בשורת 21 בנובמבר 2018

התגלות 4,1-11.
לי, ג'ובאני, היה חזון: דלת הייתה פתוחה בשמיים. הקול ששמעתי לפני שדיבר איתי כמו חצוצרה אמר: קום לכאן, אני אראה לך את הדברים שצריך לקרות בהמשך.
מיד נרגשתי באקסטזה. והנה היה כסא בשמים, ואחד ישב על כס המלוכה.
מי שישב היה דומה במראהו לג'ספר ולקרנליאן. קשת דמוית אזמרגד עטפה את כס המלוכה.
סביב כס המלוכה היו אפוא עשרים וארבעה מושבים ועל המושבים ישבו עשרים וארבעה זקנים עטופים בגלימות לבנות עם כתרי זהב על ראשם.
ברק, קולות ורעמים הגיעו מהכסא; שבע מנורות דולקות שנשרפו לפני כס המלוכה, סמל לשבע רוחות האל.
לפני כס המלוכה היה כמו ים שקוף דמוי קריסטל. באמצע הכס ומסביב לכס היו ארבע יצורים חיים מלאים עיניים מלפנים ומאחור.
הישות החיה הראשונה הייתה דומה לאריה, הישות השנייה הייתה בעלת מראה של עגל, השלישית החיה הייתה בעלת מראה של אדם, הישות הרביעית הייתה דומה לנשר תוך כדי טיסה.
לארבע היצורים החיים יש שש כנפיים, סביבם ובפנים הם משובצים בעיניים; יום ולילה הם לא מפסיקים לחזור: קדוש, קדוש, קדוש ה 'אלוהים, הקב''ה, מי שהיה, מי ומי שיבוא!
ובכל פעם שיצורים חיים אלה זכו לתהילה, כבוד ותודה למי שישב על כס המלוכה וחי לנצח נצחים,
עשרים וארבעה זקנים השתטחו לפני זה שיושב על כס המלוכה וסגד לאחד שחי לנצח נצחים וזרק את כתריו לפני הכסא באומרו:
"אתה ראוי, ה 'ואלוהינו, לקבל תהילה, כבוד וכוח, כי אתה בראת את כל הדברים, ועל ידי רצונך הם נבראו וקיימים."

Salmi 150(149),1-2.3-4.5-6.
השבח את האדון במקדשו,
שבח אותו ברקיע כוחו.
השבח אותו על נפלאותיו,
שבח אותו על גדולתו העצומה.

השבח אותו בפיצוצי חצוצרה,
לשבח אותו בנבל ובצד;
לשבח אותו בגמלונים וריקודים,
לשבח אותו על המיתרים והחלילים.

השבח אותו עם מצלות צלילים,
לשבח אותו בצללות צלצול;
כל דבר חי
לתת שבח לה '.

מתוך בשורת ישוע המשיח על פי לוק 19,11-28.
באותה תקופה ישוע דיבר משל משום שהיה קרוב לירושלים והתלמידים האמינו שממלכת האל חייבת להתבטא בכל רגע.
אז הוא אמר: "אדם ממוצא אצילי עזב למדינה רחוקה כדי לקבל תואר מלכותי ואז לחזור.
קרא לעשרה משרתים, הוא נתן להם עשרה מוקשים, ואמר: תעסיק אותם עד שאחזור.
אך אזרחיו שנאו אותו ושלחו שגרירות מאחוריו כדי לומר: איננו רוצים שהאיש הזה יבוא וימלוך עלינו.
כשחזר, לאחר שקיבל את תואר מלך, היו לו המשרתים להם נתן הכסף שנקרא, כדי לראות כמה הרוויח כל אחד מהם.
הראשון הציג את עצמו ואמר: אדוני, המכרה שלך הניב עשרה מוקשים נוספים.
אמר לו: ובכן עובד טוב; מכיוון שהראית את עצמך נאמן בקטן, אתה מקבל כוח על עשר ערים.
ואז הופיע השני ואמר: המכרה שלך, אדוני, הניב חמישה מוקשים נוספים.
לכך הוא גם אמר: גם אתה תהיה ראש חמש ערים.
ואז בא השני ואמר: "אדוני, הנה שלי שלך ששמרתי במטפחת;
פחדתי ממך שאתה גבר חמור וקח את מה שלא הכנת לאחסון, קצור את מה שלא זורעת.
הוא ענה: מדבריך שלך אני שופט אותך, עובד רע! האם ידעת שאני אדם חמור, שאני לוקח את מה שלא הכנסתי לאחסון וקצור את מה שלא זרעתי:
אז למה לא נתת את הכסף שלי לבנק? בשובי הייתי אוסף את זה בעניין.
ואז הוא אמר לנוכחים: קח את המכרה ותן אותו למי שיש לו עשרה
אמרו לו, אדון, יש לו כבר עשרה מוקשים!
אני אומר לך: מי שיש לו יינתן; אבל מי שאין להם ייקח גם את מה שיש להם.
והאויבים שלי שלא רצו שתהפוך למלכם, הובילו אותם לכאן והרגו אותם מולי ».
לאחר שאמר את הדברים האלה, המשיך ישוע לפני שהאחרים יעלו לירושלים.