בשורת 1 באפריל 2020 עם תגובה

יום רביעי 1 באפריל 2020
ש. מריה אגיזיאקה; ש 'גילברטו; ג'וזפה ג'ירוטי
5. א של השמש
שבחים ותהילה לך לאורך מאות שנים
דן 3,14-20.46-50.91-92.95; צְבִיעוּת. דן 3,52-56; ג'ון 8,31: 42-XNUMX

מתפלל בבוקר
אלוהים אדירים, העניק לנו אמונה איתנה כמו זו של אברהם. היום אנו רוצים להתמיד בהוראתך להפוך לתלמידיך האמיתיים. אנחנו לא רוצים להיות עבדים לחטא. הנח אותנו, אדוני, לבית האב, שם בחופש נאהב אותך לנצח.

אנטיפון כניסה
אתה מציל אותי, אדוני, מכעסם של אויבי. אתה מעלה אותי מעל ליריביי, ומציל אותי מהאיש האלים.

אוסף
יהי רצון שאלוהיך הרחום והרחמן, יאיר על ילדיך המטוהרים בכפירה; אתה שהשראת לנו את הרצון לשרת אותך, להביא לסיום העבודה שהתחלת. עבור אדוננו ישוע המשיח ...

קריאה ראשונה
אלוהים שלח את המלאך שלו ושחרר את עבדיו.
מתוך ספרו של הנביא דניאל 3,14-20.46-50.91-92.95
באותם הימים אמר המלך נבוכדנצר: "האם זה נכון, סאדראק, מסאק ועבדנגו, שאתה לא משרת את אלילי ואינך סוגד לפסל הזהב שהקמתי? עכשיו אם אתה, כשאתה שומע את צליל הקרן, את החליל, את הנבל, את הנבל, את השקית ואת כל מיני כלי הנגינה, תהיה מוכן להשתטח את עצמך ולהתפעל מהפסל שיצרתי, ובכן; אחרת, באותו הרגע תזרקו לתנור אש בוער. איזה אל יכול לשחרר אותך מהיד שלי? ». אבל סאדרך, משך ואבדנגו ענו למלך נבוכדנצר: "איננו צריכים לתת לך תשובה כלשהי בעניין זה; עם זאת, דע כי אלוהינו אשר אנו משרתים יכול להציל אותנו מהתנור הלוהט ומידך, מלך. אבל גם אם הוא לא ישחרר אותנו, דע, מלך, שלעולם לא נשרת את אלייך ולא נעבוד לפסל הזהב שהקמת ». אז התמלא נבוכדנצר בכעס והמראה שלו השתנה כלפי סאדראק, מסאק ועבדנגו, והורה כי תנור הכבשן יגדל שבע פעמים יותר מהרגיל. ואז, לכמה מהאנשים החזקים ביותר בצבאו, הוא נצטווה לקשור את סאדראק, מסאק ועבדנגו ולהשליך אותם לתנור הלוהט. משרתי המלך, שהשליכו אותם פנימה, לא הפסיקו להגביר את האש בכבשן, עם ביטומן, גרירה, המגרש והגיזום. הלהבה עלתה ארבעים ותשע מעל הכבשן ועם עזיבתם שרפו את אותם קאלדיי שהיו בסמוך לתנור. אך מלאך האדון, שירד עם אזארה וחבריו לתנור, הפך מהם את להבת הכבשן והפך את פנים הכבשן כאילו נשבה בתוכה רוח מלאה טל. כך שהאש לא נגעה בהם כלל, זה לא פגע בהם, זה לא גרם להם להטרדות. ואז המלך נבוכדנצר נדהם וקם במהירות ופנה אל שריו: "לא זרקנו שלושה אנשים כבולים לאש?" "ברור, הו מלך," הם ענו. הוא הוסיף: "הנה אני רואה ארבעה אנשים רפאים שהולכים באמצע האש מבלי לסבול שום נזק; אכן הרביעי דומה למראה בן אלים. " נבוכדנצר החל לומר: "ברוך אלהי סאדראק, מסאק ועבדנגו, ששלח את מלאכו ושחרר את המשרתים אשר סמכו עליו; הם עברו על מצוות המלך וחשפו את גופם לא לשרת ולא לעבוד את האלוהים האחרים מלבד אלוהיהם. "
החרב של אלוהים.

תהיל תגובה (דן 3,52-56)
ת: שבח ותהילה לך לאורך מאות שנים.
ברוך אתה אדוני אלוהי אבותינו
ברך את שמך המפואר והקדוש. ר.

אשרי במקדשך הקדוש והמפואר,
ברוך אתה על כס מלכותך. ר.

