דרך לוסיס: המדריך השלם לדבקות בתקופת הפסחא

ג. בשם האב ובנו ורוח הקודש.
T. אמן

ג. אהבת האב, חסדו של הבן ישוע וקהילת רוח הקודש נמצאים בכולכם.
T. ועם רוחך.

ג. אנו מעריצים אותך, קם את ישוע, ואנחנו מברכים אותך.
ט. מכיוון שעם חג הפסחא שלך ילדת את העולם.

ג. החיים הם מסע בלתי פוסק. במסע זה אנחנו לא לבד. הקם הבטיח: "אני איתך כל יום עד סוף העולם". החיים חייבים להיות דרך של תחייה מתמדת. נגלה מחדש את התחייה כמקור לשלום, כאנרגיה לשמחה, כגירוי לחידוש ההיסטוריה. נשמע את זה מוכרז בטקסט המקראי והתרחב במימוש עד ימינו, שהוא "היום" של האל.

קורא: לאחר התחייה, ישוע התחיל ללכת בכבישים שלנו. אנו מתבוננים במסע זה בארבעה עשר שלבים: זהו ה- Via lucis, מסלול סימטרי ל- Via crucis. נעבור אותם. לזכור את שלביו. לעצב שלנו. החיים הנוצרים הם למעשה עדות לו, המשיח שקם. להיות עדים למורד פירושו להיות שמחים יותר בכל יום. כל יום אמיץ יותר. כל יום חרוץ יותר.

ג. לאפשר להתפלל בארה"ב
שפכו עלינו, אבי, רוח האור שלכם, בכדי שנוכל לחדור לתעלומת חג הפסחא של בנכם, המסמנת את גורלו האמיתי של האדם. תן לנו את רוח הקום והפוך אותנו למסוגלים לאהוב. כך אנו עדים לחג הפסחא שלו. הוא חי ומלוך לנצח נצחים.
T. אמן

צעד ראשון:
ישו עולה ממוות

ג. אנו מעריצים אותך, קם את ישוע, ואנחנו מברכים אותך.
ט. מכיוון שעם חג הפסחא שלך ילדת את העולם.

מאת אלפי מטאו (28,1-7 הר)
לאחר יום שבת, עם שחר ביום הראשון של השבוע, מריה די מגדלה והמריה האחרת נסעו לבקר בקבר. והייתה רעידת אדמה גדולה: מלאך יהוה, ירד מהשמיים, התקרב, גלגל את האבן וישב עליה. המראה שלה היה כמו ברק ושמלתה הלבנה-שלג. מהפחד שהשומרים ממנו רעדו התערעם. אבל המלאך אמר לנשים: "אל תפחדו, אתם! אני יודע שאתה מחפש את ישו הצלב. זה לא כאן. הוא קם, כמו שאמר; בוא לראות את המקום בו הוא הונח. בקרוב, לכו ואמרו לתלמידיו: הוא קם מהמתים, ועכשיו הוא הולך לפניכם לגליל; שם תראה את זה. הנה, אמרתי לך. "

תגובה
לעיתים קרובות קורה שהלילה נופל על חיינו: חוסר עבודה, תקווה, שלום ... יש רבים ששוכבים בקבר האלימות, האינרציה, הדיכאונות, הדיכוי, האכזבות. לחיות לעיתים קרובות זה להעמיד פנים שהוא חי. אבל ההודעה הזו מצלצלת בקול רם: "אל תפחד! ישוע קם באמת ». המאמינים נקראים להיות מלאכים, כלומר שדרנים אמינים עבור כל האחרים של חדשות יוצאות דופן זו. היום הוא כבר לא זמן מסעי הצלב: שחרור קבר ישו. כיום יש דחיפות לשחרר כל ישו האומלל מהקבר שלו. עזרו לכל אדם לשלב אומץ ותקווה.

בוא נתפלל
קם ישו, העולם צריך להקשיב להכרזה החדשה והלאה של הבשורה שלך. זה עדיין מעלה נשים שהן שליחות נלהבות משורש החיים החדשים: הפסחא שלך. תן לכל הנוצרים לב חדש וחיים חדשים. הבה נחשוב כמו שאתה חושב, בואו נאהב כמו שאתה אוהב, הבה נתכנן תוך כדי שאתה מקרין, בואו נשרת כשירותך, שחיים וממלכים לנצח נצחים.
T. אמן
ט. לשמוח, אם הבתולה: ישו קם. אללויה!

שלב שני
הדיסציפלים מוצאים את הבורבן הריק

ג. אנו מעריצים אותך, קם את ישוע, ואנחנו מברכים אותך.
ט. מכיוון שעם חג הפסחא שלך ילדת את העולם.

