חיי הקדושים: סן פוליקרפו, בישוף והקדוש

סן פוליקרפו, בישוף והקדוש
ג. 69-ג. 155
23 בפברואר - אזכרה (אזכרה אופציונלית אם יום השבוע של השהייה)
צבע ליטורגי: אדום (סגול אם יום השבוע של השהייה)
פטרון הסובלים מכאבי אוזניים

מותו הדרמטי של בישוף נערץ שם קץ לעידן התת-אפוסטולי

בישוף קתולי הוצא להורג באכזריות בטורקיה. מתנקש זועק "אללה אכבר", דוקר שוב ושוב את קורבן לבו ואז מנתק את ראשו. ישנם עדים למעשה. מעט הכוהנים המקומיים והנאמנים חוששים מחייהם. האפיפיור ברומא המום ומתפלל למנוח. חמשת אלפים איש משתתפים במיסה ההלוויה החגיגית. אירוע מלפני הרבה זמן? לא.

הבישוף שנרצח היה פרנציסקני איטלקי בשם לואיג'י פדובזה, האפיפיור האבל היה בנדיקטוס ה -2010 והשנה הייתה XNUMX. טורקיה היא שטח מסוכן עבור בישוף קתולי, בין אם הוא בישוף פדובי או קדוש כיום, הבישוף פוליקרפו. במשך למעלה ממילניום, חצי האי אנטולי היה ערש הנצרות המזרחית. עידן זה מזמן הגיע לסיומו. כמה מאות קילומטרים ואלף מאתיים מאתיים ושמונה שנים מפרידים, או אולי מתאחדים, בין בישוף פדואן עם הבישוף פוליקרפו. בין אם נשפך בסכין החדה של קנאי מוסלמי מודרני, ובין אם נשפך על ידי חרב שנזרק על ידי חייל רומאי פגאני, דם עדיין זרם אדום מצווארו של מנהיג נוצרי, שנשכב על אדמת ארץ עוינת.

הידיעה על מות הקדושים של סן פוליקרפו, בישוף סמירנה, התפשטה רחבה בתקופתו, והפכה אותו למפורסם בכנסייה הפרימיטיבית כפי שהיא כעת. הוא הותתקף בספטמבר 155 לספירה, אחד מהקדושים הקדושים הראשונים שמתו מאומת על ידי מסמכים מדויקים כך שיוכיחו אפילו שהוא הוצא להורג בדיוק ביום חגיגתו הנוכחי, 23 בפברואר. פוליקארפ היה בן 86 כאשר פרצה רדיפה נגד הכנסייה המקומית. הוא חיכה בסבלנות בחווה מחוץ לעיר להוצאתו להורג יתדפקו על דלתו. לאחר מכן הוא הובא בפני שופט שלום רומאי והורה לו לדחות את אתאיזם. דמיין ש. איזה טוויסט מעניין! הנוצרי מואשם באתיאיזם על ידי "המאמין" הפגאני. כזה היה הפרספקטיבה הרומית.

האלים הרומאים היו סמלים פטריוטיים יותר מאשר מושאי אמונה. איש לא היה מעונה על כך שהוא לא האמין בהם. איש לא נלחם על אמונותיהם, מכיוון שלא היו אמונות. האלים האלה עשו לרומא את מה שדגלים, המנון לאומי וחגים אזרחיים עושים עבור מדינה מודרנית. הם הצטרפו אליו. הם היו סמלים אוניברסליים של גאווה לאומית. כמו שכולם מייצגים את ההמנון הלאומי, הם ניצבים מול הדגל, מניחים יד על ליבם ושרים את המילים המוכרות, כך גם אזרחים רומאים טיפסו במדרגות השיש הרחבות של מקדשיהם לטורים רבים, עשו עתירה ואז שורף קטורת על מזבח האל האהוב עליהם.

זה דרש אומץ גבורה לפוליארקארפ ואלפי נוצרים קדומים אחרים, לא לזרוק כמה גרגרי קטורת לאש שנשרפה לפני אל פגאני. עבור הרומאים לא לשרוף קטורת כזו היה כמו לשרוף דגל. אבל פוליקארפ פשוט סירב לוותר על האמת על מה ששמע מפיו של סנט ג'ון כצעיר, שנגר בשם ישו, שחי כמה שבועות דרומית לסמירנה, קם מהמתים לאחר פירוקו של הגופה הונח בקבר שמור. וזה קרה לאחרונה, בימי סבא וסבתא של פוליקרוף!

Polycarp היה גאה למות בגלל אמונה שאימץ מתוך מחשבה ראויה. אילן היוחסין שלו כמנהיג נוצרי היה ללא דופי. הוא למד אמונה מאחד משליחי האדון. הוא פגש את הבישוף המפורסם של אנטיוכיה, סנט איגנתיוס, כאשר איגנתיוס עבר דרך סמירנה בדרך להוצאתו להורג ברומא. אחד משבע מכתביו המפורסמים של סנט איגנטיוס מופנה אפילו לפולארקרפ. Polycarp, כך מספר לנו סנט אירנאוס מ ליון, אפילו נסע לרומא לפגוש את האפיפיור בשאלת היכרויות של חג הפסחא. אירנאוס הכיר ולמד מפוליקרפ כשאירנאוס היה ילד באסיה הקטנה. המכתב של פוליקארפ עצמו לפיליפינים נקרא בכנסיות באסיה כאילו היה חלק מהכתובים, לפחות עד המאה הרביעית.

היה זה האיש האפור-נערץ הזה, העד החי האחרון בעידן האפוסטולי, שידיו היו קשורות מאחוריו למוקד ושעמד "כמו איל רב עוצמה", בעוד אלפים צעקו על דמו. הבישוף פוליקרפ קיבל באצילות את מה שלא חיפש באופן פעיל. גופתו נשרפה לאחר מותו והנאמנים שמרו על עצמותיו, הדוגמא הראשונה לשרידים זכתה לכבוד כה רב. שנים ספורות לאחר מותו של פוליקרפו, אדם מסמירנה בשם פיוניו, התאבד על רקע תצפית על מות הקדושים של סן פוליקרפו. בדיוק בדרך זו מתווספים, בזה אחר זה, את הקשרים עם שרשרת האמונה המשתרעת לאורך מאות שנים עד ימינו, שם אנו מכבדים כעת את סן פוליקרפו כאילו ישבנו בהישג ידה של הפעולה באצטדיון ש יום גורלי.

מות קדושים גדול סן פוליקרפו, הפוך אותנו לעדים איתנים לאמת במילים ובמעשים, ממש כמו שהיית עד לאמת בחייך ובמותך. באמצעות התערבות שלך אתה מתחייב למחויבותנו לדתנו ארוכת השנים, פרויקט חיים, הנמשך עד שחיי האמונה שלנו מסתיימים במוות של אמונה.