שלושה סיפורים מהתנ"ך על רחמי אלוהים

רחמים פירושם רחמים, הפגנת חמלה או הצעת חסד למישהו. בתנ"ך, מעשי הרחמים הגדולים ביותר של אלוהים באים לידי ביטוי לאלה שראויים לעונש אחרת. מאמר זה יבחן שלוש דוגמאות יוצאות מן הכלל לרצונו של אלוהים לגרום לחסדיו לנצח את הדין (יעקב 2:13).

נינוה
נינווה, בתחילת המאה ה -120.000 לפני הספירה, הייתה מטרופולין גדול באימפריה האשורית המתרחבת. בפרשנויות מקראיות שונות נאמר כי אוכלוסיית העיר בתקופת יונה הייתה בין 600.000 ל -XNUMX ומעלה.

מחקרים שנערכו על אוכלוסיות קדומות מצביעים על כך שהעיר האלילית, בחמישים ושש שנים לפני חורבנה בשנת 612 לפני הספירה, הייתה האזור המאוכלס ביותר בעולם (4000 שנות צמיחה עירונית: מפקד היסטורי).

 

ההתנהגות המרושעת של העיר משכה את תשומת לבו של אלוהים וקראה לשפוטו (יונה 1: 1 - 2). האל מחליט, עם זאת, להעניק רחמים מעט לעיר. שלח את יונה הנביא הקטן יותר להזהיר את נינוה מפני דרכיו החוטאות וההרס הקרוב (3: 4).

יונה, אף על פי שאלוהים היה צריך לשכנע אותו למלא את משימתו, בסופו של דבר מזהיר את נינוה כי שיקול דעתו מתקרב במהירות (יונה ד ', 4). התגובה המיידית של העיר הייתה לגרום לכולם, כולל בעלי החיים, לצום. מלך נינוה, שצם אף הוא, אף ציווה על העם לחזור בתשובה מדרכיהם הרעות בתקווה לקבל רחמים (4: 3 - 5).

התגובה יוצאת הדופן של אלו של נינוה, אליה מתייחס ישוע עצמו (מתי 12:41), הביאה את אלוהים ליותר רחמים על העיר בכך שהחליט שלא להפיל אותה!

ניצל ממוות בטוח
דוד המלך היה אסיר תודה ותמיד לרחמיו של אלוהים, וכתב לפחות 38 תהילים. במזמור אחד במיוחד, המספר 136, הוא משבח את מעשי הרחמים של האדון בכל אחד מעשרים ושש הפסוקים שלו!

לאחר שחמד לאישה נשואה בשם בת-שבע, הוא לא רק ניאוף עמה, אלא גם ניסה להסתיר את חטאה בכך שהסדיר את מותו של בעלה אוריה (שמואל יא, יב). חוק אלוהים חייב את מי שביצע מעשים כאלה להיענש בעונש מוות (שמות כא, יב - 2, ויקרא כ, 11 וכו ').

הנביא נתן נשלח להתעמת עם המלך עם חטאיו הגדולים. לאחר שחזר בתשובה על מה שעשה, ריחם אלוהים את דוד וביקש מנתן לומר לו, "גם ה 'הרחיק את חטאך; לא תמות "(2 שמואל יב, יג). דוד ניצל ממוות בטוח משום שהוא הודה במהירות בחטאו ורחמיו של האדון לקחו בחשבון את לב החרטה שלו (ראה תהילים 12).

ירושלים חסכה הרס
דוד דרש מנה גדולה נוספת של רחמים לאחר שחטא בחטאת מפקד לוחמי ישראל. לאחר שהתמודד עם חטאו, המלך בוחר במגפה קטלנית בת שלושה ימים בכל רחבי הארץ כעונשו.

אלוהים, לאחר שמלאך המוות הורג 70.000 בני ישראל, עוצר את הטבח לפני כניסתו לירושלים (2 שמואל 24). דוד, כשהוא רואה את המלאך, מתחנן על רחמי ה 'שלא יאבד עוד חיים. המגפה נעצרת סופית לאחר שהמלך בנה מזבח ומקריב עליו קורבנות (פסוק 25).