מאת אלוהים של ג'והן (יוחנן 20,1: 9-XNUMX)
למחרת השבת, מרי ממגדלה הלכה לקבר בשעת בוקר מוקדמת, כשהיה עדיין חשוך, וראתה שהאבן התהפכה על ידי הקבר. אז הוא רץ והלך לסיימון פיטר ולתלמיד השני, זה שישוע אהב, ואמר להם: "הם הורידו את האדון מהקבר ואנחנו לא יודעים איפה הם הציבו אותו!". ואז סיימון פיטר יצא עם התלמיד השני, והם הלכו לקבר. שניהם רצו יחד, אך התלמיד האחר רץ מהר יותר מפיטר והגיע ראשון לקבר. כשהוא מתכופף, ראה את התחבושות על האדמה, אך לא נכנס. בינתיים הגיע גם סיימון פיטר, בעקבותיו ונכנס לקבר וראה את התחבושות על האדמה ואת התכריכה שהונחה על ראשו, לא על האדמה עם התחבושות, אלא מקופלת במקום נפרד. ואז נכנס גם התלמיד האחר, שהגיע קודם לקבר, וראה והאמין. הם עדיין לא הבינו את הכתוב, שהיה עליו להעלות מהמתים.

תגובה
נראה כי המוות הוא שוחק בחיים: המשחק נגמר. האחרים הבאים. מרים ממגדלה, פיטר וג'ון עורכים לראשונה בהיסטוריה את התצפית שישוע נתן מוות למוות. רק בתנאי זה השמחה מתפוצצת. לשמוח עם אותו כוח איתו מפוצצים כלבי הים החזקים ביותר. הכל זוכה באהבה. אם אתה מאמין בניצחונו של הועלה על אי-הבלתי-מנוצח של המוות האולטימטיבי והרבה מקרי מוות לפני-זמן, תצליח לעשות זאת. תוכל לעלות ותעלה. יחד שרים את ההמנון לחיים.

בוא נתפלל
רק אתה, ישו שקם, מוביל אותנו לשמחת החיים. רק אתה מראה לנו קבר שהתרוקן מבפנים. תשכנע אותנו שבלעדיך כוחנו חסר אונים מול המוות. סידור לנו אמון מוחלט בכל יכולת האהבה, שכובשת את המוות. אתה שחי ושולט לנצח נצחים. T. אמן
ט. לשמוח, אם הבתולה: ישו קם. אללויה!

שלב שלישי:
מופעי המשאבים במדאלנה

ג. אנו מעריצים אותך, קם את ישוע, ואנחנו מברכים אותך.
ט. מכיוון שעם חג הפסחא שלך ילדת את העולם.

מגשוע של ג'והן (יוחנן 20,11: 18-XNUMX).
מריה, לעומת זאת, עמדה בחוץ ליד הקבר ובכתה. כשהיא בכתה, היא רכנה לעבר הקבר וראתה שני מלאכים בגלימות לבנות, יושבת האחת בצד הראש והשנייה של הרגליים, שם הונחה גופת ישו. והם אמרו לה: "אישה, למה את בוכה? ? ". הוא ענה להם, "הם הורידו את אדוני ואני לא יודע איפה מיקמו אותו." לאחר שאמר זאת, פנה לאחור וראה את ישו עומד שם; אבל היא לא ידעה שזה ישו. ישוע אמר לה: "אישה, למה את בוכה? את מי אתה מחפש?". היא, מתוך מחשבה שהוא שומר הגן, אמרה לו: "אדוני, אם אתה מוריד אותו, תגיד לי איפה מיקמת אותו ואני אלך להשיג אותו."
ישוע אמר לה: "מרי!". ואז פנתה אליו ואמרה לו בעברית: "רבי!", שפירושו: אדון! ישוע אמר לה: "אל תעצור אותי כי עדיין לא עליתי לאבא; אבל לך אל אחיי ואמר להם: אני עולה לאבי ואביך, אלוהי ואלוהיך ". מרים ממגדלה הלכה מייד להודיע ​​לתלמידיהם: "ראיתי את האדון" וגם את אשר אמר לה.

תגובה
כפי שעשתה מרי ממגדלה, זה עניין של להמשיך לחפש את האל גם בעיתות של ספק, גם כאשר השמש נעלמת, כאשר המסע הופך להיות מפרך. וכמו מרי ממגדלה, אתה שומע את עצמך נקרא. הוא מבטא את השם, את שמך: אתה מרגיש נגע באלוהים ואז לבך מתעצבן משמחה: ישו שקם נמצא לידך, עם פרצופו הצעיר של ילד בן שלושים ומוכה. הפרצוף הצעיר של הניצחון והחי. הוא מפקיד את המסירה לך: "לך, הודיע ​​כי ישו חי. ואתה זקוק לזה בחיים! ». הוא אומר את זה לכולם, במיוחד לנשים, שמכירות בישוע זה שהחזיר לאישה לראשונה, שהושפל במשך מאות שנים, קול, כבוד, יכולת הכרזה.

בוא נתפלל
קם ישו, אתה קורא לי כי אתה אוהב אותי. במרחב היומי שלי אני יכול לזהות אותך כפי שהמגדלנה זיהתה אותך. אתה אומר לי: "לך והודיע ​​לאחי." עזור לי לצאת ברחובות העולם, במשפחתי, בבית הספר, במשרד, במפעל, באזורים הרבים של זמן פנוי, למלא את המסירה הגדולה שזו הכרזת החיים. אתה שחי ושולט לנצח נצחים.

