הבשורה מיום 23 בינואר, 2019

מכתב לעברים 7,1-3.15-17.
האחים, מלכיסדק, מלך סאלם, כוהן האל הגדול ביותר, הלכו לפגוש את אברהם כשחזר מפלת המלכים וברך אותו;
אברהם נתן לו מעשר הכל; ראשית כל פירוש שמו המתורגם הוא מלך הצדק; הוא גם מלך סאלם, כלומר מלך השלום.
הוא חסר אב, חסר אם, ללא יוחסין, ללא תחילת ימים או סוף חיים, עשוי כבן אלוהים ונשאר כומר לנצח.
זה בולט עוד יותר מכיוון שבדמיונו של מלצ'דק, מתעורר כומר אחר,
מה שלא הפך לכזה מסיבה של מרשם בשרים, אלא מכוחם של חיים בלתי מצליחים.
למעשה, עדות זו ניתנת לו: "אתה כהן לנצח בדרכו של מלצ'דק".

תהילים 110 (109), 1.2.3.4.
אורקל ה 'אל אדוני:
"שב לימיני,
כל עוד אני מניח את אויביך
לצואה של הרגליים ».

שרביט כוחך
מושיט את האדון מציון:
«שלטו בקרב אויביך.

לכם הנסיכות ביום כוחכם
בין פאר קדוש;
משד השחר,
כמו טל, אני הוליד אותך. »

ה 'נשבע
ולא תצטער:
«אתה כומר לנצח
כדרך מלכיזדק ».

מתוך בשורת ישוע המשיח על פי מארק 3,1-6.
באותה עת נכנס ישוע לבית הכנסת שוב. היה אדם שהיה ביד יבשה,
והם התבוננו בו כדי לראות אם הוא מרפא אותו בשבת ואז האשים אותו.
הוא אמר לאיש שהיה בידו הנבלית: "היכנס באמצע!"
ואז הוא שאל אותם, "האם חוק בשבת לעשות טוב או רע, להציל חיים או לקחת אותם?"
אבל הם שתקו. והביט סביבם בהתמרמרות, עצוב מקשיות ליבם, אמר לאותו אדם: "הושט את ידך!" הוא הושיט את ידו והיד נרפאה.
והפרושים יצאו מיד עם ההרודיאנים וייעצו נגדו לגרום לו למות.