הבשורה של היום 15 במרץ, 2020 עם תגובה

מתוך בשורת ישוע המשיח על פי יוחנן 4,5: 42-XNUMX.
באותה עת הגיע ישוע לעיר בשומרון בשם סיקר, קרוב לאדמה שנתן יעקב את יוסף לבנו:
הנה הבאר של יעקב. לפיכך ישוע, עייף מהמסע, ישב ליד הבאר. זה היה בסביבות הצהריים.
בתוך כך, אישה משומרון הגיעה לשאוב מים. ישוע אמר לה, "תן לי לשתות."
למעשה, תלמידיו נסעו לעיר להצטייד באוכל.
אבל האשה השומרונית אמרה לו: "איך אתה, יהודי, בקש ממני לשתות, שאני אישה שומרונית?" למעשה, היהודים אינם מקיימים יחסים טובים עם השומרונים.
ישוע ענה: "אם היית יודע את מתנת האל ומי הוא שאומר לך:" תן לי לשתות! ", אתה עצמך היית מבקש ממנו והוא היה נותן לך מים חיים."
האישה אמרה לו: "אדוני, אין לך אמצעי רישום והבאר עמוקה; מאיפה משיגים את המים החיים האלה?
האם אתה אולי גדול יותר מאבינו יעקב, שהעניק לנו את הבאר הזה ושתה את זה עם ילדיו ועם עדתו? "
ישוע השיב: "מי ששותה את המים האלה, שוב צמא;
אבל מי ששותה את המים שאני אתן לו לעולם לא יהיה צמא, נהפוך הוא, המים שאני אתן לו יהפכו בו למקור מים שגורם לחיי נצח ».
"אדוני, אמרה לו האישה, תן לי את המים האלה, כדי שלא אהיה צמא ולא אמשיך לבוא לכאן כדי לשאוב מים."
הוא אמר לה "לך תתקשר לבעלך ואז תחזור לכאן."
האישה ענתה: "אין לי בעל." ישוע אמר לה: "אמרת טוב" אין לי בעל ";
למעשה היו לך חמישה בעלים ומה שיש לך עכשיו זה לא בעלך; בזה אמרת את האמת ».
האישה ענתה, "אדוני, אני רואה שאתה נביא.
אבותינו סגדו לאלוהים בהר הזה ואתה אומר שירושלים היא המקום שאתה צריך לעבוד בו.
ישוע אומר לה: "תאמין לי, אישה, הגיע הזמן שלא תעבדו לא על ההר הזה ולא בירושלים.
אתה סוגד למה שאתה לא יודע, אנחנו סוגדים למה שאנחנו יודעים, כי הישועה באה מהיהודים.
אולם הגיע הזמן, וזהו שהמתפללים האמיתיים יעבדו את האב ברוח ובאמת; מכיוון שהאב מחפש מתפללים כאלה.
אלוהים הוא רוח, ומי שסוגד לו צריך להתפלל ברוח ובאמת. "
האישה ענתה: "אני יודעת שהמשיח (כלומר המשיח) חייב לבוא: בבואו הוא יודיע לנו על הכל".
ישוע אמר לה, "אני המדבר אתך."
באותו הרגע הגיעו תלמידיו והם התפלאו שהוא מדבר עם אישה. עם זאת, איש לא אמר לו "מה אתה רוצה?" או "למה אתה מדבר איתה?"
בינתיים עזבה האישה את הכד, נסעה לעיר ואמרה לאנשים:
"בוא לראות אדם שסיפר לי את כל מה שעשיתי. יכול להיות שזה המשיח? »
ואז הם עזבו את העיר וניגשו אליו.
בינתיים התלמידים התפללו אליו: "רבי, תאכל".
אבל הוא אמר, "יש לי אוכל לאכול שאתה לא מכיר."
והתלמידים שאלו זה את זה: "מישהו הביא לו אוכל?"
ישוע אמר להם: "האוכל שלי הוא לעשות את רצונו של זה ששלח אותי ולעשות את עבודתו.
אתה לא אומר: עדיין יש ארבעה חודשים ואז מגיע הקציר? הנה אני אומר לך: הרם את עינייך והתבונן בשדות שכבר הולבנים לקציר.
ומי שקצור מקבל שכר וקוצר פירות לחיי נצח, כך שמי שזורע וקצור יוכל ליהנות ממנו יחד.
כאן למעשה האמירה מתממשת: אחד זורע ואחד קוצר.
שלחתי אותך לקצור את מה שלא עבדת; אחרים עבדו ואתה השתלט על העבודה שלהם ».
שומרונים רבים מאותה עיר האמינו בו בדברי האישה שהכריזה: "הוא אמר לי כל מה שעשיתי."
וכשבאו אליו השומרונים, הם ביקשו ממנו להישאר איתם והוא נשאר שם יומיים.
רבים יותר האמינו בדבריו
והם אמרו לאישה: "זה כבר לא בגלל המילה שלך שאנחנו מאמינים; אלא מכיוון שאנחנו עצמנו שמענו ואנחנו יודעים שהוא באמת המושיע של העולם ».

סנט ג'יימס מסרג (449-521)
נזיר ובישוף סורי

ביתיות על אדוננו ויעקב, על הכנסייה ורחל
"אתה אולי מבוגר מאבינו יעקב?"
מראה יופיה של רחל החזק את יעקב במקצת: הוא הצליח להרים את האבן הענקית מעל הבאר ולהשקות את העדר (ג '29,10) ... ברחל התחתן ראה את סמל הכנסייה. לפיכך היה צורך לחבק אותה בבכייה וסובלתה (פס '11), כדי לקבוע בנישואיה את סבלות הבן ... כמה יפה יותר החתונה של חתן הכלה המלכותי מאלה של השגרירים! יעקב בכה לרחל כשהוא מתחתן איתה; אדוננו כיסה את הכנסייה בדמו בכך שהציל אותה. דמעות הן סמל לדם, מכיוון שלא בלי כאבים הם יוצאים מהעיניים. בכי של יעקב הצדיק הוא סמל לסבלו הגדול של הבן, באמצעותו ניצלה כנסיית כל העמים.

בוא, התבונן באדונינו: הוא בא לאביו בעולם, הוא ביטל את עצמו לבצע את הפרוייקט שלו בענווה (פיל 2,7) ... הוא ראה את האנשים כקהות צמא ומקור החיים נסגר על ידי החטא כמו על ידי אבן. הוא ראה את הכנסיה דומה לרחל: ואז הוא שיגר את עצמו כלפיה, הוא הפך את החטא כבד כמו סלע הפוך. הוא פתח את הטבילה לכלתו כדי שתוכל להתרחץ בה; הוא שאב ממנו, הוא נתן שתייה לאנשי האדמה, כמו עדריו. מתוך אומניפוטנטיות הוא הרים את משקלם הכבד של החטאים; חשף את מעיין המים המתוקים לכל העולם ...

כן, אדוננו סבל מכנסיה רבה. למען האהבה מכר בן האל את סבלו לנישואין, במחיר פצעיו, הכנסייה הנטושה. עבורה שהעריצה אלילים היא סבלה על הצלב. עבורה הוא רצה לתת לעצמו, כך שזה יכול להיות שלו, ללא רבב (Ef 5,25-27). הוא הסכים להאכיל את כל עדת הגברים בצוות הצלב הגדול; לא סירב לסבול. מרוצים, עמים, שבטים, המונים ועמים, כולם הסכימו להוביל בכדי שתהיה הכנסייה רק ​​לעצמם.