יוגקארה: בית הספר לתודעה

יוגקארה ("תרגול יוגה") הוא ענף פילוסופי של בודהיזם מהאיאנה שהופיע בהודו במאה הרביעית לספירה, והשפעתו ניכרת עד היום בבתי ספר רבים לבודהיזם, כולל טיבטית, זן ושינגון.

יוגקארה מכונה גם ויג'אנאוואדה, או בית ספר ויג'נאנה מכיוון שיוגארה עוסק בעיקר באופי ויג'נאנה ואופי החוויה. Vijnana הוא אחד משלושת סוגי המוח שנדונו בכתבים בודהיסטים קדומים כמו סוטה-פיטאקה. ויג'נאנה מתורגמת לרוב לאנגלית כ"מודעות "," תודעה "או" ידע ". זהו החמישית מבין חמש הסקנדיות.

מקורו של יוגקארה
אף על פי שאיבדים מסוימים במוצאו אבודים, ההיסטוריון הבריטי דמיאן קאיון אומר שיוגקארה היה כנראה מוקדם מאוד לסניף גנדהרה של כת בודהיסטית פרימיטיבית בשם סרווסטיבאדה. המייסדים היו נזירים בשם אסאנגה, וסובנדה ומיטרייאנאתה, שנחשבים שלכולם היה קשר עם סרווסטיבאדה לפני שהם התאסלמו למחיהאנה.

מייסדים אלה ראו את יוגקארה כמתקן לפילוסופיה של מדהימיקה שפותחה על ידי נגרג'ונה, ככל הנראה במאה השנייה לספירה. הם האמינו כי מדמיאמיקה התקרב יותר מדי לניהיליזם בכך שהדגיש יותר מדי את ריקנותן של התופעות, אם כי ללא ספק נג'רג'ונה לא הסכימה.

חסידיו של מדמיאמקה האשימו את היוגאקרין בסובייאליזם או באמונה כי מציאות מהותית כלשהי עומדת בבסיס התופעות, אם כי נראה כי ביקורת זו אינה מתארת ​​את ההוראה האמיתית של יוגקארה.

במשך תקופה, בתי הספר הפילוסופיים יוגקארה ומדהימיקה היו יריבים. במאה השמינית, צורה שונה של יוגקארה מתמזגת עם צורה שונה של מדמיאמיקה, והפילוסופיה המשולבת הזו כיום מהווה חלק גדול מיסודותיה של מהיאנה.

תורות בסיסיות של יוגקארה
יוגקרה אינה פילוסופיה קלה להבנה. חוקריו פיתחו מודלים מתוחכמים המסבירים כיצד מודעות וחוויה מצטלבות. מודלים אלה מתארים בפירוט כיצד יצורים חיים את העולם.

כפי שכבר נאמר, יוגקארה עוסק בעיקר באופי הוויננה ואופי החוויה. בהקשר זה, אנו יכולים לחשוב שוויננה היא תגובה המבוססת על אחת משש הפקולטות (עין, אוזן, אף, לשון, גוף, נפש) ואחת משש התופעות המתאימות (אובייקט גלוי, צליל, חוש ריח, אובייקט עם זאת מוחשי) כאובייקט. לדוגמה, לתודעה חזותית או של vijnana - לראות - יש את העין כבסיס ותופעה גלויה כאובייקט. לתודעה הנפשית יש את הנפש (מאנה) כבסיס ורעיון או מחשבה כאובייקט. ויג'נאנה היא המודעות המצטלבת בין סגל ותופעה.

לששת סוגי הוויננה האלה, יוגאקרה הוסיף עוד שניים. הווינאנה השביעית הינה שולל מודעות או קליסטה-מאנה. מודעות מסוג זה נוגעת לחשיבה מרוכזת-עצמית המולידה מחשבות אנוכיות ויהירות. האמונה בעצמי נפרד וקבוע נובעת מהווינאנה השביעית הזו.

התודעה השמינית, alaya-vijnana, מכונה לעיתים "תודעת המחסן". הויננה הזו מכילה את כל התרשמות החוויות הקודמות, שהופכות לזרעי הקארמה.

בפשטות, יוגקארה מלמדת שויננה היא אמיתית, אך מושאי המודעות הם לא מציאותיים. מה שאנו חושבים עליו כאובייקטים חיצוניים הם יצירות תודעה. מסיבה זו יוגקארה מכונה לעיתים בית הספר "נפשי בלבד".

איך זה עובד? כל החוויה הבלתי מוארת נוצרת על ידי סוגי הוויננה השונים, המייצרים חוויה של עצמי אינדיבידואלי, קבוע וגורמים אובייקטים הזויים למציאות. בהארה, דרכי המודעות הדואליסטיות הללו הופכות והמודעות המתקבלת מסוגלת לתפוס את המציאות בצורה ברורה וישירה.

יוגאקרה בפועל
"יוגה" במקרה זה היא יוגה של מדיטציה שהייתה בסיסית לתרגול. יוגקארה הדגיש גם את תרגול שש השלמות.

תלמידי יוגקרה עברו ארבעה שלבי התפתחות. בראשון, התלמיד למד את תורתו של יוגקארה כדי להכיר אותם היטב. בשני, התלמיד חורג ממושגים ועוסק בעשרת שלבי ההתפתחות של בודהיסטווה, הנקראת בהומי. בשלישי התלמיד מסיים לעבור את עשרת השלבים ומתחיל להיפטר מזיהום. ברביעי, הזיהומים בוטלו והתלמיד מבין את התאורה.