バプテストの原始的な信念と実践

原始バプテスト派は、ジェームズ王の聖書の1611年版から直接信念を引き出します。 彼らが聖書でそれをサポートできない場合、プリミティブバプテストはそれに従いません。 彼らの奉仕は、新約聖書の最初の教会をモデルにしており、楽器の伴奏なしで説教、祈り、そして歌を歌っています。

原始バプテスト信仰
バプテスマ：バプテスマは教会での誘導の手段です。 プリミティブバプテストの長老たちは洗礼を行い、別の宗派によってバプテスマを受けた人の名前を変更します。 赤ちゃんのバプテスマは行われません。

聖書：聖書は神に触発され、教会での信仰と実践のための唯一のルールと権威です。 キングジェームズ聖書版は、唯一認められている聖典です。

聖体拝領：プリミティブは、「信仰と実践のように」バプテスマを受けた会員にのみ、閉じた聖体拝領を実践します。

天国、地獄：天国と地獄は実在する場所として存在しますが、プリミティブは信念の宣言でこれらの用語を使用することはほとんどありません。 選民でない者は、神と天国への傾向がありません。 選民は十字架上で彼らのためにキリストの犠牲を通して運命づけられており、永遠に安全です。

イエス・キリスト：イエス・キリストは神の御子であり、旧約聖書で預言されたメシアです。 それは聖母マリアによって生まれ、聖母によって十字架につけられ、死に、そして死からよみがえられました。 彼の犠牲的な死は、彼が選んだ罪のすべての罪の負債を支払いました。

限定的な贖い：プリミティブを区別する教義は、限定的な贖いまたは特定の贖いです。 彼らはイエスが彼の選ばれた人、決して失われることのない特定の数の人だけを救うために死んだと信じています。 誰にとっても死ぬことはありませんでした。 彼の選民はすべて救われるので、彼は「非常に成功した救い主」です。

省：聖書の先例によると、大臣は男性専用で「長老」と呼ばれています。 彼らはセミナーに出席しませんが、独学です。 いくつかの初期のバプテスト教会は奨学金を支払います。 ただし、多くの高齢者は自営業のボランティアです。

宣教師：バプテストの原始的な信念は、選民はキリストによって救われ、キリストのみによって救われると言います。 宣教師は「魂を救う」ことはできません。 宣教師の働きはエペソ人への手紙第4章11節の教会の賜物には言及されていません。 プリミティブが他のバプテスト派から分離された理由のXNUMXつは、ミッション評議会の意見の不一致でした。

音楽：楽器は新約聖書の崇拝で言及されていないので使用されません。 一部のプリミティブは、XNUMXつのアカペラパートでハーモニーを改善するためにクラスに行きます。

イエスのイメージ：聖書は神のイメージを禁じていますキリストは神の子であり、彼は神であり、彼の絵画または絵画は偶像です。 プリミティブには、教会や家にイエスの像はありません。

予定：神はイエスのイメージに一致するように多くの選民を定められています（選ばれました）キリストの選民だけが救われます。

救い：救いは完全に神の恵みによるものです。 作品は再生されません。 キリストに関心を示す人は選民のメンバーです。自分の主導で救いに来る人はいないからです。 プリミティブは、選出者の永遠の安全を信じています。一度保存されると、常に保存されます。

日曜学校：日曜学校は聖書に記載されていないので、プリミティブバプテストはそれを拒否します。 彼らは年齢グループによってサービスを分けません。 子供たちは礼拝や大人の活動に含まれています。 親は家庭で子供たちに教えるべきです。 さらに、聖書は女性は教会で黙っているべきだと述べています（1コリント14:34）。 日曜学校は通常このルールに違反しています。

什分の一：什分の一はイスラエル人にとって旧約聖書の慣行でしたが、今日の信者には必要ありません。

三位一体：神は一つであり、父、子、聖霊のXNUMX人で構成されています。 神は聖く、全能で、全知であり、無限です。

プリミティブバプテストの実践
秘跡：プリミティブはXNUMXつの儀式を信じています：浸ることによるバプテスマと主の晩餐です。 どちらも新約聖書のパターンに従います。 「信者のバプテスマ」は、地元の教会の資格を持つ長老によって行われます。 主の夕食は、種なしのパンとワイン、イエスが福音書の最後の晩餐で使用した要素で構成されています。 謙虚さと奉仕を表現するために足を洗うことは、一般的に主の晩餐の一部です。

礼拝サービス：礼拝は日曜日に行われ、新約教会の礼拝に似ています。 プリミティブバプテストの長老たちは、通常は即席で45〜60分間説教します。 個人は祈りを捧げることができます。 初期のクリスチャン教会の例に倣って、すべての歌には楽器伴奏はありません。