גלה מדוע תאריך חג הפסחא משתנה מדי שנה

האם תהית אי פעם מדוע יום ראשון של חג הפסחא יכול לחול בין 22 במרץ ל 25 באפריל? ולמה כנסיות מזרח-אורתודוכסיות בדרך כלל חוגגות את חג הפסחא ביום אחר מאשר הכנסיות המערביות? אלה שאלות טובות עם תשובות שדורשות הסבר מסוים.

מדוע הפסחא משתנה כל שנה?
מאז ימי ההיסטוריה של הכנסייה הקדומה, התאריך המדויק של חג הפסחא היה נושא לדיון מתמיד. ראשית, חסידים של ישו הזניחו לרשום את התאריך המדויק לתחייתו של ישוע, ומאז ואילך העניין נעשה מורכב יותר ויותר.

הסבר פשוט
לב העניין הוא הסבר פשוט. חג הפסחא הוא חג נייד. מאמינים מוקדמים בכנסיה באסיה הקטנה רצו לשמור על שמירת הפסח הקשורה לפסח. מותו, קבורתו ותחייתו של ישוע המשיח התרחשו לאחר חג הפסחא, ולכן החסידים רצו שחג הפסחא ייחגג תמיד לאחר חג הפסחא. ומכיוון שלוח השנה החג היהודי מבוסס על מחזורי שמש וירח, כל יום הפסטיבל הוא נייד, והתאריכים משתנים משנה לשנה.

ההשפעה הירחית על חג הפסחא
לפני שנת 325 לספירה, יום ראשון נחגג ביום ראשון מיד לאחר הירח המלא הראשון לאחר יום השוויון הארצי (אביב). במועצת ניקאה בשנת 325 לספירה החליטה הכנסייה המערבית להקים מערכת סטנדרטית יותר לקביעת תאריך חג הפסחא.

כיום בנצרות המערבית חג הפסחא נחוג תמיד ביום ראשון מיד לאחר תאריך הירח המלא של חג הפסחא בשנה. תאריך הירח המלא של חג הפסחא נקבע על ידי טבלאות היסטוריות. תאריך הפסחא כבר אינו תואם ישירות לאירועי הירח. מכיוון שאסטרונומים הצליחו לערוך תאריכים של כל הירחים המלאים בשנים הבאות, הכנסייה המערבית השתמשה בחישובים אלה כדי ליצור טבלת תאריכי ירח מלא כנסייתי. תאריכים אלה קובעים את הימים הקדושים בלוח השנה הכנסייתי.

למרות שהשתנה מעט מצורתו המקורית, בשנת 1583 לספירה הוקמה לצמיתות הטבלה לקביעת התאריכים הכנסייתיים של הירח המלא והיא משמשת מאז לקביעת תאריך חג הפסחא. לכן, על פי הלוחות הכנסייתיים, הירח המלא של חג הפסחא הוא התאריך הכנסייתי הקדום ביותר של הירח המלא לאחר 20 במרץ (שהיה תאריך שיווי השוויון הארצי בשנת 325 לספירה). לכן, בנצרות המערבית חג הפסחא תמיד נחגג ביום ראשון מיד לאחר הירח המלא של חג הפסחא.

ירח מלא של חג הפסחא יכול להשתנות עד יומיים מתאריך הירח המלא בפועל, עם תאריכים הנעים בין 21 במרץ ל -18 באפריל. כתוצאה מכך, תאריכי הפסחא יכולים להשתנות בין 22 במרץ ל 25 באפריל בנצרות המערבית.

תאריכי הפסחא המזרחיים והמערביים
מבחינה היסטורית כנסיות מערביות השתמשו בלוח השנה הגרגוריאני כדי לחשב את תאריך הפסחא והכנסיות האורתודוכסיות המזרחיות השתמשו בלוח השנה היוליאני. זו הייתה בחלקה הסיבה לכך שהתאריכים היו לעיתים נדירות זהים.

חג הפסחא וחגים קשורים אינם נופלים בתאריך קבוע בלוחות השנה הגרגוריאנית או יוליאן, מה שהופך אותם לחופשות ניידות. אולם התאריכים מבוססים על לוח ירח הדומה מאוד ללוח השנה היהודי.

בעוד שכנסיות אורתודוכסיות מזרחיות לא רק מקיימות את תאריך חג הפסחא על סמך לוח השנה היוליאני שהיה בשימוש במועצה האוקאומית הראשונה של ניקאה בשנת 325 לספירה, הן גם משתמשות בירח המלא, האסטרונומי והמלכותי ובשוויון האביב הנוכחי, שנצפה לאורך מרידיאן ירושלים. זה מסבך את העניין, בגלל חוסר הדיוק בלוח השנה היוליאני, ושל 13 הימים שהתבגרו מאז שנת 325 לספירה ומשמעותם היא שכדי להישאר בקו אחד עם שוויון האביב שהוקם במקור (325 לספירה), חג הפסחא לא ניתן לחגוג את הכנסייה האורתודוכסית לפני 3 באפריל (לוח השנה הגרגוריאני הנוכחי), שהיה 21 במרץ לספירה

325.

יתרה מזאת, בהתאם לכלל שקבעה המועצה האקומנית הראשונה של ניקאה, הכנסייה האורתודוכסית המזרחית דבקה במסורת כי חג הפסחא צריך תמיד ליפול לאחר הפסח היהודי מאז תחייתו של ישו לאחר חגיגת הפסחא.

בסופו של דבר הכנסייה האורתודוכסית מצאה אלטרנטיבה לחישוב חג הפסח על בסיס לוח השנה והפסח על ידי פיתוח מחזור בן 19 שנים, בניגוד למחזור של 84 שנה של הכנסייה המערבית.