הבשורה של היום 25 בדצמבר 2020 עם דבריו של האפיפיור פרנסיס

קריאת היום
קריאה ראשונה

מתוך ספרו של הנביא ישעיה
הוא 52,7-10

כמה יפים הם בהרים
רגלי השליח המכריז על שלום,
של שליח החדשות הטובות שמכריז על ישועה,
האומר לציון: "אלוהיך מלך".

קול! השומרים שלך מרימים את קולם,
יחד הם שמחים,
כי הם רואים בעיניים
שיבת ה 'לציון.

לפרוץ יחד בשירי שמחה,
חורבות ירושלים,
כי ה 'ניחם את עמו,
הוא גאל את ירושלים.

האדון שלף את זרועו הקדושה
לפני כל העמים;
כל קצוות הארץ יראו
ישועת אלוהינו.

קריאה שנייה

מהמכתב ליהודים
העב 1,1-6

אלוהים, אשר פעמים רבות ובדרכים שונות בימי קדם דיבר אל האבות באמצעות הנביאים, לאחרונה, בימים אלה, דיבר אלינו דרך הבן, שעשה יורש לכל דבר ועל ידיו הוא עשה אפילו את העולם.

הוא הקרינה של תפארתו וחותם החומר שלו, והוא תומך בכל דבר במילה החזקה שלו. לאחר שביצע את טיהור החטאים, התיישב ליד ימין של מלכות בגובה השמים, שהפך עליון יותר מהמלאכים כשם שהירש הוא מעולה משלהם.

למעשה לאיזה מהמלאכים אמר אלוהים אי פעם: "אתה הבן שלי, היום ילדתי ​​אותך"? ושוב: "אני אהיה אבא לו והוא יהיה בן בשבילי"? אך כשהוא מכניס את הבכורה לעולם, הוא אומר: "כל מלאכי אלוהים יעבדו אותו".

הבשורה של היום
מהבשורה על פי ג'ון
ג '1,1-18

בהתחלה הייתה המילה,
והמלה הייתה אצל אלוהים
והמלה הייתה אלוהים.

בהתחלה הוא היה עם אלוהים:
הכל נעשה דרכו
ובלעדיו לא נעשה דבר ממה שקיים.

בו היו החיים
והחיים היו אור האנשים;
האור זורח בחושך
והחושך לא התגבר עליו.

אדם בא שלוח מאלוהים:
שמו היה ג'ובאני.
הוא בא כעד
להעיד על האור,
כדי שכולם יאמינו דרכו.
הוא לא היה האור,
אבל הוא היה צריך להעיד על האור.

אור אמיתי הגיע לעולם,
זה שמאיר כל גבר.
זה היה בעולם
והעולם נברא דרכו;
ובכל זאת העולם לא זיהה אותו.
הוא בא בין שלו
ושלו לא קיבלו אותו.

אבל לאלה שקיבלו את פניו
נתן כוח להפוך לילדי אלוהים:
לאלו שמאמינים בשמו,
אשר, לא מדם
וגם לא על פי רצון הבשר
ולא על פי רצון האדם,
אבל מאלוהים הם נוצרו.

והמילה הפכה לבשר
ובא לגור בינינו;
וראינו את תפארתו,
תהילה כמו הבן היחיד
שמגיע מהאב,
מלא חסד ואמת.

ג'ון מעיד עליו ומכריז:
"זה הוא שאמרתי:
זה שבא אחריי
לפני
כי זה היה לפני ».

ממלואו
כולנו קיבלנו:
חסד על חסד.
כי החוק ניתן באמצעות משה,
חסד ואמת הגיעו דרך ישוע המשיח.

אלוהים, איש מעולם לא ראה אותו:
הבן היחיד, שהוא אלוהים
והוא בחיק האב,
הוא זה שחשף את זה.

מילות האב הקדוש
רועי בית לחם אומרים לנו איך ללכת לפגוש את האדון. הם צופים בלילה: הם לא ישנים. הם נשארים ערניים, ערים בחושך; ואלוהים "כיסה אותם באור" (לוקס ב, ט). זה חל גם עלינו. "בוא נלך עד בית לחם" (לוק ב, טו): כך אמרו הרועים ועשו. גם אנחנו, לורד, רוצים להגיע לבית לחם. הדרך, גם בימינו, היא במעלה ההר: יש להתגבר על שיא האנוכיות, אסור לנו להחליק לנקיקי העולם והצרכנות. אני רוצה להגיע לבית לחם, לורד, כי שם אתה מחכה לי. ולהבין שאתה ממוקם באבוס, הוא לחם חיי. אני זקוק לניחוח הרך של אהבתך להיות לחם שבור לעולם. אלוהים, קח אותי על כתפיך, רועה טוב: אהוב עליך, גם אני אוכל לאהוב ולקחת את אחי ביד. אז יהיה חג המולד, כאשר אוכל לומר לך: "אדוני, אתה יודע הכל, אתה יודע שאני אוהב אותך" (ראה יוחנן כא, יז). (מיסת הלילה הקדושה בחגיגת מולד ה ', 2,9 בדצמבר 2,15