השבוע הקדוש: מדיטציה ביום רביעי הקדוש

צעיר צופה בו, מכוסה בבד פשתן על גופו העירום. הם לקחו אותו, אך הוא, לאחר שנטש את חלוקו, נמלט מהם עירומים. (מרק 14, 51-52)

כמה השערות לגבי דמות חסרת שם זו, שמשדרת את עצמו באהדה לדרמת לכידת האדון! כל אחד יכול לשחזר, בדמיונו שלו, את הסיבות המובילות אותו לעקוב אחר ישו, בעוד הדיקופולי נוטשים אותו לגורלו.
אני חושב שאם מארק מפנה לו מקום בבשורה שלו, הוא לא עושה זאת רק בשביל הדיוק של כתב. למעשה, הפרק בא אחרי המילים המפחידות, הנקראות בהסכמה על פיהם של ארבעת האוונגליסטים: "וכולם, עוזבים אותו, ברחו." הצעיר הזה, בכל אופן, ממשיך לעקוב אחריו. סקרנות, מיומנות או אומץ לב אמיתי? לא קל למיין רגשות בנפשו של אדם צעיר. מצד שני, ניתוחים מסוימים אינם מועילים לידע או לפעולה. זה מכובד עבורו, וממאבד עבורנו, אם הוא ממשיך לעמוד בקצב המעצר, ללא קשר לתלמידים שנטשו אותו והסכנה העומדת בפניו, מפגין הזדהות עם מי שלפי החוק אין להם עוד את הזכות לסולידריות. לא. האדון אפילו לא יכול להודות לו במבט, כי הלילה בולע את הצללים ומבלבל את צעדיהם של חברים ברעש המסנדה; אבל ליבו האלוהי, שמרגיש כל מסירות נפש ביותר, רועד ונהנה מהנאמנות חסרת השם הזו. ההאץ אפילו גרם לו לשכוח להתלבש. הוא השליך עליו ברקנו, ובלי קשר לנוחיות, הוא הציב את עצמו על הכביש, מאחורי המאסטרו. מי שאוהב טוב לא דואג לקישוט, ומבין את הדחיפות בלי הרבה תיאורים או הסתה. הלב מוביל אותו לפעולה ולהסחת דעת, מבלי לשאול את עצמו אם ההתערבות מועילה או לא. ישנן עדויות החלות ללא תלות בכל התחשבות בתועלת המעשית. "טיפש, אתה כבר לא מציל אותו, המאסטר! ואז, איזו דמות יפה, אתה אפילו לא לבוש! אם חסידיו כל כך מצוידים! ... ". זה השכל הישר שמדבר, ואיך להאשים אותו אם, רגע לאחר מכן, הצעיר המיואש משאיר את הברקנו בידי השומרים, שתפסו אותו ובורח בעירום? "אומץ נחמד!" אתה צודק, יותר מדי סיבה. עם זאת, האחרים, התלמידים, אפילו לא חיכו לתפוס אותם כדי לברוח. לפחות הוא נתן לאויבי האדון את הרושם המטריד שמישהו אוהב אותו ומוכן לנסות משהו להציל אותו. מה שבטח גרם להם להיות יותר מבולבלים כנראה מצא גיליון במקום גבר ביד. אפילו ללעג יש את המוסר שלו, כמו האגדה. והמוסר המוסרי הוא זה: שכשנוצרי יש רק סדין, הוא לא אמין, בעוד נוצרים עשירים נאבקים להתנתק, ונשארים טרף קל למיומנים ביותר, שבסופו של דבר מתפשרים עליהם בכל מקום. הצעיר ההוא הולך עירום בלילה. הוא לא הציל את התפאורה שלו, אך הוא הציל את חירותו, את מחויבותו למשיח. למחרת, למרגלות הצלב ליד האם, הנשים והתלמיד האהוב, הוא יהיה נוכח, הביכורים של אותם נוצרים נדיבים שבכל עת נתנו למשיח ולכנסייתו את העדות המטרידה ביותר. (פרימו מזולארי)