בשורת 12 באוקטובר 2018
מכתבו של שליח פאולוס הקדוש לגלטיים 3,7: 14-XNUMX.
אחים, יודעים שילדיו של אברהם הם אלה שבאו מהאמונה.
והכתובים, שחזהו שאלוהים יצדיק את עובדי האלילים לאמונה, הודיע על אברהם על ההודעה המשמחת הזו: כל העמים יתברכו בך.
כתוצאה מכך, בעלי אמונה מבורכים באברהם שהאמין.
אלה שבמקום זאת מתייחסים ליצירות החוק, נמצאים תחת הקללה, מכיוון שנאמר: קילל כל מי שלא נשאר נאמן לכל הדברים הכתובים בספר החוק כדי לעשות אותם.
וכי איש אינו יכול להצדיק את עצמו בפני אלוהים שכן החוק נובע מהעובדה שהצדיקים יחיו מכוח האמונה.
כעת החוק אינו מבוסס על אמונה; להפך, הוא אומר שמי שמתרגל את הדברים האלה יחיה למענו.
ישוע פדה אותנו מקללת החוק, והפך לעצמו לקללה עבורנו, שנאמר: ארור מי שתלוי מן העץ,
כך שבמשיח ישוע ברכת אברהם תעבור לעם ואנחנו נקבל את הבטחת הרוח באמונה.
Salmi 111(110),1-2.3-4.5-6.
אודה לה 'בכל לבי,
בעצרת הצדיקים ובאסיפה.
עבודות אדירות של אדון,
תנו לאלו שאוהבים אותם להרהר בהם.
עבודותיו הן פאר יופי,
הצדק שלו נמשך לנצח.
הוא השאיר זיכרון נפלאותיו:
רחמים ורוך הוא האדון.
הוא נותן אוכל למי שחושש ממנו,
הוא תמיד זוכר את הברית שלו.
הוא הראה לעמו את כוח העבודות שלו,
נתן לו את נחלת האומות.
מתוך בשורת ישוע המשיח על פי לוק 11,15-26.
באותה תקופה, לאחר שישו ניפץ שד, היו שאמרו: "זה על שמו של בעל זבוב, מנהיג השדים, שהוא מחסל את השדים."
לאחר מכן, אחרים, כדי לבחון אותו, ביקשו ממנו שלט משמיים.
בהכיר את מחשבותיהם אמר: "כל ממלכה המחולקת בפני עצמה נמצאת בהריסות ובית אחד נופל על השני.
כעת, אם אפילו השטן מחולק בעצמו, כיצד תעמוד מלכותו? אתה אומר שהוצאתי שדים בשם בעל זבוב.
אבל אם אני משליך שדים על שם בעל זבוב, תלמידיך בשם מי הוציא אותם? לכן הם עצמם יהיו השופטים שלך.
אבל אם אני משליט שדים באצבעו של אלוהים, אז מלכת אלוהים הגיעה אליך.
כאשר אדם חזק וחמוש היטב שומר על ארמונו, כל רכושו בטוח.
אבל אם מישהו חזק ממנו מגיע ומנצח אותו, הוא חוטף את השריון בו הוא בוטח ומפיץ את השלל.
מי שאיני איתי נגדי; ומי שלא מתאסף איתי מתפזר.
כאשר הרוח הטמאה יוצאת מהאדם, הוא מסתובב במקומות צחיחים בחיפוש אחר מנוחה, ואינו מוצא אף אחד, אומר: אני אחזור לביתי ממנו יצאתי.
בבואו הוא מוצא את זה נסחף ומעוטר.
ואז קח, קח אתו שבעה רוחות אחרות הגרועות ממנו והם נכנסים ונשכנים שם והמצב הסופי של אותו אדם מחמיר מהראשון ».