סנט בנדיקטוס, סנט היום של 11 ביולי

(בערך 480 - בערך 547)

ההיסטוריה של סן בנדטו
למרבה המזל, לא נכתבה ביוגרפיה עכשווית על אדם שהפעיל את ההשפעה הגדולה ביותר על הנזירים במערב. בנדטו ידוע היטב בדיאלוגים הבאים של סן גרגוריו, אך אלה הם רישומים להמחשת אלמנטים מופלאים בקריירה שלו.

בנדטו נולד למשפחה מובחנת במרכז איטליה, למד ברומא ובתחילת חייו נמשך למנזרים. תחילה הוא הפך להיות נזיר, והותיר עולם מדכא: צבאות פגאניים בצעדה, הכנסייה נקרעה מפליחות, אנשים הסובלים ממלחמה, מוסר ברמה נמוכה של ריפלוקס.

עד מהרה הוא הבין שהוא לא יכול לחיות חיים נסתרים בעיירה קטנה יותר טוב מאשר בעיר גדולה, ולכן פרש למערה שבראש ההרים במשך שלוש שנים. כמה נזירים בחרו בבנדיקטוס כמנהיגם במשך זמן מה, אך מצאו את הנוקשות שלו לא לטעמם. עם זאת, המעבר מהנזיר לחיי קהילה החל עבורו. היה לו הרעיון להפגיש משפחות שונות של נזירים ל"מנזר הגדול "אחד כדי להעניק להם את היתרון של אחדות, אחווה ופולחן קבוע בבית. בסופו של דבר הוא החל לבנות את מה שיהפוך לאחד המנזרים המפורסמים בעולם: מונטה קאסינו, ששלט בשלושה עמקים צרים שהתרוצצו לעבר ההרים שמצפון לנאפולי.

הכלל שהתפתח בהדרגה קבע חיים של תפילה, לימודים, עבודה ידנית ודו-קיום בקהילה תחת אב-המנזר המשותף. הסגפנות של בנדיקטוס ידועה במתינותה ומטרות הצדקה של בנדיקטינים תמיד הראו דאגה לאנשים באזור הכפרי שמסביב. במהלך ימי הביניים, כל הנזירים במערב הובאו בהדרגה תחת שלטון סן בנדטו.

כיום משפחת בנדיקטיין מיוצגת על ידי שני סניפים: הפדרציה הבנדיקטינית הכוללת את הגברים והנשים של מסדר סן בנדטו, ואת הציסטרציאנים, גברים ונשים מהסדר הקיסטרציאני לקיום קפדנות.

הִשׁתַקְפוּת
הכנסייה התברכה באמצעות התמסרות בנדיקטנית לליטורגיה, לא רק בחגיגתה האמיתית עם טקס עשיר והולם במנחים גדולים, אלא גם דרך לימודיהם האקדמיים של רבים מחבריה. הליטורגיה מתבלבלת לעיתים עם גיטרות או מקהלות, לטינית או באך. עלינו להיות אסירי תודה למי שמשמר ומתאים את המסורת האמיתית של הפולחן בכנסייה.