T. אמן
ט. לשמוח, אם הבתולה: ישו קם. אללויה!

שלב רביעי:
המשאבים בדרך האימאוס

ג. אנו מעריצים אותך, קם את ישוע, ואנחנו מברכים אותך.
ט. מכיוון שעם חג הפסחא שלך ילדת את העולם.

מאת אלפי לוקה (לוקים 24,13-19.25-27)
והנה, באותו יום שניים מהם היו בדרכם לכפר כשבעה מיילים מירושלים, שנקרא זממוס, ודיברו על כל מה שקרה. בזמן שהם דיברו ושוחחו יחד, ישוע עצמו ניגש והלך איתם. אבל עיניהם לא הצליחו לזהות זאת. והוא אמר להם: "מה השיחות האלה שאתה מנהל ביניכם בדרך?". הם נעצרו, בפנים עצובות; אחד מהם, קליאופה, אמר לו: "אתה הזר היחיד בירושלים שאתה לא יודע מה קרה לך בימינו?" הוא שאל "מה?" הם ענו לו: "כל הנוגע לישוע מנצרת, שהיה נביא עוצמתי במעשים ובמילים, לפני אלוהים וכל העם. וַיֹּאמֶר אֵלֶיהָ: "שָׁמֵן וַיֵּלֵךְ מֵא inמִים אֶל דָּבָר הַנְּבִיאִים! האם המשיח לא נאלץ לסבול את הסבל הזה כדי להיכנס לתפארתו? ". והתחל במשה וכל הנביאים, הסביר להם בכל הכתבים את אשר התייחס אליו.

תגובה
ירושלים - אמוס: דרכם של המתפטר. הם מצמידים את הפועל לתקווה בלשון עבר: "קיווינו". וזה מיד עצב. והנה הוא בא: הוא מצטרף לקרחוני העצב, ולאט לאט הקרח נמס. החום עוקב אחר הקור, האור כהה. העולם זקוק להתלהבות הנוצרים. אתה יכול לרעוד ולהתרגש מהרבה דברים, אבל אתה יכול להתרגש רק אם יש לך ודאויות בראשך ורגישות בלב. הראשון שקם לצידנו, מוכן להסביר שלמשמעות לחיים יש משמעות, שכאבים אינם ייסורים, אלא כאבים של לידת אהבה, שהחיים מנצחים על המוות.

בוא נתפלל
הישארו איתנו, ישו שקם: ערב הספק והחרדה לוחץ על ליבו של כל אדם. הישאר איתנו, אדוני: ואנחנו נהיה בחברתך, וזה מספיק לנו. הישאר איתנו, אדוני, כי זה ערב. והפוך אותנו לעדים לחג הפסחא שלך. אתה שחי ושולט לנצח נצחים.
T. אמן

ט. לשמוח, אם הבתולה: ישו קם. אללויה!

שלב חמישי:
המשאבים מראים את מפסק הלחם

ג. אנו מעריצים אותך, קם את ישוע, ואנחנו מברכים אותך.
ט. מכיוון שעם חג הפסחא שלך ילדת את העולם.

מאת אלפי לוקה (לוקים 24,28-35)
כשהיו בסמוך לכפר אליו פנו, הוא התנהג כאילו היה עליו ללכת רחוק יותר. אבל הם התעקשו: "תישאר איתנו כי זה ערב והיום כבר פונה לדעיכה". הוא נכנס להישאר איתם. כשהיה איתם לשולחן, הוא לקח את הלחם, אמר את הברכה, שבר אותו ונתן להם. ואז נפקחו עיניהם והם זיהו אותו. אבל הוא נעלם מעיניהם. והם אמרו אחד לשני, "האם ליבנו לא בער בשדיים כשדיברו איתנו במהלך הדרך, כשהסבירו לנו את הכתובים?" והם עזבו ללא דיחוי וחזרו לירושלים, שם הם מצאו את אחד-עשרה ואת האחרים שהיו איתם, שאמרו: "באמת ה 'קם ונראה לשמעון." לאחר מכן הם דיווחו מה קרה במהלך הדרך ואיך הם זיהו זאת בשבירת הלחם.

תגובה
צומת דרכו של עמוס. הלב הטוב גורם לשניים להזעיק: "תישאר איתנו". והם מזמינים אותו לקנטינה שלהם. והם רואים לנגד עיניהם את השולחן המסכן של פונדק קטן שהופך לשולחן הגדול של הסעודה האחרונה. עיניים מכוסות עיניים פקוחות. ושני התלמידים מוצאים אור וכוח לחזור על הדרך לירושלים. ככל שאנו מברכים על עניים של לחם, עניים בלב, עניים של משמעות, אנו מוכנים לחוות את ישו. ולרוץ על כבישי העולם של היום להודיע ​​לכולם על החדשות הטובות שהצלוב חי.

בוא נתפלל
ישו קם: בארוחת הערב האחרונה שלך לפני התשוקה הראית את המשמעות של האוהרית עם שטיפת כפות הרגליים. ב- Risen Risen שלך ציינת באירוח דרך להתייחד איתך. אדון הכבוד, עזור לנו לחיות את חגיגותינו על ידי שטיפת כפות רגלינו העייפות של המועטים ביותר, אירוח הנזקקים של היום בלב ובבתים. אתה שחי ושולט לנצח נצחים.
T. אמן
ט. לשמוח, אם הבתולה: ישו קם. אללויה!

