קדוש היום: יוסף הקדוש, בעלה של מרי

קדוש היום, יוסף הקדוש: התנ"ך לפני א ג'וזפה המחמאה הגדולה ביותר: הוא היה אדם "צודק". איכות פירושה יותר מנאמנות בתשלום חובות.

כאשר התנ"ך מדבר על אלוהים "שמצדיק" מישהו, זה אומר שאלוהים, כולו קדוש או "צודק", ובכך הופך אדם לכך שהאדם איכשהו שותף לקדושת האל, ולכן הוא באמת "נכון" שאלוהים יאהב אותו או שֶׁלָה. במילים אחרות, אל הוא לא משחק, מתנהג כאילו אנחנו מקסימים כשאנחנו לא. באמירתו כי יוסף היה "צדיק", התנ"ך מתכוון לכך שהוא היה פתוח לחלוטין לכל מה שאלוהים רוצה לעשות עבורו. הוא הפך לקדוש בכך שהוא פתח את עצמו לגמרי לאלוהים.

את השאר אנחנו יכולים להניח בקלות. חשבו על סוג האהבה שהוא חזר אחריה וזכה במרי ועומק האהבה שהם חלקו במהלך שלהם נישואין. לא בסתירה לקדושתו הגברית של יוסף הוא החליט להתגרש ממרי כשנמצאה בהריון.

קדוש היום יוסף הקדוש אבי המשוער של ישו

המילים החשובות של ביביה אני מתכוון לעשות זאת "בשתיקה" משום שהיה "צדיק, אך לא מוכן לחשוף אותה לבושה" (מתי א ', יט). הצדיק היה ציית לאלוהים בפשטות, בשמחה, בלב שלם: מתחתן מריה, מתן את השם לישו, מוביל את הזוג היקר למצרים, לוקח אותם לנצרת, במספר לא מוגדר של שנים של אמונה ואומץ שקטים.

הִשׁתַקְפוּת: המקרא לא מספר לנו דבר על יוסף בשנים שלאחר שובו לנצרת, למעט תקרית מציאתו של ישוע במקדש (לוקס ב ': 2-41). אולי ניתן לפרש זאת כמשמעות שאלוהים רוצה שנבין שהמשפחה הקדושה ביותר הייתה כמו כל משפחה אחרת, שנסיבות החיים של המשפחה הקדושה ביותר היו כמו של כל משפחה, כך שכאשר הטבע המסתורי של ישו החל להופיע , אנשים לא האמינו שהוא בא ממקורות כה צנועים: "הוא לא הבן של הנגר? לאמא שלך לא קוראים מריה ...? "(מתי 51: 13 א). הוא כמעט התמרמר כמו "האם משהו טוב יכול להגיע מנצרת?" (יוחנן 55: 1 ב).

סן ג'וזפה היא פַּטרוֹן של: בלגיה, קנדה, נגרים, סין, אבא, מוות מאושר, פרו, רוסיה, צדק חברתי, מטיילים, הכנסייה האוניברסלית, וייטנאם, עובדים.