סן ציפריאנו, קדוש היום ל -11 בספטמבר
(ד. 258)
סיפורו של סן ציפריאנו
Cyprian חשוב בפיתוח המחשבה והפרקטיקה הנוצרית במאה השלישית, במיוחד בצפון אפריקה.
נואם בעל השכלה גבוהה, מפורסם, הוא הפך לנוצרי כמבוגר. הוא חילק את רכושו לעניים והדהים את אזרחיו על ידי נדר צניעות לפני טבילתו. תוך שנתיים הוסמך לכהן ונבחר, בניגוד לרצונו, לבישוף של קרתגו.
קיפריאן התלונן כי השלום ממנו נהנתה הכנסייה החליש את רוחם של נוצרים רבים ופתח את הדלת למתגיירים שאין להם רוח אמונה אמיתית. כאשר החלה הרדיפה בדקיאן, נוצרים רבים עזבו את הכנסייה בקלות. שילובם מחדש הוא שגרם למחלוקות הגדולות של המאה השלישית ועזר לכנסייה להתקדם בהבנתה את סקרמנט התשובה.
נובאטו, כומר שהתנגד לבחירתו של קיפריאן, נכנס לתפקיד בהיעדרו של קפריאן (הוא ברח למקום מסתור ממנו ניתן לכוון את הכנסייה והביא ביקורת) וקיבל את כל הכופרים מבלי להטיל שום תשובה קנונית. בסופו של דבר הוא הורשע. קיפריאן החזיק דרך אמצע וטען כי מי שהקריב את עצמו למעשה לאלילים יכול היה לקבל את הקודש רק בזמן המוות, ואילו מי שרכש רק תעודות שטענו כי הקריב את עצמו יכול היה להתקבל לאחר תקופת תשובה קצרה או ארוכה יותר. גם זה נרגע במהלך רדיפה חדשה.
במהלך מגיפה בקרתגו, קיפריאן דחק בנוצרים לעזור לכולם, כולל אויביהם ורודפיהם.
ידידו של האפיפיור קורנליוס, קפריאן התנגד לאפיפיור הבא, סטיבן. הוא ושאר הבישופים האפריקאים לא היו מכירים בתוקף הטבילה שהועברו על ידי אפיקורסים וסכמטים. זה לא היה החזון האוניברסלי של הכנסייה, אבל ציפריאן לא נבהל אפילו מאיום הנידוי של סטיבן.
הוא הוגלה על ידי הקיסר ואז נזכר למשפט. הוא סירב לעזוב את העיר, והתעקש כי לעמו תהיה עדות מותו.
ציפריאן היה תערובת של טוב לב ואומץ, נמרצות ותקיפות. הוא היה עליז ורציני, עד כדי כך שאנשים לא ידעו אם לאהוב אותו או לכבד אותו יותר. הוא התחמם במהלך מחלוקת הטבילה; רגשותיו ודאי דאגו לו, כיוון שבאותו זמן כתב את מסכתו על סבלנות. אוגוסטינוס הקדוש מציין כי קפריאן כפר על זעמו עם מותו המפואר. החג הליטורגי שלה הוא ב -16 בספטמבר.
הִשׁתַקְפוּת
המחלוקות בנוגע לטבילה ולתשובה במאה השלישית מזכירות לנו שלכנסייה הקדומה לא היו פתרונות מוכנים של רוח הקודש. מנהיגי הכנסייה וחברי אותו יום נאלצו לעבור בכאב את מערכת השיפוט הטובה ביותר שהם יכלו לעשות במאמץ לעקוב אחר כל תורתו של ישו ולא להיות מונעת על ידי הגזמות ימינה או שמאלה.