שלב השישי:
המשאב מוצג בחיים עם הדיסציפלים

ג. אנו מעריצים אותך, קם את ישוע, ואנחנו מברכים אותך.
ט. מכיוון שעם חג הפסחא שלך ילדת את העולם.

מאת אלפי לוקה (לוקים 24,36-43).
בזמן שדיברו על הדברים האלה, ישוע עצמו הופיע ביניהם ואמר: "שלום איתך!". נדהמים ומפוחדים האמינו שהם רואים רוח רפאים. אך הוא אמר, "מדוע אתה מוטרד ומדוע נוצרים ספקות בלבך? הסתכל על הידיים והרגליים שלי: זה באמת אני! גע בי והתבונן; לרוח אין בשר ועצמות כפי שאתה רואה שיש לי. " באומרו הוא הראה להם את ידיו ורגליו. אך מכיוון שלשמחה רבה הם עדיין לא האמינו ונדהמו, הוא אמר: "יש לכם משהו לאכול כאן?". הם הציעו לו מנה של דג צלוי; הוא לקח את זה ואכל את זה לפניהם.

תגובה
הפחד מפני הרוח, הדעות הקדומות של הבלתי אפשרי מונעים מאיתנו לקבל את המציאות. וישוע מזמין את שלו: "תגע בי". אבל הם עדיין מהססים: זה טוב מכדי להיות אמיתי. וישוע נענה לבקשה לאכול אתם. השמחה בנקודה זו מתפוצצת. זה מדהים הופך מוחשי, החלום הופך להיות סימן. אז האם זה באמת נכון? אז אסור לחלום? לחלום שאהבה גוברת על שנאה, שהחיים גוברים על המוות, אותה חוויה גוברת על חוסר אמון. נכון, ישו חי! האמונה היא אמת, אנו יכולים לסמוך עליה: היא זו שקמה! כדי לשמור על רעננות האמונה, צריך להיוולד מחדש כל שחר; צריך לקבל את האתגר של מעבר, כמו השליחים בחדר העליון, מאימה לביטחון, מאהבה מפחדת לאהבה אמיצה.

בוא נתפלל
קם ישו, תן לנו להתייחס אליך כאל החיים. ושחררו אותנו מהרוחות שאנחנו בונים מכם. הפוך אותנו למסוגלים להציג את עצמנו כסימניך, כדי שהעולם יאמין.
T. אמן
ט. לשמוח, אם הבתולה: ישו קם. אללויה!

שלב שביעי:
המשאב נותן את הכוח להחזיר חטאים

ג. אנו מעריצים אותך, קם את ישוע, ואנחנו מברכים אותך.
ט. מכיוון שעם חג הפסחא שלך ילדת את העולם.

מגשוע של ג'והן (יוחנן 20,19: 23-XNUMX).
בערב אותו היום, הראשון שאחרי יום שבת, בעוד דלתות המקום בו היו התלמידים מחשש היהודים נסגרו, ישוע הגיע, עצר ביניהם ואמר: "שלום איתך!". לאחר שאמר זאת, הוא הראה להם את ידיו ואת הצד שלו. והתלמידים שמחו לראות את ה '. ישוע אמר להם שוב: "שלום לכם! כמו שהאב שלח אותי, אני גם שולח אותך. " לאחר שאמר זאת, נשם עליהם ואמר: "קבל את רוח הקודש; למי תסלח על חטאים הם ייסלחו ולמי לא תסלח להם, הם יישארו ללא פשרות. "

תגובה
הטרור נסגר. האהבה נפתחת. והאהבה נכנסת גם מאחורי דלתות סגורות. אהבה קמה נכנסת. לְעוֹדֵד. ותרום. הוא מציע את נשימת החיים שלו, את רוח הקודש, את חיי האב והבן. הוא מציע את זה לא ככספת לצפייה, אלא כאוויר חדש לתקשורת. אוויר צח בעולם; חטאים אינם סלעים בלתי-מתחרים. אז אפשר להתחדש. נשימתו של האדם המתרומם מתקבלת היום בסקרמנט של הפיוס: «אתה יצור חדש; לכו ותביאו אוויר צח לכל מקום ».

בוא נתפלל
בוא, רוח הקודש. היו התלהבות האב והבן שבנו, ששוחים בשעמום ובחושך. דחפו אותנו לצדק ולשלום ונעלינו מכמוסות המוות שלנו. לפוצץ את העצמות המיובשות הללו ולגרום לנו לעבור מחטא לחסד. תעשו אותנו נשים וגברים נלהבים, עשו אותנו מומחי פסחא. אתה שחי ושולט לנצח נצחים.
T. אמן
ט. לשמוח, אם הבתולה: ישו קם. אללויה!

שלב שמיני:
המשאבים מאשרים את אמונתו של טוממאסו

ג. אנו מעריצים אותך, קם את ישוע, ואנחנו מברכים אותך.
ט. מכיוון שעם חג הפסחא שלך ילדת את העולם.

