教皇フランシスはローマのキュリアに「教会の危機」に取り組むよう促します
教皇フランシスコは月曜日にローマ教皇庁に、教会を紛争の観点から見るのではなく、現在の「教会の危機」を更新の呼びかけとして見るように促しました。
ローマ教皇庁の司教と枢機卿への毎年恒例のクリスマスの演説で、教皇はこのクリスマスが社会と教会にとって危機の時期であると強調しました。
「教会は常にテラコッタの花瓶であり、教会に含まれているものにとって貴重であり、どのように見えるかについては貴重ではありません。 …これは、私たちが作っている粘土が欠け、損傷し、ひびが入っていることが明らかな時期です」と、PopeFrancisは21月XNUMX日に述べました。
教皇は、バチカン宮殿に集まったローマ教皇庁に次のように語っています。怖がる。 また、明らかに死によって汚染され、回心を求める私たち自身と私たちのコミュニティのすべての証拠を否定するべきではありません。
「明らかになる悪、間違った、弱く、不健康なことはすべて、福音を反映していない生き方、考え方、行動に死ぬ必要があることを強く思い出させるものです。 特定の考え方で死ぬことによってのみ、私たちは聖霊が教会の中心で絶えず目覚める新しさのための余地を作ることができます」と彼は言いました。
教皇はしばしば彼の毎年恒例のクリスマスの演説を司教に使用して、これまでの司教改革の実施と来年の彼のビジョンについての彼の見解を与えました。 今年、彼は教会に更新を求める危機があることを強調しました。 教皇はローマ教皇庁へのスピーチで「危機」という言葉を44回使用しました。
「すべての危機には、更新の正当な要求が含まれています」と教皇フランシスは言いました。
「しかし、本当に更新したいのなら、完全にオープンになる勇気が必要です。 私たちは、教会の改革を古い衣服にパッチを当てたり、単に新しい使徒憲章を起草したりすることとして見るのをやめなければなりません。 教会の改革は別のものです。
教皇フランシスコは、教会の歴史を通して、イエスの言葉によって最もよく説明される「危機から生まれ、霊によって望まれる小説」があったと言いました。「小麦の粒が地面に落ちて死ななければ。 、それは単独で単一の穀物のままです。 しかし、それが死んだ場合、それは多くの実を結ぶ」。
彼は、「それは決して古いものに対抗する目新しいものではなく、古いものから生じ、それを継続的に実りあるものにするものである」と付け加えた。
「私たちはキリストのからだを変えたり改革したりするように求められているのではありません。 『イエス・キリストは昨日も今日も永遠に同じです』。所有するのは私たち自身からではなく、神から来るのです。
教皇は、危機を紛争と混同してはならないと警告し、「常に不和と競争を生み出し、他人を愛する友人と戦う敵に分ける、明らかに和解できない対立を生み出す」と述べた。
彼は次のように述べています。「紛争は常に、「有罪」の部分を軽蔑し、汚名を着せ、「正しい」「特定の状況は私たちとは何の関係もないという感覚を誘発する手段として、防御する部分」を見つけようとします。
「教会が対立の観点から見られるとき-右対左、進歩的対伝統主義-それは断片化され、二極化し、その真の性質を歪め、裏切るようになる」と教皇フランシスコは言った。
彼の演説の別の時点で、教皇フランシスコは次のように付け加えました。「その聖なるブラジルの司教が言ったことを思い出します。」私が貧しい人々の世話をするとき、彼らは私が聖人であると言います。 しかし、私が尋ねて、私が自分自身に尋ねるとき、「なぜそんなに貧困なのか？」 彼らは私を「共産主義者」と呼んでいます。
「紛争は…私たちを迷わせる赤いニシンです…目的がなく、方向性がなく、迷路に閉じ込められています。 それはエネルギーの浪費であり、悪のチャンスです」と彼は言いました。 「紛争が私たちを導き、回避しようとしなければならない最初の悪は、ゴシップ...役に立たないおしゃべりであり、それは私たちを不快で悲しく窒息する自己吸収の状態に閉じ込め、すべての危機を紛争に変えます」。
教皇は、マタイによる福音書の第13章を引用して、更新への正しいアプローチは「新しいものと古いものを自分の宝から取り出す世帯主のようなもの」であると述べました。
「その宝物は伝統であり、ベネディクトXNUMX世が思い出したように、私たちを私たちの起源に結びつける生きた川、私たちの起源が常に存在する生きた川、私たちを永遠の門に導く大きな川です」「教皇フランシスコ前記。
「 『古い』は私たちがすでに持っている真実と恵みです。 「新しい」とは、私たちが徐々に理解するようになる真理のさまざまな側面です...福音を生きる歴史的な形はその完全な理解を尽くすことはできません。 私たちが聖霊に導かれることを許せば、私たちは「真実全体」に毎日近づくでしょう。
「一方、聖霊の恵みがなければ、聖体拝領に触発されるのではなく、多数派と少数派で構成される別の民主的な集会としてのみ見られるようになる「教会会議」教会を想像することもできます。 -たとえば議会として、これは教会会議ではありません-聖霊の存在だけが違いを生みます」と彼は付け加えました。
教皇フランシスコは、この「パンデミックのクリスマス」には、健康危機、経済危機、社会危機、そして「教会危機」があると述べました。
「危機の際に私たちは何をすべきでしょうか？ まず、私たち一人一人と教会全体に対する神のご意志を識別するために私たちに与えられた恵みの時としてそれを受け入れてください。 「私が弱いとき、それから私は強い」という一見逆説的な概念に入る必要があります、と彼は言いました。
教皇フランシスコは、危機の時に「絶えず祈ることに飽きてはならない」と主張しました。 「私たちは、より熱心に祈り、同時に私たちの力ですべてをより自信を持って行うこと以外に、私たちが経験している問題に対する他の解決策を知りません。 祈りは私たちが「すべての希望に逆らって希望する」ことを可能にします。
「神の声は危機の騒々しい声ではなく、危機の中で話す静かな声です」と彼は言いました。
教皇フランシスコは、社会的距離のためにより多くのスペースを提供するために選ばれたバチカンの祝福室の中で、ローマ教皇庁の部門の枢機卿と監督者に話しました。 教皇は、バチカン宮殿でのキリストの降誕を描いた大きなタペストリーの前で話しました。 ポインセチアと大きな木製の装飾が施されたクリスマスツリーのアレンジメントが両側に並んでいました。
彼は言いました。「神は私たちの間で彼の王国の種を育て続けています。 ここキュリアには、控えめで、謙虚で、忠実で、正直で、専門的な仕事を黙って証言する人がたくさんいます。 たくさんあります、ありがとうございます。 「」
「私たちの時代には問題がありますが、主が彼の民を捨てなかったという生きた証もあります。 唯一の違いは、問題がすぐに新聞に掲載されることです…一方、希望の兆候は、たとえあったとしても、ニュースをはるかに遅くするだけです。
教皇は、ローマ教皇庁の各メンバーに、聖書学者ガブリエレM.コリーニによる別の本とともに、祝福されたシャルル・ド・フーコールドの伝記をクリスマスプレゼントとして届けると発表しました。
「福音の奉仕に参加するすべての人に、特に貧しい人々に良いたよりを発表するための寛大で誠実な協力のクリスマスプレゼントをお願いさせてください」と彼は付け加えました。
教皇フランシスコは、世界への希望は「福音書が彼らの良いたよりを発表したいくつかの言葉の中で最も輝かしく簡潔な表現である： 『私たちのために子供が生まれる』」を見つけたと言いました。