הבשורה מיום 24 בינואר, 2019

מכתב לעברים 7,25-28.8,1-6.
אחים, ישו יכול להציל בצורה מושלמת את מי שמתקרב לאלוהים דרכו, כשהוא תמיד חי להתערב לטובתם.
למעשה, כזה היה הכהן הגדול שהיינו זקוקים לו: קדוש, חף מפשע, חסר כתמים, מופרד מחוטאים וגדל מעל השמים;
הוא לא צריך כל יום, כמו כל הכוהנים הגדולים האחרים, להקריב תחילה קרבנות עבור חטאיו שלו ואחר כך לאלה של האנשים, מכיוון שהוא עשה זאת אחת ולתמיד, והציע את עצמו.
החוק למעשה מהווה גברים של כמרים גדולים הנתון לחולשה אנושית, אך מילת השבועה, שלאחר החוק, מהווה את הבן שהושלם לנצח.
הנקודה העיקרית בדברים שאנו אומרים היא זו: יש לנו כהן גדול כה גדול שהוא התיישב לימין כס המלכות בשמיים,
שר המקדש והאוהל האמיתי שבנה ה ', ולא אדם.
לאמיתו של דבר, כל כהן גדול קם מתנות וקורבנות: מכאן הצורך שיש לו מה להציע.
אם ישוע היה על פני האדמה, הוא אפילו לא היה כומר, מכיוון שישנם כאלה המציעים מתנות על פי החוק.
אלה, לעומת זאת, ממתינים לשירות שהוא העתק וצל של המציאות השמימית, על פי מה שנאמר על ידי אלוהים למשה, כאשר עמד לבנות את האוהל: הסתכל, הוא אמר, לעשות הכל לפי המודל שהוצג לך על ההר.
אולם כעת הוא השיג משרד שהוא טוב יותר ככל שהברית שבה הוא המתווך טובה יותר, בהיותה זו מבוססת על הבטחות טובות יותר.

Salmi 40(39),7-8a.8b-9.10.17.
הקרבה והצעה שאינכם אוהבים,
האוזניים שלך נפתחו לי.
לא ביקשת שואה ולהאשים את הקורבן.
ואז אמרתי, "הנה, אני בא."

על מגילת הספר אני כתוב,
לעשות את רצונך.
אלוהים, אני מאחל,
החוק שלך נמצא עמוק בליבי. "

הודעתי על צדקך
בעצרת הגדולה;
תראה, אני לא שומר על שפתיים,
אדוני, אתה יודע את זה.

לשמוח ולשמוח בך
אלה שמחפשים אותך,
תמיד אומרים: "האדון גדול"
אלה החושקים בישועתך.

מתוך בשורת ישוע המשיח על פי מארק 3,7-12.
באותה תקופה, ישוע פרש לים עם תלמידיו והמון גדול עקב אחריו מהגליל.
מיהודה ומירושלים ומאידומיאה ומעבר הירדן ומאזורי צור וסידון הלך אליו קהל רב, ששמע מה הוא עושה.
ואז הוא התפלל לתלמידיו כי יעמידו לרשותו סירה, בגלל ההמון, כדי שלא ימעכו אותו.
לאמיתו של דבר, הוא ריפא רבים, כך שמי שיש לו רע כלשהו השליך את עצמו עליו לגעת בו.
הרוחות הטמויות, כשראו אותו, השליכו את עצמן לרגליו בצעקות: "אתה בן האלוהים!".
אבל הוא גער בהם בחומרה על כך שלא התבטא בכך.