חיי הקדושים: סנט ג'וזפין בקיטה

8 בפברואר -
צבע הליטורי זיכרון אופציונלי: לבן (סגול אם יום השבוע הצום)
פטרון סודן וניצולי סחר בבני אדם

עבד מגיע מאפריקה כדי לשרת באופן חופשי את אדון הכל

עבדות שחור על שחור או ערבית על שחור קדמה בדרך כלל ואפשרה את העבדות לבן על שחור הנהוגה על ידי מעצמות קולוניאליות. מעצמות אלה - אנגליה, צרפת, ספרד, פורטוגל, איטליה - לא היו חברות עבדים, אלא המושבות שלהן כן. המציאות המורכבת של הלבלב של סחר העבדים והעבדות עצמה הוצגה במלואה בחייו המוקדמים הדרמטיים של הקדוש של ימינו. ג'וזפין לעתיד נולדה במערב סודן, מאות שנים אחרי שהכנסייה ורוב העמים הקתוליים הוציאו עבירות זה מכבר מחוץ לחוק. יישום תורות וחוקים כאלה היה קשה לאין ערוך יותר מאשר להנפיק אותם. וכך התברר כי ילדה אפריקאית נחטפה על ידי סוחרי עבדים ערבים, נאלצה ללכת שש מאות קילומטרים יחפה, ונמכרה ונמכרה מחדש בשוקי העבדים המקומיים לתקופה של שתים עשרה שנה. היא הוסבה בכוח מדתה ילידתה לאיסלאם, היא זכתה לאכזריות על ידי מורה אחת אחרי השנייה, היא הוקצפה, קעקעה, הצטלקה והוכתה. לאחר שחוותה את כל ההשפלות הטמונות בכלא, היא נקנתה על ידי דיפלומט איטלקי. היא הייתה צעירה מדי, וזה עבר זמן רב מדי, כך שלא ידעה את שמה והיו לה זיכרונות לא ברורים היכן תהיה משפחתה. בעיקרון, לא היו לה אנשים. סוחרי העבדים העניקו לו את השם הערבי בקיטהא, "המזל", והשם דבק. לכן הוא לא ידע את שמו שלו וזכרונות לא ברורים היכן תהיה משפחתו. בעיקרון, לא היו לה אנשים. סוחרי העבדים העניקו לו את השם הערבי בקיטהא, "המזל", והשם דבק. לכן הוא לא ידע את שמו שלו וזכרונות לא ברורים היכן תהיה משפחתו. בעיקרון, לא היו לה אנשים. סוחרי העבדים העניקו לו את השם הערבי בקיטהא, "המזל", והשם דבק.

כשחיה בחופש מוגבל כעוזרת בית עם משפחתה החדשה למדה בקיטה לראשונה מה המשמעות של התייחסות אליה כאל אלוהים. ללא שרשראות, ללא ריסים, ללא איומים, ללא רעב. היא הייתה מוקפת באהבה ובחום של חיי משפחה נורמליים. כשמשפחתו החדשה חזרה לאיטליה הוא ביקש להתלוות אליהם ובכך החל את המחצית השנייה הארוכה של סיפור חייו. בקיטה התיישבה עם משפחה אחרת ליד ונציה והפכה לאומנת עבור בתם. כשההורים נאלצו לדאוג לעסקים בחו"ל, בקיטהא ובתה הושמו בטיפול בנזירות של מנזר מקומי. בקיטה נבנתה כל כך על ידי הדוגמה של נזירות התפילה והצדקה, שכאשר משפחתה חזרה לקחת אותה הביתה, היא סירבה לעזוב את המנזר, החלטה שאושרה מחדש על ידי בית משפט איטלקי שקבע כי מעולם לא הייתה עבדה באופן חוקי. באקיטה היה עכשיו חופשי לחלוטין. "חופש מ-" קיים כדי לאפשר "חופש עבור", וברגע שהוא נקי מחובות כלפי משפחתה, בחרה בקיטה להיות חופשית לשירות לאלוהים ולסדרו הדתי. הוא בחר בחופשיות בעוני, צניעות וצייתנות. היא בחרה בחופשיות לא להיות חופשייה.

באקיטה לקח את שמו של ג'וזפין והוטבל, אישר וקיבל את הקודש הראשון באותו יום על ידי הפטריארך הקרדינלי של ונציה, ג'וזפה סארטו, האפיפיור הקדוש פיוס X העתידי. אותו קדוש לעתיד קיבל נדרים דתיים כעבור כמה שנים. הקדושים מכירים את הקדושים. מסלול חייה של האחות ג'וזפין נפתר כעת. היא תישאר נזירה עד מותה. במהלך חייה נישקה האחות ג'וזפין לעיתים קרובות את גופן הטבילה, כשהיא אסירת תודה על כך שבמימיה הקדושים הפכה לבת אלוהים. חובותיה הדתיות היו צנועות: בישול, תפירה וברכת מבקרים. במשך כמה שנים היא נסעה לקהילות אחרות מסדרתה כדי לחלוק את סיפורה יוצא הדופן ולהכין את האחיות הצעירות לשירות באפריקה. נזירה הגיבה כי "מוחה תמיד היה אל אלוהים, אך לבה באפריקה". הענווה, המתיקות והשמחה הפשוטה שלה היו מדבקות, והיא התפרסמה בזכות קרבתה לאלוהים. לאחר שהתנגדה בגבורה במחלה כואבת, היא מתה עם המילים "מדונה, מדונה" על שפתיה. משפטה החל בשנת 1959 והיא הועלה כקדושה על ידי האפיפיור סנט ג'ון פאולוס השני בשנת 2000.

ג'וזפינה הקדושה, איבדת את חירותך כצעיר ונתת אותה כמבוגר, והפגנת שהחופש אינו המטרה אלא הדרך לשרת את אדון הכל. מהמקום שלך בגן עדן, תן תקווה לאלה המתנגדים לזעם של שעבוד פיזי ולאלה הקשורים קשרים קשורים לרשתות אחרות.