגוריו מגנו - בשנת 589 הרוסה כל אירופה על ידי מגפה איומה, והעיר רומא נפגעה הכי קשה. ככל הנראה המתים היו כה רבים עד שלא הספיקו אפילו לקבור אותם. ש. גרגוריו מגנו, אז פאפיף בכיסאו של ש. פיטר הורה על תפילות פומביות ותהלוכות של עונשין צום. אך המגיפה נמשכה. ואז פנה במיוחד למרי בכך שנשא את דמותה בתהלוכה; אכן הוא לקח את זה בעצמו, ואחריו האנשים שחצה את הרחובות הראשיים של העיר. בדברי הימים מספרים כי נראה כי המגיפה נעלמה כאילו בקסם, ושירי השמחה והכרת התודה החלו במהרה להחליף את הגניחות ואת זעקות הכאב.

פיורטו: דקלם את המחרוזת הקדושה, ואולי שלל מעצמך בילוי לשווא.

תצפית: התאפק במשך זמן מה לפני דמותה של מרי, מבקשת ממנה לפייס את הצדק האלוהי כלפייך.

GIACULATORIA: אתה, אם האם של אלוהים, תחנונים חזקים עבורנו.

המתפלל: הו מרי, חטאנו כן, ומגיע לנו עונשו של אלוהים; אבל את, אמא הטובה, הפני אלינו את מבט הרחמים והתחננו בעצמנו לפני כסא ה ', אתה תומך החזק שלנו, הסר מאיתנו את העגבים. אנו מקווים שהכל ממך, או מקל, או אדוק, או מריה הבתולה המתוקה!