הבשורה של היום 6 באפריל 2020 עם תגובה

בְּשׂוֹרָה
תן לה לעשות כדי שהיא תשמור את זה ליום קבורתי.
+ מהבשורה על פי יוחנן 12,1: 11-XNUMX
שישה ימים לפני חג הפסחא נסע ישו לביתוניה, שם היה לזרוס, אותו גידל מהמתים. וכאן הכינו לו ארוחת ערב: מרתה הגישה ולזארו היה אחד הסועדים. ואז לקחה מרי שלוש מאות גרם בושם של נרד טהור, יקר מאוד, פיזרה עליו את כפות רגליו של ישו, ואז ייבשה אותן בשיערה, וכל הבית התמלא בניחוח הבושם ההוא. ואז אמר יהודה איש קריות, אחד מתלמידיו, שעמד לבגוד בו, ואמר: "מדוע הבושם הזה לא נמכר בשלוש מאות דנרי והם לא נתנו את עצמם לעניים?". הוא אמר זאת לא מכיוון שדאג לעניים, אלא בגלל היותו גנב ומכיוון שהחזיק במזומן הוא לקח את מה שהכניסו לתוכו. ואז ישוע אמר: "תן לה לעשות את זה, כדי שהיא תשמור את זה ליום קבורתי. למען האמת, תמיד יש לך את העניים, אבל לא תמיד יש לך אותי ». בתוך כך, קהל גדול של יהודים נודע שהוא היה שם ומיהר, לא רק בשביל ישו, אלא גם לראות את לזרוס אותו גידל מהמתים. הכמרים הראשיים החליטו אז להרוג גם את לזרוס, מכיוון שהיהודים רבים עזבו בגללו והאמינו בישוע.
דבר ה '.

דְרָשָׁה
אנו חיים את הימים שקדמו ללהט ה '. הבשורה של ג'ון גורמת לנו לחיות רגעים של אינטימיות ורוך עם המשיח; נראה שישוע רוצה להציע לנו, כעדות, עדויות נוספות ואינטנסיביות יותר של אהבה, חברות, קבלת פנים חמה. מריה, אחותו של לזרוס, עונה על התשובה לאהבתה לעצמה ולכולנו. היא עדיין שוכנת לרגליו של ישו, בגישה זו פעמים רבות התברכה בדברי המורה עד כדי לעורר את קנאתה הקדושה של אחותה מרתה, והכל בכוונה להכין ארוחת צהריים טובה לאורחת האלוהית. כעת הוא לא רק מקשיב, אלא מרגיש שעליו להביע את הכרת התודה העצומה שלו במחווה קונקרטית: ישו הוא אדונו, מלכו ועל כן עליו למשח אותו במשחה יקרה וריחנית. ההשתטחות לרגליו, היא מחוות הכניעה הצנועה, היא מחווה של אמונה חיה בתחיית התחייה, היא הכבוד המוענק למי שכינה את אחיו לזרוס בין החיים, כבר בקבר במשך ארבעה ימים. מרי מביעה את הכרת התודה של כל המאמינים, את התודה של כל שניצלו על ידי ישו, את שבחם של כל המתים לתחייה, את אהבתם של כל האוהבים בו, את התגובה הטובה ביותר לכל הסימנים איתם הוא התבטא לכולנו טובתו של אלוהים. התערבותו של יהודה היא העדות האבסורדית והמגושמת ביותר: ביטוי האהבה אליו הופך לחישוב קר וקפוא המתורגם למספרים, שלוש מאות דנארים. מי יודע אם יזכור בעוד כמה ימים את הערך המיוחס לאותו צנצנת אלאסטה ואם ישווה אותו לשלושים הדנים שעבורם מכר את אדונו? עבור אלה שקשורים לכסף והפכו אותו לאליל משלו, האהבה באמת שווה אפס ואדם של ישו עצמו יכול להימכר בכסף קטן! הניגוד הנצחי הוא שמרגיל לעיתים קרובות את חיי עולמנו העניים ואת תושביו: או עושר האל הנצחי, הבלתי ניתן להבחנה, הממלא קיום אנושי או כסף רופף, המשעבד ומשלה. (אבות סילבסטריני)