האם כל השטנים מאמינים באותו דבר?
ישנם ענפים רבים של השטניזם כיום, למעשה, השטניזם המודרני נחשב בצורה הטובה ביותר למונח כללי למגוון רחב של אמונות ופרקטיקות. מערכות אמונה שונות דוחות חוקים מוסריים מערביים ומחליפות אותם בשילוב של דימוי עצמי חיובי וחוסר התאמה מובהק.
כתות שטניות חולקות שלושה מאפיינים משותפים: עניין בקסם, המתפרש כפסיכודרמה או אירועים מיסטיים; יצירת קהילה המגדירה את תפקידי השייכות כמקום בין אנשים החולקים מסע מיסטי עם אלה שחיים על פי מכלול עקרונות דתיים; ופילוסופיה שמשגשגת על אי ציות.
הענפים והשטנים השטניים משמאל
השטניסטים עצמם עוברים לאנשים הפשוטים הפילוסופיה האגוצנטרית. לקבוצות מאורגנות עם בתי ישיבות ואירועים מתוזמנים. ישנן קבוצות שטניות רבות, שהידועות בהן הן כנסיית השטן ומקדש הסט. הן מאמצות רמה נמוכה של מנהיגות היררכית ומערכת מוסכמת ומגוונת ביותר של פרקטיקות ואמונות דתיות.
שטניסטים טוענים שהם הולכים בדרכים שמאלה, דרכי חיים שבניגוד לוויקה ולנצרות, הם ממוקדים בהגדרה עצמית ובכוח עצמי, במקום להיכנע לכוח עליון. בעוד שטניסטים רבים מאמינים בהוויה על טבעית, הם רואים בקשר שלהם עם ההוויה יותר אסוציאציה מאשר שליטה של אל בנושא.
להלן תמצאו שלושה סגנונות עיקריים של פרקטיקות שטניסטיות - שטניזם תגובתי, תיאיסטי ורציונליסטי - ובהמשך מדגם של עשרות כתות קטנות שעוקבות אחר דרכים אידיוסינקרטיות להארה.
שטניזם תגובתי
המונח "שטניזם תגובתי" או "שטניזם מתבגר" מתייחס לקבוצות של אנשים המאמצים את סיפורי הדת המסורתית אך הופכים את ערכם. לכן, השטן הוא עדיין אל מרושע כהגדרתו בנצרות, אך אחד שעובדים לעבוד אותו ולא להתנער ממנו ולפחד ממנו. בשנות השמונים, כנופיות בגיל העשרה שילבו את הנצרות ההפוכה עם אלמנטים "גנוסטיים" רומנטיים, בהשראת מוזיקת רוק בלאק מטאל ותעמולת אימה נוצרית, משחק תפקידים ודימויי אימה, ועסקו בפשעים קטנים.
לעומת זאת, רוב קבוצות השטן "הרציונליסטיות והאזוטריות" המודרניות מאורגנות באופן רופף עם מערכת מוסר המתמקדת במפורש בעולם זה. לחלקם יכול להיות מימד רוחני טרנסצנדנטי יותר שיכול לכלול אפשרות לחיים אחרי המוות. קבוצות כאלה נוטות להיות נטורליסטיות יותר טהורות ולהימנע מאלימות ומפעילות פלילית.
שטניזם רציונליסטי: כנסיית השטן
בשנות ה -60 קם סוג של שטניזם חילוני ביותר ואתאיסטי בהנחיית הסופר האמריקני והנסתר אנטון סנדור לאווי. LaVey יצר את "התנ"ך השטני", שנותר הטקסט הזמין ביותר על הדת השטנית. היא גם הקימה את כנסיית השטן, שהיא ללא ספק הארגון השטני הידוע והציבורי ביותר.
השטניזם של LaVeyan הוא אתאיסט. על פי LaVey, לא אלוהים וגם לא השטן הם יצורים אמיתיים; ה"אל "היחיד בשטניזם של LaVeyan הוא השטניסט עצמו. במקום זאת, השטן הוא סמל המייצג את התכונות שאומצו על ידי השטניסטים. קריאת שמו של השטן ושמות גיהינום אחרים היא כלי מעשי בריטואל השטני, המשים את תשומת ליבו ורצונו על תכונות אלה.
