סן מרטין מסיורי, קדוש היום ל -11 בנובמבר

קדוש היום ל 11 בנובמבר
(כ- 316 - 8 בנובמבר 397)
ההיסטוריה של סנט מרטין מסיורי

מתנגד מצפוני שרצה להיות נזיר; נזיר שתמרן להיות בישוף; בישוף שנלחם נגד אליליות והפציר ברחמים בכופרים: כזה היה מרטין מטורס, אחד הקדושים הפופולאריים ואחד הראשונים שלא היה קדוש מעונה.

נולד להורים אלילים בהונגריה של ימינו וגדל באיטליה, בנו הוותיק נאלץ לשרת בצבא בגיל 15. מרטין הפך לקטכומן נוצרי והוטבל כשהיה בן 18. נאמר שהוא חי יותר כמו נזיר מאשר חייל. בגיל 23 הוא סירב לבונוס מלחמה ואמר למפקדו: “שירתתי אותך כחייל; עכשיו תן לי לשרת את המשיח. תן את הפרס למי שנלחם. אבל אני חייל של ישו ואסור לי להילחם ". לאחר קשיים גדולים הוא שוחרר והלך להיות תלמידו של הילארי מפויטייר.

הוא הוסמך למגרש שדים ועבד בקנאות רבה נגד הארים. מרטינו הפך לנזיר, חי תחילה במילאנו ואחר כך על אי קטן. כשהילארי הוחזר לעיניו לאחר גלותו, חזר מרטין לצרפת והקים את מה שהיה אולי המנזר הצרפתי הראשון ליד פואיטייר. הוא חי שם 10 שנים, אימן את תלמידיו והטיף בכל האזורים הכפריים.

אנשי טורס דרשו ממנו להיות הבישוף שלהם. מרטין פותה לעיר ההיא על ידי תחבולה - הצורך באדם חולה - והועבר לכנסייה, שם הרשה לעצמו בעל כורחו להיות בישוף מקודש. כמה מהבישופים המקדשים חשבו שהמראה המדובלל שלו ושיערו המסובך מעידים שהוא לא מספיק הגון למשרד.

יחד עם סנט אמברוז, דחה מרטין את עקרון הריגת הכופרים של הבישוף איתצ'יוס, כמו גם את חדירת הקיסר לעניינים כאלה. הוא שכנע את הקיסר לחסוך את חייו של פריסיליאן הכופר. על מאמציו הואשם מרטין באותה כפירה ופריסיליאן בכל זאת הוצא להורג. מרטין קרא אז להפסיק את רדיפת חסידי פריסיליאן בספרד. הוא עדיין הרגיש שהוא יכול לשתף פעולה עם איתציוס בתחומים אחרים, אך מצפונו מאוחר יותר הטריד אותו בגלל ההחלטה הזו.

עם התקרבות המוות, חסידיו של מרטין התחננו בפניו שלא יעזוב אותם. הוא התפלל, "אדוני, אם עמך עדיין זקוק לי, אני לא מסרב לתפקיד. הרצון שלך ייעשה. "

הִשׁתַקְפוּת

הדאגה של מרטין לשיתוף פעולה עם רוע מזכירה לנו שכמעט שום דבר אינו שחור או כולו לבן. קדושים אינם יצורים מעולם אחר: הם עומדים בפני אותן החלטות תמוהות שאנו מקבלים. כל החלטה של ​​מצפון כרוכה תמיד בסיכון כלשהו. אם נבחר ללכת צפונה, לעולם לא נדע מה יקרה אם נלך מזרחה, מערבה או דרומה. נסיגה זהירה יתר על המידה מכל המצבים המביכים היא לא סגולה של זהירות; זו למעשה החלטה גרועה, כי "לא להחליט זה להחליט".