מאת אלוהים של ג'והן (יוחנן 20,24: 29-XNUMX)
תומאס, אחד מהשתים עשרה, קרא לאלוהים, לא היה איתם כשבא ישוע. התלמידים האחרים אמרו לו: "ראינו את האדון!". אבל הוא אמר להם: "אם אני לא רואה את הסימן של הציפורניים בידיו ולא אשים את אצבעי במקום הציפורניים ולא אשים את ידי בצידו, אני לא אאמין". שמונה ימים לאחר מכן שוב היו התלמידים בבית ותומאס היה איתם. ישוע הגיע, מאחורי דלתות סגורות, עצר ביניהם ואמר: "שלום איתך!". ואז הוא אמר לתומאס: "שים את האצבע שלך כאן והביט בידי. הושיט את ידך ושם אותה לצידי; ואל תתאמץ יותר אלא מאמין! ". תומאס השיב: "אדוני ואלוהי!". אמר לו ישוע: "מכיוון שראית אותי, האמנת: ברוך הם אלה אשר גם אם לא ראו יאמינו!".

תגובה
תומאס שומר בלבו את הספק הנורא: אך האם זה יכול להיות? הספק והאירוניה שלו הם קנייניים, מכיוון שהם דאגו לספקות שלנו ולהגרה האירונית הקלה שלנו. "בוא הנה, תוממסו, הניח את האצבע, הושיט את היד שלך." הכניעה המפוקפקת, אך כנה, ואור הרוח עושה את השאר: "אדוני, אלוהי!". אמונה היא להמר על הבלתי נתפס, לדעת היטב שאלוהים הוא אחר לגמרי. זה מקבל את התעלומה. מה שלא אומר לוותר על הנמקה, אלא לחשוב כלפי מעלה וקדימה. אמונה היא להאמין בשמש כשאתה בחושך, מאוהב כשאתה חי בשנאה. זו קפיצה, כן, אבל לזרועותיו של אלוהים.עם המשיח הכל אפשרי. הסיבה לחיים היא אמונה באלוהי החיים, הוודאות שכאשר הכל קורס, הוא לעולם לא נכשל.

בוא נתפלל
הו קם ישו, האמונה אינה קלה, אך היא גורמת לך אושר. האמונה סומכת עליך בחושך. אמונה היא לסמוך עליכם בניסויים. אדון החיים, הגדל את אמונתנו. תן לנו את האמונה שיש לה שורש בפסחא שלך. תן לנו ביטחון, שהוא הפרח של חג הפסחא הזה. תן לנו נאמנות, שהיא פרי חג הפסחא הזה. אתה שחי ושולט לנצח נצחים.
T. אמן
ט. לשמוח, אם הבתולה: ישו קם. אללויה!

שלב תשיעי:
המשאבים נפגשים עמה באגמי ליבריה

ג. אנו מעריצים אותך, קם את ישוע, ואנחנו מברכים אותך.
ט. מכיוון שעם חג הפסחא שלך ילדת את העולם.

מגשוע של ג'והן (יוחנן 21,1: 9.13-XNUMX).
לאחר עובדות אלה, ישוע בא לידי ביטוי שוב לתלמידים שעל הים של טבריה. וכך בא לידי ביטוי: הם היו יחד סימון פיטר, תומאס שנקרא דידימו, נתנאלה מקאנה מהגליל, בני זבדי ושני תלמידים נוספים. סיימון פיטר אמר להם "אני הולך לדוג." אמרו לו: "גם אנחנו נבוא איתך." ואז הם יצאו ונכנסו לסירה; אבל באותו לילה הם לא לקחו דבר. כשכבר היה שחר, ישו הופיע על החוף, אך התלמידים לא שמו לב שזהו ישוע. ישוע אמר להם: "ילדים, אין לכם מה לאכול?". אמרו לו "לא". ואז הוא אמר להם: "השליך את הרשת בצד ימין של הסירה ותמצא אותה." הם השליכו אותו ולא יכלו עוד למשוך אותו לכמות הדגים הגדולה. ואז אמר אותו תלמיד אשר ישו אהב, אל פטרוס: "זה ה '!". ברגע ששמעון פיטר שמע שזה האדון, הוא הניח את חולצתו על מותניו, כשהוא הופשט, והשליך את עצמו לים. התלמידים האחרים הגיעו במקום עם הסירה, גררו את הרשת מלאה בדגים: למעשה הם לא היו רחוקים מהאדמה אם לא מאה מטרים. ברגע שירדו מהאדמה הם ראו שריפת פחם ועליה דגים, וקצת לחם. ואז ישוע התקרב, לקח את הלחם ונתן להם אותם, וכך גם הדגים.

