קדוש היום ל -14 בינואר: סיפורו של סן גרגוריו נציאנזנו

(בערך 325 - בערך 390)

סיפורו של סן גרגוריו נציאנזנו

לאחר טבילתו בגיל 30 נענה גרגורי בשמחה להזמנתו של חברו בסיליו להצטרף אליו למנזר שזה עתה הוקם. בדידות נשברה כשאביו של גרגורי, בישוף, נזקק לעזרה בביושניותו ובאחוזתו. נראה כי גרגורי הוסמך לכומר כמעט בכוח, ורק קיבל בעל כורחו את האחריות. הוא התחמק בחוכמה מפלוג שאיים עליו כשאביו התפשר עם אריאניזם. בגיל 41 נבחר גרגורי לבישוף סופרגני של קיסריה ומיד נכנס לסכסוך עם ולנס, הקיסר, שתמך בארים.

תוצר לוואי מצער של הקרב היה התקררות ידידותם של שני קדושים. בסיליו, הארכיבישוף שלו, שלח אותו לעיר אומללה ולא בריאה על גבול הפילוגים שנוצרו שלא בצדק בביוסמוסו. בזיליו נזף בגרגורי על שלא הלך למקומו.

כשההגנה על האריאניות הסתיימה עם מותו של ולנס, נקרא גרגורי לבנות מחדש את האמונה במראה הגדול של קונסטנטינופול, שהיה תחת המורים האריים במשך שלושה עשורים. נסגר ורגיש, הוא חשש להימשך למערבולת השחיתות והאלימות. תחילה שהה בבית של חבר, שהפך לכנסייה האורתודוכסית היחידה בעיר. בסביבה כזו, הוא החל להעביר את דרשות השילוש הגדולות שהוא מפורסם בהן. עם הזמן בנה גרגורי מחדש את האמונה בעיר, אך במחיר של סבל רב, השמצות, עלבונות ואפילו אלימות אישית. פולש אפילו ניסה להשתלט על הבישוף שלו.

ימיו האחרונים עברו בבדידות ובצנע. הוא כתב שירים דתיים, חלקם אוטוביוגרפיים, בעלי עומק ויופי רב. הוא הוכרז כ"תיאולוג ". גרגוריוס הקדוש מנאציאנזן חולק את סעודתו הליטורגית עם בזיל הקדוש הגדול ב -2 בינואר.

הִשׁתַקְפוּת

זה אולי קצת נחמה, אבל התסיסה שלאחר הוותיקן השני בכנסייה היא סערה קלה לעומת ההרס שנגרם על ידי הכפירה הארית, טראומה שהכנסייה מעולם לא שכחה. המשיח לא הבטיח את סוג השלום שנרצה לקבל: אין בעיה, אין התנגדות, אין כאב. באופן כזה או אחר, קדושה היא תמיד דרך הצלב.