הרהור היום על המטרה של בניית אוצר בשמים
"אבל רבים מהראשונים יהיו האחרונים, והאחרונים יהיו הראשונים." מתיו 19:30
השורה הקטנה הזו, תחובה בסוף הבשורה של ימינו, מגלה הרבה. הוא מגלה סתירה בין הצלחה עולמית להצלחה נצחית. לעתים קרובות כל כך אנו מחפשים הצלחה עולמית ולא מצליחים לחפש את העושר הנמשך לנצח.
נתחיל ב"הרבים הראשונים ". מי האנשים האלו? כדי להבין זאת עלינו להבין את ההבדל בין "העולם" ל"ממלכת האל ". העולם מתייחס לפופולריות לשווא גרידא בתוך תרבות נתונה. הצלחה, יוקרה, כבוד וכדומה מלווים בפופולריות והצלחה עולמית. הרשע הוא אדון העולם הזה ולעתים קרובות יבקש לעורר את אלה המשרתים את רצונו הבלתי נאמן. אך בכך, רבים מאיתנו נמשכים לצורה זו של ידוע לשמצה. זו בעיה, במיוחד כאשר אנו מתחילים לקחת את זהותנו בדעותיהם של אחרים.
"הראשונים הרבים" הם אלה שהעולם מרים אותם כאייקונים ומודלים להצלחה פופולרית זו. זו אמירה כללית שבוודאי אינה חלה על כל סיטואציה ואדם מסוים. אבל צריך להכיר במגמה הכללית. ולפי הכתוב הזה, מי שיימשך לחיים האלה יהיה "האחרון" בממלכת שמים.
השווה זאת לאלה שהם "הראשונים" בממלכת האלוהים. נשמות קדושות אלה עשויות להיות מכובדות או לא יכולות להיות מכובדות בעולם הזה. חלקם עשויים לראות את טובתם ולכבד אותם (כפי שכובדה האם הקדושה תרזה), אך לעתים קרובות הם מושפלים ונחשבים בלתי רצויים באופן עולמי.
מה חשוב יותר? מה אתה באמת מעדיף לנצח נצחים? האם אתה מעדיף להיות מחושב היטב בחיים האלה, גם אם זה אומר להתפשר על ערכים ואמת? או שמא עיניך נשואות לאמת ולתגמולים נצחיים?
התבונן היום במטרה לבנות אוצר בשמים ולתגמול הנצחי שהובטח לאלו שחיים חיי נאמנות. אין שום דבר רע בלהיות מחושב היטב על ידי אחרים בעולם הזה, אך לעולם אל לך לאפשר לרצון כזה לשלוט בך או להניא אותך מלשמור את עיניך על הנצחי. התבונן כמה טוב אתה עושה את זה ונסה להפוך את תגמולי גן עדן למטרה הייחודית שלך.
אדוני, אנא עזור לי לחפש אותך ואת מלכותך מעל לכל דבר אחר. יהי רצון לך ולשמש את הקדוש ביותר שלך יהיה הרצון היחיד שלי בחיים. עזור לי להיפטר מהדאגות הלא בריאות של הידועות והפופולריות העולמית על ידי דאגה רק למה שאתה חושב. אני נותן לך, אדוני היקר, את כל הווייתי. אלוהים אני מאמין בך.