הבשורה של היום 3 באפריל 2020 עם תגובה

בְּשׂוֹרָה
הם ניסו לתפוס אותו, אך הוא נמלט מידיהם.
+ מהבשורה על פי יוחנן 10,31: 42-XNUMX
באותה תקופה, היהודים הרימו אבנים לסילוק ישו. ישוע אמר להם: "הראיתי לכם עבודות טובות רבות מהאב: למי מהם אתם רוצים לסקול אותי?". ענו לו היהודים: "אנו לא מסגימים אותך לעבודה טובה, אלא לשם חילול השם. כי אתה אדם אתה עושה את עצמך לאלוהים." ישוע אמר להם: "האם לא כתוב בחוקכם:" אמרתי: אתם אלים "? עכשיו, אם היא קראה לאלים שאליהם פנתה דבר אלוהים - ולא ניתן לבטל את הכתוב - אליו שהאב קידש ושלח לעולם אתה אומר: "אתה מגדף", כי אמרתי: " אני בן האלוהים ”? אם אני לא עושה את עבודות אבי, אל תאמין לי; אבל אם אני עושה אותם, גם אם אינך מאמין בי, האמין במעשים, כדי שתדע ותדע כי האבא בי, ואני באב ». ואז ניסו שוב ללכוד אותו, אך הוא נמלט מידיהם. לאחר מכן חזר שוב מעבר הירדן למקום בו טבל ג'ון בעבר, ושם הוא נשאר. רבים ניגשו אליו ואמרו: "ג'ון לא ביצע שום סימן, אבל כל מה שג'ון אמר עליו היה נכון." ובמקום ההוא רבים האמינו בו.
דבר ה '.

דְרָשָׁה
היה קל מאוד לישו לפנות נגד מאשימיו, ומסיבה גדולה יותר, ההאשמה שהם פונים אליו בתוקף: "אתה הופך את עצמך לאלוהים." זה בדיוק המהות והשורש של חטאנו ושלנו מאז זה שבוצע בתחילת הדרך על ידי אבותינו. "אתם תהיו כמו אלים", רמז להם הרשע בפיתוי הראשון הזה ולכן הוא ממשיך לחזור על עצמו בכל פעם שהוא רוצה להוביל אותנו לחופש חסר מעצורים בכדי להעמיד אותנו נגד אלוהים ואז לגרום לנו לחוות פחד ומערומיות. לעומת זאת, היהודים מאשימים את האשמה הזו נגד בנו היחיד של האב. לשם כך, לדעתם, יש לסקול אותו משום שדבריו נשמעים כמו חילול השם הנורא באוזניהם. הם מביאים סיבה לשערורייה וגינוי. אולם רבים, שזכרו את עדותו של יוחנן המטביל וראו בלב פשוט את העבודות שהוא עושה, מאזינים לתורתו בצייתנות, הניבו בו. הלב הקשה ביותר תמיד היה מי שמרגיש מוטרד במיוחד מהאמת, הרואה את עצמו בלתי ניתן למגע ומאגרי הטוב, שבמקום זאת מרגיש נגע ופצוע בגאווה. ישוע מזכיר להם: «האם לא כתוב בחוקכם: אמרתי: אתם אלים? עכשיו, אם זה h «האם לא כתוב בחוק שלך:" אמרתי: אתם אלים "? עכשיו, אם היא קראה לאלים אלה אליהם פונה דבר האל ולא ניתן לבטל את הכתוב, אליו שהאב קידש ונשלח לעולם אתה אומר: "אתה מגדף", כי אמרתי: "אני ה בן אלוהים "?". ישוע מסכם את טיעונו המהודק: "אם אינך רוצה להאמין בי, לפחות תאמין בעבודות, כדי שתדע ותדע שהאב נמצא בי ואני באב". זהו רגע ווויכוח מסכם מה שישו מגדיר: הוא אלוהים אמיתי באיחוד ההיפוסטטי עם האב. לכן הוא קורא לאמונה מכיוון שרק כך ניתן להבין אותו, הוא מבקש לראות את עבודותיו עם אותו אור, מתנה אלוהית, על מנת לעצור את השיפוט ולהוליד קבלה אוהבת. גם אנו עדים ומקבלים את עבודותיו של ישו, הבה נציע לו את הכרת התודה העזה ביותר שלנו. (אבות סילווסטריני)