באיזו תדירות קתולים יכולים לקבל את הקודש?

אנשים רבים חושבים שהם יכולים לקבל רק את יום הקודש פעם אחת ביום. והרבה אנשים מניחים שכדי לקבל את הקודש הם חייבים להשתתף במיסה. האם ההנחות הנפוצות הללו נכונות? ואם לא, באיזו תדירות קתולים יכולים לקבל את הקודש ואילו תנאים?

הקודש והמיסה
חוק קוד קנון, המסדיר את ניהול הסקרמנטים, מציין (קנון 918) כי "מומלץ בחום כי המאמינים יקבלו את הקודש במהלך החגיגה האוכרית [כלומר המיסה המזרחית או הליטורגיה האלוקית] עצמה." אולם הקוד מציין מייד כי יש לקיים את הקהילה "מחוץ למיסה, אך למי שמבקש זאת למטרה צודקת, תוך שמירה על טקסי הליטורגיה". במילים אחרות, בעוד שההשתתפות במיסה היא רצויה, אין הכרח לקבל את הקהילה. אתה יכול להיכנס למיסה לאחר שהקהילה החלה להיות מופצת ולעלות לקבל. ואכן, מכיוון שהכנסייה מבקשת לעודד את הקהילה התכופה, בשנים האחרונות היה מקובל שכמרים יחלקו את הקודש לפני המיסה, במהלך המיסה ואחרי המיסה באזורים שבהם היו כאלה שרצו לקבל את הקודש כל יום אך לא. הם הספיקו להשתתף במיסה, למשל בשכונות של מעמד הפועלים בערים או באזורים חקלאיים כפריים, שם עובדים מפסיקים לקבל את הקודש בדרך למפעלים או לשדות שלהם.

הקודש וחובת יום ראשון שלנו
עם זאת חשוב לציין כי קבלת הקודש בפני עצמה איננה ממלאת את חובתנו ביום ראשון להשתתף במיסה ולעבד את אלוהים, לשם כך עלינו להשתתף במיסה, בין אם נקבל את הקהילה או לא. במילים אחרות, חובת יום ראשון שלנו אינה מחייבת אותנו לקבל את הקודש, ולכן קבלת הקהל מחוץ למיסה או במיסה בה לא השתתפנו (לאחר, נגיד, באנו באיחור, כמו ב דוגמה לעיל) לא יספק את חובת יום ראשון שלנו. רק השתתפות במיסה יכולה לעשות זאת.

ימי הקודש פעמיים ביום
הכנסייה מאפשרת למאמינים לקבל את הקודש עד פעמיים ביום. כפי שמציין קנון 917 בחוק קוד קנון, "אדם שכבר קיבל את היוצרות הכי קדושים יכול לקבל אותו פעם שנייה באותו היום רק כחלק מהחגיגה האאוקרית בה האדם משתתף ..." הקבלה הראשונה יכולה להיות בכל נסיבות, כולל (כפי שנדונו לעיל) הליכה למיסה שכבר בעיצומה או השתתפות בשירות הקהילה המורשה; אבל השנייה חייבת להיות תמיד במהלך מסה שהשתתפת בה.

דרישה זו מזכירה לנו שהאוכריסט הוא לא רק מזון לנשמותינו האישיות. היא מקודשת ומופצת במהלך המיסה, בהקשר של עבודת הקהילה שלנו לקב"ה. אנו יכולים לקבל קהילה מחוץ למיסה או מבלי להשתתף במיסה, אך אם אנו רוצים לקבל יותר מפעם אחת ביום, עלינו להתחבר לקהילה הגדולה יותר. : גוף המשיח, הכנסייה, אשר נוצרת ומחוזקת על ידי הצריכה המשותפת שלנו לגוף האוהריסטי של ישו.

חשוב לציין שחוק הקאנון מציין כי הקבלה השנייה של הקודש ביום אחד חייבת להיות תמיד במיסה בה משתתף אחד. במילים אחרות, גם אם קיבלת את הקודש במיסה בתחילת היום, עליך לקבל מסה נוספת על מנת לקבל את הקודש בפעם השנייה. אינך יכול לקבל את הקודש השני שלך ביום מחוץ למיסה או במיסה שלא השתתפת בה.

חריג נוסף
יש נסיבה שבה קתולי יכול לקבל את הקודש יותר מפעם אחת ביום בלי להשתתף במיסה: כאשר הוא נמצא בסכנת מוות. במקרה זה, שבו יתכן והשתתפות במיסה איננה אפשרית, קנון 921 מציין כי הכנסייה מציעה את הקודש הקודש כויאטיום, תרתי משמע "אוכל לרחוב". אלו הנמצאים בסכנת מוות יכולים וחייבים לקבל את הקודש לעתים קרובות עד שתעבור סכנה כזו.