הבשורה של היום 1 במרץ, 2020 עם תגובה

מתוך בשורת ישוע המשיח על פי מתיו 4,1-11.
באותה תקופה, ישוע הובל על ידי הרוח אל המדבר להתפתות לשטן.
ואחרי שצם ארבעים יום וארבעים לילות, הוא היה רעב.
לאחר מכן ניגש אליו המפתה ואמר לו: "אם אתה בן אלוהים, אמור שהאבנים הללו הופכות ללחם."
אבל הוא ענה, "כתוב: האדם לא יחיה על ידי לחם בלבד, אלא על ידי כל מילה שבאה מפי אלוהים."
ואז השטן לקח אותו עמו לעיר הקדושה, הציב אותו על פסגת המקדש
ואמר לו: "אם אתה בן אלוהים, זרוק את עצמך, כי כתוב: למלאכיו הוא יתן עליך פקודות והם יתמכו בך בידם, שמא יכה את רגלך על אבן."
ישוע השיב: "כתוב גם כן: אל תפתו את ה 'אלוקיך."
שוב השטן לקח אותו עמו להר גבוה מאוד והראה לו את כל ממלכות העולם בתפארתם ואמר לו:
"את כל הדברים האלה אני אתן לך, אם תשתחיף אותי, אתה תעריץ אותי".
אבל ישוע השיב: "לך מפה, שטן! כתוב: עבדו את ה 'אלהיך ורק עבדו לו ».
ואז השטן עזב אותו והנה מלאכים באו אליו ושירתו אותו.

חסיציוס הסיניטה
אמר על באטוס - לפעמים נטמע במוצאו של חסיהיוס מירושלים - (המאה החמישית?), נזיר

פרקים "על פיכחון וערנות" נ. 12, 20, 40
מאבק הנפש
המורה שלנו והאלוהים התגלמו נתנו לנו מודל (השוו 1 Pt 2,21:4,3) של כל מידה טובה, דוגמה לגברים וגידלו אותנו מהנפילה העתיקה, עם הדוגמא של החיים הטובים בבשרו שלו. הוא גילה בפנינו את כל עבודותיו הטובות, ואותם הוא עלה למדבר לאחר הטבילה והחל במאבק האינטיליגנציה בצום כשהשטן התקרב אליו כאדם גרידא (ראו הר 17,21: XNUMX). באופן בו זכה בכך, המורה לימד אותנו, חסרי תועלת, גם כיצד להילחם ברוחות רעות: בענווה, בצום, בתפילה (ראו הר XNUMX:XNUMX), פיכחות וערנות. ואילו הוא עצמו לא היה צריך את הדברים האלה. הוא היה למעשה אלוהים ואלוהי האלים. (...)

מי שמוביל מאבק פנימי צריך שיהיו לו ארבעת הדברים האלה בכל רגע ורגע: ענווה, תשומת לב קיצונית, הפרכה ותפילה. ענווה, מכיוון שהמאבק מעמיד אותו כנגד שדים גאים, וכדי שתעזור המשיח יהיה בהישג ידו של הלב, שכן "האדון שונא את הגאים" (Pr 3,34 LXX). שימו לב, על מנת לשמור תמיד על הלב טהור מכל מחשבה, גם כשזה נראה טוב. ההפרכה, על מנת להתמודד מייד בכוח עם הרע. מכיוון שהוא רואה את זה בא. נאמר: "אני אענה למי שמעליב אותי. האם נשמתי לא תוגש לה '? " (עמ '62, 2 LXX). לבסוף, תפילה, על מנת לפנות למשיח ב"אנחות בלתי ניתנות להבעה "(רום 8,26:XNUMX), מיד לאחר ההפרכה. אז מי שנלחם יראה את האויב מתמוסס עם הופעת הדימוי, כמו אבק ברוח או עשן שנעלם, מונע על ידי השם המקסים של ישוע. (...)

תן לנפש לבטוח במשיח, להפעיל אותו ואל תפחד. מכיוון שהיא לא נלחמת לבד, אלא עם המלך הנורא, ישוע המשיח, בורא כל היצורים, אלה עם הגוף ואלה שבלי, כלומר, הנראה והבלתי נראה.