תגובה
ה- Risen One נפגש על פרשת דרכים של חיי היומיום: בתים, פונדקים, כבישים, אגם. זה משתלב בתוך קפלי הדרמות והתקוות של הגברים ומביא נשימה של נוער על ידי הכפלת סחורות, במיוחד כשנדמה שהתקוות האנושיות בסוף. והדגים גלים; ואפשר להכין את המשתה. כאן, בסמוך לאגם, נלמד חוק החיים החדש: רק על ידי חלוקתו מתרבה. כדי להכפיל סחורה אתה צריך לדעת לשתף אותם. כדי לנצל באמת, צריך להתמצק באופן מלא. כשאני רעב זו בעיה אישית, כאשר האחר רעב זו בעיה מוסרית. ישו רעב ביותר ממחצית האנושות. להאמין במשיח זה להיות מסוגל להחיות את אלה שעדיין בקבר.

בוא נתפלל
קם ישו, נראה כאילו קם לתחייה ארבעים יום, לא הראית לעצמך את האל המנצח בין ברקים ורעמים, אלא האל הפשוט של הרגיל, שאוהב לחגוג את חג הפסחא אפילו על שפת אגם. אתה יושב בקנטינות שלנו של גברים מיושבים אבל ריקים. שבו במזנונים של גברים עניים שעדיין יש להם תקווה. הפוך אותנו לעדים לחג הפסחא שלך בחיי היומיום. והעולם שאתה אוהב ידגם על פי חג הפסחא שלך. אתה שחי ושולט לנצח נצחים.
T. אמן
ט. לשמוח, אם הבתולה: ישו קם. אללויה!

שלב אוהל:
המשאבים מספקים את פרימו פיטרו

ג. אנו מעריצים אותך, קם את ישוע, ואנחנו מברכים אותך.
ט. מכיוון שעם חג הפסחא שלך ילדת את העולם.

מאת אלוהים של ג'והן (ג'ון 21, 15-17)
כשאכלו, אמר ישוע לסיימון פטרוס: "סיימון מג'ון, אתה אוהב אותי יותר מאלה?". הוא ענה: "כמובן, אדוני, אתה יודע שאני אוהב אותך." אמר לו: האכיל את כבשי. שוב אמר לו, "סיימון מג'ון, אתה אוהב אותי?" הוא ענה: "כמובן, אדוני, אתה יודע שאני אוהב אותך." אמר לו: "האכיל את כבשי." בפעם השלישית אמרה לו: "סימון די ג'ובאני, אתה אוהב אותי?". פיטר התאבל כי בפעם השלישית אמר לו: האם אתה אוהב אותי? ואמר לו: "אדוני אתה יודע הכל; אתה יודע שאני אוהב אותך. " ישוע ענה, "האכיל את כבשי."

תגובה
"סימון די ג'ובאני, אתה אוהב אותי?" זה כמעט שיר משירי הברית החדשה. שלוש פעמים שואל ה- Risen One את פיטר: "האם אתה אוהב אותי?" המשיח הוא חתן האנושות החדשה. למעשה, הוא חולק הכל עם הכלה: אביו, הממלכה, האם, הגוף והדם באוחרית. כמו פיטר, גם אנחנו מוזמנים, נקראים בשמו. "אתה אוהב אותי?". ואנחנו, כמו פייטרו שבגד בו שלוש פעמים, מרגישים מאוימים לענות לו. אבל איתו, באומץ שמגיע מרוחו, אנו אומרים לו: "אתה יודע הכל, אתה יודע שאני אוהב אותך". לאהוב פירושו לראות את האחר כמו שאלוהים הגה אותו, ולתת את עצמו, תמיד לתת את עצמו.

בוא נתפלל
אנו מודים לך, ישו קם, על מתנת הכנסייה, שנוסדה על אמונתו של פטרוס ואהבתו. כל יום אתה גם שואל אותנו: "אתה אוהב אותי יותר מאלה?". לנו, עם פיטר ותחת פיטר, אתה מפקיד את בניית הממלכה שלך. ואנחנו סומכים עליכם. שכנע אותנו, אדון ונותן החיים, שרק אם נאהב נהיה אבנים חיות בבניית הכנסייה; ורק בהקרבה שלנו אנו נגרום לו לצמוח באמת שלך ובשלום שלך. אתה שחי ושולט לנצח נצחים.
T. אמן
ט. לשמוח, אם הבתולה: ישו קם. אללויה!

שלב אחד:
המשאבים שומרים על המשימה האוניברסלית לדיסציפלים

ג. אנו מעריצים אותך, קם את ישוע, ואנחנו מברכים אותך.
ט. מכיוון שעם חג הפסחא שלך ילדת את העולם.

מאת אלפי מטאו (הר 28, 16-20)
בינתיים, אחד עשר התלמידים הלכו לגליל, על ההר שישוע קבע עליהם. כשראו אותו, השתחוו אליו; עם זאת, היו ספקים. וישוע התקרב ואמר להם: "ניתנה לי כל הכוח בשמיים וארץ. לך אפוא, לימד את כל העמים, טבל אותם בשם האב והבן ורוח הקודש, לימד אותם לשמור על כל אשר ציוויתי אותך. הנה אני איתך כל יום, עד סוף העולם. "

תגובה
להיקרא זה כבוד. להישלח זו התחייבות. שליחות מצליחה כל התכנסות: "אני תמיד אהיה איתך ותפעל בשמי." משימה מדהימה, אם אתה מחשיב אותה על כתפיו של האדם. זו לא אנרגיה אנושית, זו סינרגיה אנושית-אלוהית. "אני איתך, אל תפחד". המשימות שונות, המשימה ייחודית: הפוך את הסיבה של ישוע לשלו, למה שהוא חי עבורו והציע לעצמו: ממלכת הצדק, האהבה, השלום. סע לכל מקום, בכל הדרכים ובכל המקומות. יש לתת את החדשות הטובות שכולם מחכים לה.

