שלוש סיבות לדבקות בלב הקודש

1 ° "אני אתן את כל התודות הדרושות למדינתם"
זה התרגום של זעקתו של ישוע המופנה אל המוני העולם כולו: "הו, אתה שמתנשף תחת כובד העייפות, בוא אלי ואשיב אותך".
כאשר קולו מגיע לכל מצפוניו, כך חסדיו מגיעים לכל מקום בו יצור אנושי נושם ומתחדש בכל פעימה של ליבו. ישוע מזמין את כולם לדבר בצורה ייחודית. הלב הקדוש הראה את ליבו המנוקבת כך שגברים יוכלו לשאוב ממנו חיים ולשאוב אותם בשפע מכפי שציירו ממנו בעבר. ישוע מבטיח חסד של יעילות מסוימת למלא את חובותיו של מדינתו כלפי מי שבאופן רציני יתאמן בדבקות כה חביבה.
מתוך ליבו מביא ישו זרם של עזרה פנימית: השראות טובות, פתרונות לבעיות המהבהבות פתאום, דחיפות פנימיות, מרץ יוצא דופן בתרגול הטוב.
מאותו לב אלוהי זורם נהר שני, זה של עזרה חיצונית: חברויות מועילות, פרשות גמל, סכנות שנמלטו, חזרו לבריאות.
הורים, אדונים, עובדים, עובדי בית, מורים, רופאים, עורכי דין, סוחרים, תעשיינים, כולם במסירות נפש ללב הקדוש ימצאו הגנה מחיי היומיום הטרגיים והרענון בעייפותם. ולכל אחד ובמיוחד הלב הקדוש מבקש להרעיף אינספור חיננים בכל מדינה, בכל אירוע ובכל זמן.
כשם שלבו האנושי משקה את התאים האינדיבידואליים של האורגניזם בכל פעימה, כך לבו של ישוע עם כל חסד שופך את כל הנאמנים בחסדו.

2 ° "אני אשים ואשמור שלום במשפחות שלהם".
זה הכרחי לחלוטין שישוע ייכנס למשפחה עם ליבו. הוא רוצה להיכנס ולהגיש לעצמו את המתנה הכי יפה ואטרקטיבית: שלום. הוא יניח את זה במקום שהוא לא שם; ישמור עליו איפה שהוא.
למעשה, ישוע שצפה את שעתו עשה את הנס הראשון בדיוק כדי לא להפריע לשלוותה של המשפחה הפורחת ליד ליבו; והוא עשה את זה בכך שסיפק את היין אשר של אהבה הוא רק הסמל. אם אותו לב היה כל כך רגיש לסמל, מה הוא לא היה מוכן לעשות למען האהבה שהיא המציאות שלה? כששני המנורות החיים מאירות את הבית והלבבות שיכורים באהבה, זרם שלום מתפשט במשפחה. והשלום הוא שלום ישו, לא שלום העולם, כלומר זה שה"עולם לועג ואינו יכול לחטוף ". שלום שלוקח את לב ישוע כמקורו לעולם לא ייכשל ולכן יכול להתקיים גם יחד עם עוני וכאב.
השלום מתרחש כשהכל במקום. הגוף הנתון לנפש, התשוקות לרצון, הרצון לאלוהים ..., האישה בצורה נוצרית לבעל, הילדים להורים וההורים לאלוהים ... כשלבי אני נותן לאחרים ודברים אחרים את המקום שהוקם על ידי אלוהים…
"ציווה האדון את הרוחות והים והיה רגוע מאוד" (הר 8,16:XNUMX).
לא כדי שהוא ייתן לנו את זה. זו מתנה, אך היא דורשת שיתוף פעולה בינינו. זה שלום, אבל זה פרי המאבק עם אהבה עצמית, של ניצחונות קטנים, של סיבולת, של אהבה. ישוע מבטיח סיוע מיוחד שיקל על המאבק הזה בנו וימלא את ליבנו ובתינו בברכות ולכן בשלום. «תן לב ישוע למלוך במוקדיך כאלוהים מוחלט. הוא ינגב את דמעותיך, יקדש את שמחותיך, יפר את עבודתך, יגיד היטב את חייך, יהיה בקרבתך בשעה של הנשימה האחרונה "(פיוס XII).
3 ° "אנחם את חסידי ליבי בכל ייסוריהם, בכל צערם".
בפני נפשנו העצובות, ישוע מציג את לבו ומציע את נחמתו.
"אני אסגור את הצלקת שלך וארפא אותך מפצעיך" (Jer. 30,17).
"אשנה את כאבם לשמחה, אנחם אותם ובכאוביהם אמלא אותם בשמחה" (ג'ר 31,13). "כמו שאמא מלטפת את התינוק שלה כך שגם אני ארחם אותך" (יש. 66,13). כך ישוע מגלה לנו את לב אביו ואבינו, שברוחם קידש אותו ונשלח להעביר אוונגליזציה לעניים, לרפא לבבות חולים, להודיע ​​על שחרור לאסירים, לראות עיוורים, פתוח לכל הזמנים החדשים של גאולה וחיים (ראה לוקס 4,18,19:XNUMX, XNUMX).
ישוע, אם כן, יקיים את הבטחתו ויתאים את עצמו לנשמות בודדות. עם כמה נשמות חלשות יותר, משחררות אותן לחלוטין; עם אחרים, הגדלת כוח ההתנגדות; עם אחרים, חושף בפניהם את אוצרות הסוד של אהבתו ... לכולם, הערב את לבו, כלומר מראה את הקוצים, הצלב, הפצע - סימני תשוקה, סבל והקרבה - בלב בוער , יתקשר לסוד הנותן כוח, שלווה ושמחה גם בכאב: אהבה.
וזאת בדרגות שונות, על פי עיצוביו והתכתבות הנשמות ... עם חלקם עד כדי שיכרון אותם באהבה כך שהם אינם רוצים אלא לסבול, להיות קרבנות המוקרבים עמו בתמורה ל חטאי העולם.
«בכל הזדמנות אתה פונה ללב ישו המקסים, ומניח בצד את המרירות והייסורים שלך. הפוך את זה לברירת המחדל שלך והכל יופחת. הוא ינחם אותך בכל מצוקה ויהיה עוצמת חולשתך. שם תמצא אל-גלים לפשעיך, מפלט לכל צרכיך "(ש. מרגריטה מריה)