סן קורנליו, קדוש היום ל -16 בספטמבר

(ד. 253)

ההיסטוריה של סן קורנליו
לא היה אפיפיור במשך 14 חודשים לאחר מותו של סנט פביאן עקב עוצמת רדיפת הכנסייה. במהלך ההפסקה שלטה הכנסייה על ידי מכללת כמרים. הקדוש קפריאן, ידידו של קורנליוס, כותב כי קורנליוס נבחר לאפיפיור "על ידי משפט אלוהים ושל ישו, על ידי עדותם של רוב אנשי הדת, על ידי הצבעת העם, בהסכמתם של כמרים קשישים ואנשים טובים. "

הבעיה הגדולה ביותר של כהונתו של קורנליוס במשך שנתיים כאפיפיור, קשורה לסקרמנט בתשובה והתמקדה בקבלה חוזרת של נוצרים שהכחישו את אמונתם בזמן הרדיפה. בסופו של דבר שני גורמים קיצוניים נידונו. קפריאן, בכורה של צפון אפריקה, פנה לאפיפיור בבקשה לאשר את עמדתו כי ניתן לחזור ולהשלים את ההתקפים עם החלטת הבישוף.

ברומא, לעומת זאת, נתקל קורנליוס בנקודת מבט הפוכה. לאחר בחירתו, כומר בשם נובטיאן (אחד מאלה ששלטו בכנסייה) הוקדש לבישוף יריב של רומא, אחד האנטי-אפופים הראשונים. הוא הכחיש כי בכוח של הכנסייה ליישב לא רק כופרים אלא גם אשמים ברצח, ניאוף, זנות או נישואים שניים! קורנליוס זכה לתמיכת מרבית הכנסייה (במיוחד ציפריאן מאפריקה) בגנות הנובאטים, אף כי הכת נמשכה כמה מאות שנים. קורנליוס ערך סינוד ברומא בשנת 251 והורה להחזיר את "העבריינים החוזרים" לכנסייה עם "תרופות התשובה" הרגילות.

ידידותם של קורנליוס וסיפריאן היו מתוחים לזמן מה, כאשר אחד מיריביו של קיפריאן הביא נגדו האשמות. אבל הבעיה נפתרה.

מסמך מאת קורנליוס מראה את הרחבת הארגון בכנסיית רומא לאמצע המאה השלישית: 46 כמרים, שבעה דיקונים, שבעה תת-דיקונים. ההערכה היא שמספר הנוצרים הסתכם בכ- 50.000. הוא נפטר עקב עמל גלותו כיום Civitavecchia.

הִשׁתַקְפוּת
נראה די נכון לומר שכמעט כל תורת שווא אפשרית הוצעה בשלב זה או אחר בתולדות הכנסייה. במאה השלישית נפתרה בעיה שכמעט ואיננו רואים: התשובה שיש לעשות לפני הפיוס עם הכנסייה לאחר חטא אנושי. אנשים כמו קורנליוס וסיפריאן היו כליו של אלוהים לסייע לכנסייה למצוא דרך נבונה בין הקיצוניות של הקפדנות והרפיון. הם חלק מהזרם החי של מסורת הכנסייה, ומבטיחים את המשך מה שיזם המשיח והערכו חוויות חדשות באמצעות חוכמתם וניסיונם של אלה שעברו לפני כן.