בוא נתפלל
קם ישו, הבטחתך באה מנחמת: "אני איתך כל יום". לבדנו איננו מסוגלים לשאת את המשקל הקל ביותר בהתמדה. אנחנו חולשה, אתה כוח. אנחנו חוסר עקביות, אתה התמדה. אנחנו פחד, אתה אומץ. אנחנו עצב, אתה שמחה. אנחנו הלילה, אתה האור. אתה שחי ושולט לנצח נצחים.
T. אמן
ט. לשמוח, אם הבתולה: ישו קם. אללויה!

שלב שתיים עשרה:
העלייה עולה לשמיים

ג. אנו מעריצים אותך, קם את ישוע, ואנחנו מברכים אותך.
ט. מכיוון שעם חג הפסחא שלך ילדת את העולם.

מתוך מעשי האפוסטלים (מעשי 1,6-11)
אז כאשר הם התכנסו הם שאלו אותו: "אדוני, האם זה הזמן שבו תשחזר את מלכות ישראל?". אבל הוא ענה: "לא כדי לדעת את הזמנים והרגעים שהאבא שמר לבחירתו, אלא יהיה לך כוח מרוח הקודש שירד עליך ותראה אותי בירושלים, ברחבי יהודה ושומרון ומעלה. בקצות האדמה ". לאחר שאמר זאת, הוא הועלה גבוה לנגד עיניהם וענן הוציא אותו מעיניהם. ומכיוון שהם בהו בשמיים בזמן שהוא עוזב, באו אליהם שני גברים בגלימות לבנות ואמרו: "אנשי הגליל, מדוע אתם מסתכלים על השמיים?" ישו זה, שהתקבל לעבודה מהשמיים אליך, ישוב יום אחד באותה דרך שראית אותו הולך לגן עדן. "

תגובה
יש קשר הדוק בין אדמה לשמיים. עם הגלגול השמים ירדו לארץ. עם העלייה האדמה עלתה לגן עדן. אנו בונים את עיר האדם על פני האדמה, כדי לאכלס את עיר האל בשמים. ההיגיון של האדמה גורם לנו להישאר אדמה, אך הוא לא משמח אותנו. היגיון ההתעלות לעומת זאת, לוקח אותנו מאדמה לשמיים: אנו נעלה לגן עדן אם נעלה לחיי האדמה את אלו המושפלים וללא כבוד.

בוא נתפלל
קם ישו, הלכת להכין לנו מקום, עשה את העיניים נעוצות במקום שיש שמחה נצחית. במבט לחג הפסחא המלא, אנו שואפים להפוך את הפסחא עלי אדמות לכל אדם ואדם. אתה שחי ושולט לנצח נצחים.
T. אמן
U. לשמוח, אמא בתולה: ישו קם. אללויה!

שלב שלישי:
כשמארי ממתין לרוח

ג. אנו מעריצים אותך, קם את ישוע, ואנחנו מברכים אותך.
ט. מכיוון שעם חג הפסחא שלך ילדת את העולם.

ממעשי הערים (מעשי השליחים 1,12: 14-XNUMX).
לאחר מכן הם חזרו לירושלים מההר הנקרא עץ הזית, הקרוב לירושלים כפי שהנתיב איפשר בשבת. כשנכנסו לעיר הם עלו למעלה שם התגוררו. היו שם פיטר וג'ון, ג'יימס ואנדרו, פיליפ ותומס, ברתולומיאו ומתיו, ג'יימס מאלפאוס ושמעון הקנאים וג'ודה של ג'יימס. כל אלה היו אדיביים ובהסכמה בתפילה, יחד עם כמה נשים ועם מריה, אם ישו ואחיו.

תגובה
אמו של ישו, נוכחת מההתחלה, אינה יכולה לפספס בשיא. במגניפיקט הוא שר את אלוהי הפסחא שהעניק להיסטוריה פנים אנושיות: "הוא שלח את העשירים, הוא הניח את העוצמה, הוא שם את העניים במרכז, הוא הרים את הצנועים". עכשיו צפו עם חבריו של ישו לתחילת השחר החדש. הנוצרים נמצאים גם במשטר מתעורר, עם מרי. זה מחנך אותנו לשמור על הידיים שלובות בכדי לדעת כיצד לפתוח את הידיים פתוחות, הידיים המוצעות, הידיים נקיות, הידיים שלנו נפגעות מאהבה, כמו אלה של התרוממו.

בוא נתפלל
ישוע, קם ממוות, נוכח תמיד בקהילת הפסחא שלך, שפך עלינו, באמצעות התערבות של מריה, עדיין בימינו, את רוח הקודש ואת אביך האהוב: רוח החיים, רוח השמחה, רוח השלום , רוח הכוח, רוח האהבה, רוח הפסחא. אתה שחי ושולט לנצח נצחים.
T. אמן
ט. לשמוח, אם הבתולה: ישו קם. אללויה!