בשטניזם הרציונליסטי, רגשות אנושיים קיצוניים חייבים להיות מתועלים ונשלטים ולא מודחקים ומבישים; שטניזם זה גורס כי יש לראות בשבעת "החטאים הקטלניים" פעולות המובילות לסיפוק פיזי, נפשי או רגשי.
שטניזם כפי שהוגדר על ידי LaVey הוא חגיגה של עצמה. עודדו אנשים לחפש את האמיתות שלהם, להתמכר ברצונות ללא חשש לטאבו חברתי ולשכלל את העצמי.
שטניזם תיאיסטי או אזוטרי: מקדש הסט
בשנת 1974, מייקל אקווינו, חבר בהיררכיית כנסיית השטן, ולילית סינקלייר, מנהיגת הקבוצה ("אדון מערות") מניו ג'רזי, התנתקו מכנסיית השטן מסיבות פילוסופיות והקימו את קבוצת ערכות המקדש השבריריות. .
בשטניזם התיאיסטי שנוצר, מתרגלים מכירים בקיומם של יצור על-טבעי אחד או יותר. האל הראשי, הנתפס כאב או אח גדול, מכונה לעיתים קרובות שטן, אך יש קבוצות המזהות את המנהיג כגרסה לסט האל המצרי הקדום. סט הוא ישות רוחנית, המבוססת על התפיסה המצרית הקדומה של xeper, מתורגמת כ"שיפור עצמי "או" יצירה עצמית ".
לא משנה היותם אחראים או ישויות, איש מהם אינו דומה לשטן הנוצרי. במקום זאת, הם יצורים בעלי אותן תכונות כלליות כמו השטן הסמלי: מיניות, הנאה, כוח ומרד נגד המוסר המערבי.
לוציפריאן
בין העדות הקטנות ניתן למנות את לוציפריאניזם, שחסידיו רואים בו ענף נפרד של השטניזם המשלב אלמנטים של צורות רציונליות ותיאיסטיות. זה בעיקר ענף תיאיסטי, אם כי יש הרואים בשטן (המכונה לוציפר) סמל ולא ישות אמיתית.
לוציפרים משתמשים במונח "לוציפר" במובן המילולי שלו: פירוש השם "נושא אור" בלטינית. במקום להיות דמות של התרסה, מרד וחושניות, לוציפר נתפס כיצור של הארה, אחד שמביא אור מהחושך. מתרגלים מאמצים את החיפוש אחר הידע, מתעמקים בחושך המסתורין ויוצאים טוב יותר בשבילו. הם מדגישים את האיזון בין אור לחושך ושכל אחד מהם תלוי בשני.
בעוד השטניזם מתבסס על קיום פיזי והנצרות מתמקדת יותר ברוחניות, לוציפריאנים רואים בדתם כמי שמחפשת איזון בין שניהם, שהקיום האנושי הוא הצלבה בין השניים.
שטניזם אנטי-קוסמי
הידוע גם בשם כאוס-גנוסטיקה, הסדר המיסנתרופי הלוציפריאני ומקדש האור השחור, שטניסטים אנטי-קוסמיים מאמינים שהסדר הקוסמי שנוצר על ידי אלוהים הוא המצאה ומאחורי המציאות הזו עומד כאוס אינסופי וחסר צורה. חלק מהמתרגלים שלה כמו Vexior 21B ו- Jon Nodtveidt מלהקת Black Metal Dissection הם ניהיליסטים שמעדיפים שהעולם יחזור למצב הכאוס הרגיל שלו.
