ויקה ממדוג'ורג'ה: אני אומר לך את התפילה שגברתנו ביקשה שנחזור

ינקו: ויקה, בכל פעם שאנחנו מדברים על אירועי מדוג'וג'ה, אנו שואלים את עצמנו: מה עשו הבחורים האלה, אנשי החזון, יחד עם גבירתנו? או: מה הם עושים עכשיו? באופן כללי נענה שהנערים התפללו, שרו ושהם ביקשו מהמדונה משהו; אולי יותר מדי דברים. לשאלה: אילו תפילות אמרו? בדרך כלל נאמר שאתה אמרת שבעה מאבינו, ברך מרי ותפארת לאב; אחר כך גם הקריד.
ויקה: אוקיי. אבל מה רע בזה?
ינקו: ישנם, לפחות על פי חלקם, כמה דברים לא ברורים. אני באמת רוצה שזה יובהר, ככל האפשר, את מה שלא ברור.
ויקה: אוקיי. תתחיל לשאול אותי שאלות ואענה על מה שאני יודע.
ינקו: קודם כל הייתי רוצה לשאול אותך: מתי התחלת לדקלם את שבעת אבינו מול גבירתנו, ויחד עם גבירתנו?
Vicka: שאלת אותי גם בעבר. בעיקרון אני עונה לך ככה: אף אחד לא יידע אי פעם בדיוק מתי התחלנו.
ינקו: מישהו אמר איפשהו, ואפילו כתב את זה, שאתה מדקלם אותם, אכן, גבירתנו המליצה להם לך, מיד ביום הראשון שהיא דיברה איתך, כלומר ב- 25 ביוני.
ויקה: בהחלט לא אז. זה היה המפגש האמיתי הראשון שלנו עם גבירתנו. אנחנו, בגלל הרגש והפחד, אפילו לא ידענו איפה הראש שלנו. מלבד לחשוב על תפילות!
ינקו: בכל זאת אמרת תפילות?
ויקה: כמובן שהתפללנו. דקלמנו את אבינו, את שלום מרי ואת התהילה לאבא. אפילו לא הכרנו תפילות אחרות. אבל כמה פעמים חזרנו על התפילות הללו, איש אינו יודע.
ינקו: ואולי לעולם לא תדע?
ויקה: בהחלט לא; אף אחד לא ידע אי פעם, חוץ מהמדונה.
ינקו: אוקיי, ויקה. לעתים קרובות נעשה ניסיון לנחש מי אמר לך קודם להתפלל ככה. בדרך כלל אומרים שזו הייתה סבתה של מירג'נה, שהיא זו שהציעה לך להתפלל כך.
ויקה: אולי, אבל זה לא לגמרי בטוח. שאלנו את הנשים שלנו איך הן יכולות להתפלל כשתגיע גבירתנו. כמעט כולם השיבו שזה יהיה טוב לקרוא שבעה אבותינו. היו שהציעו את המחרוזת של גבירתנו, אך בתוך הבלבול שהיה בפודברדו לא היינו מצליחים. באופן כללי זה קרה כך: התחלנו להתפלל, גבירתנו הופיעה ואז עברנו לדיאלוג, לשאלות. אני יודע בוודאות כי מספר פעמים קראנו את כל שבעת אבותינו לפני שהגיעה גבירתנו.
ינקו: אז מה?
ויקה: ואז המשכנו להתפלל עד שהגברת שלנו הופיעה. זה לא היה כל כך קל. גבירתנו גם העמידה אותנו במבחן. לקח הרבה זמן עד שהכל הסתדר.
ינקו: עם זאת, ויקה, כמעט תמיד אנו שומעים אנשים אומרים שגברתנו המליצה לך לדקלם את שבעת אבינו.
ויקה: ברור שהוא אמר לנו, אבל אחר כך.
ינקו: מתי אחר כך?
ויקה: אני לא זוכר בדיוק. אולי אחרי 5-6 ימים, זה יכול להיות אפילו ארוך יותר, אני לא יודע. אבל האם זה באמת כל כך חשוב?
ינקו: האם המליץ ​​להם רק על בעלי חזון או לכולם?
ויקה: גם לאנשים. אכן, יותר לעם מאשר לנו.
ינקו: גבירתנו, אמרת מדוע ולאיזו כוונה לדקלם אותם?
ויקה: כן, כן. במיוחד לחולים ולשלום עולמי. זה לא שהוא ציין במדויק את הכוונות האישיות.
ינקו: אז המשכת?
ויקה: כן. התחלנו לדקלם את שבעת אבינו באופן קבוע כשניגשנו לכנסייה.
ינקו: מתי התחלת ללכת לשם?
ויקה: אני לא זוכר בדיוק, אבל נראה לי עשרה ימים לאחר ההופעה הראשונה. נפגשנו עם המדונה בפודברדו; אחר כך הלכנו לכנסייה ודקלמנו את שבעת אבינו.