אשרי אתה החודר לתהומות בעיניים
ותשב על הכרובים,
ברוך אתה ברקיע השמים. ר.

שירו אל האוסף. (ראה לוק '8,15:XNUMX)
שבח וכבוד לך, אדון ישוע!
אשרי מי ששומר על דבר ה '
עם לב שלם וטוב
והם מניבים פירות בהתמדה.
שבח וכבוד לך, אדון ישוע!

בְּשׂוֹרָה
אם הבן ישחרר אותך, אתה באמת תהיה חופשי.
+ מהבשורה על פי יוחנן 8,31: 42-XNUMX
באותה עת אמר ישוע לאותם יהודים שהאמינו לו: "אם אתה נשאר במילה שלי, אתה באמת תלמידי; תדעו את האמת והאמת תשחרר אתכם לחופשי. אמרו לו "אנו צאצאי אברהם ומעולם לא היינו עבדים לאיש. איך אתה יכול לומר: "אתה תהפוך לחופשי"? ». ישוע ענה להם: "באמת, באמת, אני אומר לכם, מי שמבצע חטא הוא עבד לחטא. עכשיו, העבד לא נשאר בבית לנצח; הבן נשאר שם לנצח. אם לכן הבן משחרר אותך, אתה תהיה חופשי באמת. אני יודע שאתה צאצאי אברהם. אבל בינתיים נסו להרוג אותי כי המילה שלי לא מוצאת אתכם קבלה. אני אומר את מה שראיתי עם האב; לכן אתה גם עושה את מה ששמעת מאביך. " אמרו לו: אבינו הוא אברהם. ישוע אמר להם: "אם הייתם ילדיו של אברהם, הייתם עושים את עבודותיו של אברהם. אבל עכשיו אתה מנסה להרוג אותי, אדם שאמר לך את האמת ששמע האל, זאת, אברהם לא עשה זאת. אתה עושה את עבודותיו של אביך. » ואז אמרו לו: "לא נולדנו מזנות; יש לנו רק אב אחד: אלוהים! ». ישוע אמר להם: "אם אלוהים היה אביך, הייתם אוהבים אותי, כי יצאתי מאלוהים ואני בא; לא באתי לעצמי, אבל הוא שלח אותי. "
דבר ה '.

דְרָשָׁה
ישוע מזמין אותנו ללכת לבית הספר שלו, להיות נאמן למילה שלו, להפוך לתלמידיו, לדעת את האמת ולהיות חופשיים באמת. קשה להבין שהעבדות הגרועה ביותר נובעת בדיוק מבורות, משקרים, מטעות. כל ההיסטוריה שלנו, מההתחלה, מסומנת בכבדות על ידי טעויות אנושיות, שתמיד יש להן מקור: ניתוק מאלוהים, יציאה מתחום של אהבה וקהילה איתו, ידע ואז חוויה של רע על כל צורותיו. קינה של ישו: "דברתי לא מוצאת אתך קבלה" עדיין מצלצל נכון ואקטואלי. דברינו, בחירותינו, החלטותינו האישיות, וכתוצאה מכך הפסדינו גוברים על אותה מילת אמת. ישנם עדיין ילדים רבים הטוענים כי חלקם בירושה מבלים את כל מקום איפה ואיך שהם רוצים. החזקה של היכולת לנהל את החיים לפי טעמו, באוטונומיה מוחלטת, היא עדיין במקורה של הניאו-פגאניזם. עדין עוד יותר הפיתוי שהיה רוצה לשכנע אותנו, כפי שקרה ליהודים, בני דורו של ישו, להיות משמרים על האמת רק בגלל תחושת שייכות מעורפלת ועל אמונה חזקה, שאינה משפיעה באמת על החיים. אין טעם להיות ילדיו של אברהם אם לא נטמיע את אמונתו ומתרגם אותה ליצירות. כמה רואים עצמם כנוצרים ובעצם הורגים את אזהרותיו ואת מצוותיו של האדון! האמת של אלוהים היא אור ומנורה בעקבותינו, זו אוריינטציה של החיים, היא קונסטרוקציה צומחת ושמחה ואהבה למשיח, זו מלאת החופש. האדון הפקיד בשני ספרים את אמיתותיו הנצחיות להצלת האדם: כתיבה מקודשת, התנ"ך, שרק מעטים יודעים ומבינים, ואז את נאמניו, קרא להצהיר על אמיתות אלה בכוח העדות שאי אפשר לעמוד בפניו. האם חשבת פעם שמישהו קורא את התנ"ך ומחפש את האמת על ידי התבוננות בחיים שלך? האם ההודעה שאתה שולח היא אותנטית? (אבות סילבסטריני)