שטניזם טרנסצנדנטלי
שטניזם טרנסצנדנטלי הוא כת שנוצרה על ידי מאט "הלורד" קיין, במאי וידיאו מבוגר, שמותג השטניזם שלו הגיע אליו בחלום לאחר נטילת התרופה LSD. שטניסטים טרנסצנדנטלים מבקשים צורה של אבולוציה רוחנית, כאשר מטרתו הסופית של כל אדם היא התאחדות עם ההיבט השטני הפנימי שלו. חסידיהם חשים כי ההיבט השטני בחיים הוא חלק נסתר של העצמי הנפרד מהתודעה, ומאמינים יכולים למצוא את דרכם אל אותו עצמי באמצעות דרך קבועה באופן אינדיבידואלי.
דמונולוגיה
הדמולטריה היא בעצם פולחן השדים, אך יש כתות הרואות כל שד ככוח או אנרגיה נפרדים שניתן להשתמש בהם בכדי לסייע לטקס או לקסם של המתרגל. ספרו של סנט קונולי שכותרתו "הדגמה מודרנית" מפרט מעל 200 שדים משלל דתות שונות, עתיקות ומודרניות. חסידים בוחרים לסגוד לשדים המשקפים את תכונותיהם שלהם או את אלה שהם חולקים איתם קשר.
אדומים שטניים
האדומים השטניים רואים בשטן כוח אפל שהיה קיים מראשית הזמן. התומך העיקרי שלה, טאני ג'אנצנג, טוען להיסטוריה של הפולחן לפני סנסקריט ומאמין שעל אנשים לעקוב אחר הצ'אקרות שלהם כדי למצוא את כוחם הפנימי. הכוח הפנימי הזה קיים בכולם ומנסה להתפתח בהתאם לסביבתו של כל אדם. ה"אדומים "הם התייחסות מפורשת לסוציאליזם: אדומים שטניים רבים דוגלים בזכויות העובדים להרפות מרשתותיהם.
דואתאיזם ממוצא נוצרי ושטניזם פוליתיסטי
כת מינורית לשטניות תיאטיסטית שדווחה על ידי השטנית דיאן ורה היא דואתאיזם ממוצא נוצרי. מתרגליםיה מקבלים שיש מלחמה מתמשכת בין האל הנוצרי לשטן, אך בניגוד לנוצרים, הם תומכים בשטן. ורה טוענת שהכת מבוססת על אמונות זורואסטריות קדומות על קונפליקט נצחי בין טוב לרע.
ענף נוסף של השטן התיאיסטי הם קבוצות פוליתאיסטיות כמו כנסיית עזאזל הסוגדות לשטן כאחד מאלים רבים.
כנסיית המשפט של פסק הדין הסופי
ידועה גם ככנסיית התהליכים, כנסיית התהליכים של פסק הדין הסופי היא קבוצה דתית שהוקמה בלונדון בשנות השישים על ידי שני אנשים שגורשו מכנסיית הסיינטולוגיה. יחד, מרי אן מקלין ורוברט דה גרימסטון פיתחו פרקטיקות משלהם, בהתבסס על פנתיאון של ארבעה אלוהים המכונים האלים הגדולים של היקום. הארבעה הם יהוה, לוציפר, השטן ומשיח, ואף אחד מהם אינו רע, אולם כל אחד מהם מדגים דפוסי קיום אנושיים שונים. כל חבר בוחר אחד או שניים מתוך הארבעה הקרובים ביותר לאישיותם.
פולחן קטולהו
בהתבסס על הרומנים של HP Lovecraft, כתות Cthulhu הן קבוצות קטנות שקמו עם אותו שם אך יש להן מטרות שונות בתכלית. יש הסבורים כי היצור הבדיוני היה אמיתי ובסופו של דבר יכניס עידן של תוהו ובוהו חסר עכבות, וימחק תוך כדי כך את האנושות. אחרים פשוט מנויים על הפילוסופיה של Cthulhu, פילוסופיה של אדישות קוסמית, לפיה היקום הוא מערכת מכנית חסרת משמעות, שאדישה לקיומם של בני אדם. חברים אחרים בכת אינם כלל שטנים אלא משתמשים בכת כדי לחגוג את כושר ההמצאה של לובקרפט.