קדוש היום ל -17 בפברואר: סיפורם של שבעת מייסדי מסדר השרת
האם אתה יכול לדמיין שבעה גברים בולטים מבוסטון או דנבר התאספו יחד, עוזבים את בתיהם ומקצועותיהם ויוצאים לבדידות לחיים שניתנו ישירות לאלוהים? זה מה שקרה בעיר התרבותית והמשגשגת פירנצה באמצע המאה ה-1240. העיר נקרעה על ידי סכסוכים פוליטיים וכפירה של הקתרים, שהאמינו שהמציאות הפיזית היא מרושעת מטבעה. המוסר היה נמוך והדת נראתה חסרת משמעות. בשנת 1244, שבעה אצילים פלורנטיניים החליטו בהסכמה הדדית לפרוש מהעיר למקום בודד לצורך תפילה ושירות ישיר מאלוהים.הקושי הראשוני שלהם היה לפרנס תלויים, שכן שניים היו עדיין נשואים ושניים היו אלמנים. מטרתם הייתה לנהל חיים של תשובה ותפילה, אך עד מהרה הם מצאו את עצמם מוטרדים מביקורים מתמידים מפירנצה. מאוחר יותר הם נסוגו אל המדרונות הנטושים של מונטה סנריו. בשנת XNUMX, בהנחייתו של סן פייטרו דה ורונה, OP, קבוצה קטנה זו אימצה הרגל דתי הדומה להרגל הדומיניקני, בחרה לחיות תחת שלטונו של אוגוסטינוס הקדוש ואימצה את השם משרתי מרי. המסדר החדש לבש צורה דומה יותר לזו של הנזירים המנדקרים מאשר לזו של המסדרים הנזיריים הוותיקים יותר.
חברי הקהילה הגיעו לארצות הברית מאוסטריה ב-1852 והתיישבו בניו יורק ואחר כך בפילדלפיה. שני המחוזות האמריקניים התפתחו מאז הקמתו של האב אוסטין מוריני ב-1870 בוויסקונסין. חברי הקהילה שילבו חיי נזירים ושירות פעיל. במנזר ניהלו חיי תפילה, עבודה ודממה, בעוד שבשליח הפעיל התמסרו לעבודה קהילתית, להוראה, להטפה ולשאר פעילויות שרת. הִשׁתַקְפוּת: התקופה שבה חיו שבעת המייסדים ניתנת להשוואה בקלות רבה למצב שאנו נמצאים בו כיום. זה "הזמנים הטובים והגרוע ביותר של הזמנים", כפי שכתב דיקנס פעם. חלקם, אולי רבים, מרגישים שנקראו לחיים נגד תרבותיים, אפילו בדת. כולנו צריכים להתמודד בצורה חדשה ודחופה עם האתגר של הפיכת חיינו למרכזים מכריעים במשיח.