שלב ארבע עשרה:
המשאב שולח את הרוח המובטחת לדיסציפלים

ג. אנו מעריצים אותך, קם את ישוע, ואנחנו מברכים אותך.
ט. מכיוון שעם חג הפסחא שלך ילדת את העולם.

מתוך מעשי האפוסטלים (מעשי 2,1-6)
כשעמד יום החג השבועות לקראת סיום, כולם היו יחד באותו מקום. לפתע הגיעה רעש מהשמים, כמו רוח חזקה, ומילאה את כל הבית בו הם היו. לשונות אש נראו להם כשהם מתחלקים ונחים על כל אחד מהם; וכולם התמלאו ברוח הקודש והחלו לדבר בשפות אחרות, כשהרוח נתנה להם את הכוח לבטא את עצמם. באותה תקופה היו יהודים שומרי מצוות מכל אומה תחת שמים בירושלים. כשהגיע הרעש הזה, התאסף ההמון והיה המום מכיוון שכולם שמעו אותם מדברים בשפה שלהם.

תגובה
הרוח המובטחת באה ומשנה את כל מה שהוא נוגע בו. גע ברחם של בתולה והנה היא הופכת לאם. גע בגוויה מושפלת והנה הגוף מתרומם. גע בקהל של גברים והנה גוף של מאמינים מוכן לכל דבר, עד לקדושת הקדושים. חג השבועות הוא הנשימה שמעניקה תנופה בעולם שטוח של בינוניות, מונוטוני וחסר תקווה בעתיד. חג השבועות הוא אש, זו התלהבות. השמש השוקעת היום תעלה יפה יותר מחר. הלילה לא מכבה את השמש. אלוהים לא שם את הפיתרון לבעיות שלנו בידינו. אבל זה נותן לנו ידיים לפתור בעיות.

בוא נתפלל
הו רוח הקודש, המאחד באופן בלתי נפרד את האב והבן, אתה זה שמאחד אותנו עם ישוע שקם, נשימת חיינו; אתה המאחד אותנו לכנסייה, שאתה הנשמה, ואנחנו החברים. עם הקדוש אוגוסטינוס, כל אחד מאיתנו מתחנן בפניכם: "נשמו אותי, רוח הקודש, כי אני חושב מה קודש. דחפו אותי, רוח הקודש, לעשות מה שקדוש. אתה מצייר אותי, רוח הקודש, כי אני אוהב את מה שקדש. אתה מבצר אותי, רוח הקודש, כך שלעולם לא אאבד את מה שהוא קדוש. אתה שחי ושולט לנצח נצחים.
T. אמן
ט. לשמוח, אם הבתולה: ישו קם. אללויה!

הכרת האמונה הבפטיסטית

נר מחולק לכל אחד מהמשתתפים. החוגג ידליק את הנר בנר הפסחא ויציע אור לנוכחים באומרו להם:

ג. קבל את האור של ישו שקם.
T. אמן.
ג. הטבילה היא חג הפסחא של התרומם בו השתתף האדם. אנו מסיימים את מסלול הטיול שלנו על ידי חידוש הבטחות הטבילה, אסירי תודה לאב, שממשיך לקרוא לנו מחושך לאור ממלכתו.

ג. שמחים הם אלה המאמינים באלוהים, אלוהי האהבה שיצר את היקום הנראה והבלתי נראה.
ט: אנו מאמינים.

ג. שמחים הם אלה המאמינים שאלוהים הוא אבינו ורוצים לחלוק איתנו את שמחתו.
ט: אנו מאמינים.

ג. שמחים הם אלה המאמינים בישוע המשיח, בנו של אלוהים, שנולד מרים הבתולה לפני אלפיים שנה.
ט: אנו מאמינים.

ג. שמחים הם אלה המאמינים שישוע הציל אותנו במותו על הצלב.
ט: אנו מאמינים.

ג. שמחים הם המאמינים בשחר הפסחא בו ישו קם מהמתים.
ט: אנו מאמינים.

ג. שמחים הם המאמינים ברוח הקודש שחיה במקהלות שלנו ומלמד אותנו לאהוב.
ט: אנו מאמינים.

ג. שמחים הם אלה המאמינים במחילת אלוהים! ולכנסייה בה אנו פוגשים את האל החי.
ט: אנו מאמינים.

ג. המוות הוא לא המילה האחרונה, כולנו נעלה יום אחד וישוע יאסוף אותנו יחד עם האב.
ט: אנו מאמינים.

טקס מסקנות

ג. שמא רוח הקדושה תחזק את אמונך.
T. אמן.
ג. רוח האהבה גורמת לחסדך לא לעניין.
T. אמן.
ג. יהי רצון שרמת הנחמה שתבטח את תקוותך.
T. אמן.
ג. על כל מי שהשתתפת בחגיגה זו, ברכת האל הקב"ה, האב והבן ורוח הקודש, תרד.

T. אמן.
ג. באמונה של ישו הקם, לך בשלום.

אנו מודים לאל.