ינקו: ויקה, זכרת את זה טוב מאוד. כשהאזנתי לקלטת בדקתי מתי בפעם הראשונה קראת את שבעת אבותינו עם האנשים בכנסייה, לאחר המיסה הקדושה; זה קרה ב -2 ביולי 1981. אבל אל תתפלל ככה כל יום; למעשה בקלטת 10 ביולי מתועד בבירור כיצד הכומר, בסוף המיסה, הזהיר את העם כי אנשי החזון שלכם אינם שם ושאתם אפילו לא תגיעו. אני חושב שנשארת מוסתרת בבית הכנסת באותו יום, מהסיבה שאתה יודע היטב.
ויקה: אני זוכר את זה. באותה תקופה היה לנו ההופעה בבית הכהן.
ינקו: זה בסדר. עכשיו בואו נחזור קצת אחורה.
ויקה: בסדר, אם צריך. כעת מוטלת עלי החובה להקשיב לשאול.
ינקו: כעת צריך להבהיר משהו שהוא לא כל כך פשוט.
ויקה: מדוע אתה דואג? איננו יכולים להבהיר את הכל. אנחנו לא בבית משפט שצריך להבהיר.
ינקו: בכל מקרה בוא ננסה. אתה מואשם בכך שנתת תשובות שונות ביחס לשבעת אבינו.
ויקה: מה התשובות?
ינקו: אני לא יודע. נאמר שבאותה שאלה (שהציעה לך את התפילה), אחד מכם אמר שזו סבתא שהציעה לך את שבעת אבינו; אחר אמר שזה מנהג ישן מצידך; שליש אמר שהגבירה שלנו היא שהמליצה לך להתפלל כך.
ויקה: אוקיי, אבל מה הבעיה?
ינקו: איזו משלוש התשובות היא האמיתית?
ויקה: אבל שלושתם נכונים!
ינקו: איך זה אפשרי?
ויקה: זה פשוט מאוד. כן, נכון שנשים - אכן סבתא - הציעו לנו לקרוא את שבעת אבותינו. נכון באותה מידה שבארצנו, במיוחד בחורף, נאמרים במשותף שבעת אבותינו. נכון גם שגבירתנו המליצה על תפילה זו, גם לנו וגם לעם. אלא שגם גבירתנו הוסיפה את האמונה. מה יכול להיות לא נכון או מוזר בעניין זה? אני מאמין שסבתא שלי, עוד לפני ההופעות, דיקלמה את שבעת אבותינו.
ינקו: אבל ענית, בשלושה, שלושה דברים שונים!
ויקה: זה פשוט מאוד: כולם אמרו את האמת שידעו, גם אם איש לא אמר את האמת המלאה. זה הסביר לי היטב כומר מווינקובצ'י; מאז הכל ברור לי.
ינקו: אוקיי, ויקה; אני מאמין שכן. גם אני לא רואה בעיה. זו תפילה קדומה משלנו; אפילו במשפחתי אנשים התפללו כך. זו תפילה רגילה, הקשורה גם למספר המקראי שבע [אינדקס של מלאות, שלמות].
ויקה: אני לא יודע שום דבר על המשמעות המקראית הזו. אני רק יודע שזו אחת התפילות שלנו שגבירתנו קיבלה וגם המליצה עליה.
ינקו: אוקיי, די בזה. דבר אחר מעניין אותי.
ויקה: אני יודע שלעולם לא קל להגיע איתך לסוף. בוא נראה מה אתה עדיין רוצה.
ינקו: אנסה להיות קצר. גם אני וגם האחרים מעוניינים לדעת מדוע בהתחלה לא באת להשתתף בכל מיסת הערב.
ויקה: מה מוזר? איש לא הזמין אותנו לעשות זאת ואז בדיוק באותה שעה הופיעה גבירתנו, למעלה בפודברדו ובהמשך בכפר. עלינו למיסה בימי ראשון; בימים אחרים בהם היה לנו זמן.
ינקו: ויקה, המיסה היא משהו קדוש, שמימי; זה הדבר הגדול ביותר שיכול לקרות בכל היקום.
ויקה: גם אני יודע. שמעתי את זה מאה פעמים בכנסייה. אבל, אתה מבין, אנחנו לא מתנהגים בעקביות. גבירתנו דיברה איתנו גם על זה. אני זוכר שפעם, לאחד מאיתנו, הוא אמר שעדיף לא ללכת למיסה הקדושה ולא להקשיב לה בצורה ראויה.
ינקו: האם גבירתנו מעולם לא הזמינה אותך להמיסה?
ויקה: בהתחלה לא. אם הוא היה מזמין אותנו, היינו הולכים. בהמשך כן. לפעמים הוא גם אמר לנו למהר כדי לא לאחר למיסה הקדושה. גבירתנו יודעת מה היא עושה.
ינקו: ממתי אתה יוצא בקביעות להמוני ערב?
ויקה: מכיוון שהמדונה מופיעה לנו בכנסייה.
ינקו: ממתי זה?
ויקה: בערך אמצע ינואר 1982. נראה לי שכן.
ינקו: אתה צודק: זה היה ככה