COVIDの崩壊により自殺が増加する中、日本の司教たちは連帯を促す
コロナウイルスのパンデミックによる影響が続く中、日本の自殺者数が増加する中、国の司教たちは昨年の教皇フランシスコの訪問からXNUMX周年を記念する声明を発表し、とりわけ貧しい人々や感染者に対する差別に終止符を打つ。
COVID-19に照らして、「私たちはお互いを兄弟姉妹として認識し、友愛、対話、兄弟愛に基づいて日常の関係、社会、政策、社会システムを構築しなければなりません」と日本の司教たちはジョセフ大司教が署名した宣言で述べました。 日本司教会議を率いる長崎の高見。
昨年の教皇フランシスコの日本への到着の最初の年と一致するように23月XNUMX日に発表された司教の声明は、現代世界は「兄弟関係を否定または破壊する」アイデアと行動のカタログで満たされていると述べました。
これらの態度には、「利己主義と公益への無関心、利益と市場の論理による統制、人種差別、貧困、権利の不平等、女性、難民の抑圧、人身売買が含まれる」と彼らは述べた。
このような状況に直面して、司教たちは「イエスのたとえ話の良いサマリア人のように、苦しみの良い隣人であり、弱い人である」必要があると強調しました。
そのためには、「私たちも神の憐れみを受ける貧しい生き物なので、神の愛を真似て、他の人のより良い生活への希望に応えなければなりません」と彼らは言いました。
司教たちの宣言は、23月36日から19日までの教皇フランシスの来日26周年と一致しました。これは、1945月XNUMX日からXNUMX日までのアジアへの大規模な旅行の一部であり、タイへの立ち寄りも含まれていました。 フランシスは日本にいる間、第二次世界大戦中のXNUMX年XNUMX月に原子爆弾に襲われた長崎と広島の都市を訪れました。
日本の司教たちはその声明の中で、「すべての生命を守るために」という教皇の訪問のテーマを想起し、このモットーを「生命の指針」にすることを提案した。
司教たちは、世界の核兵器の廃止を呼びかけ、環境への配慮の重要性を強調することに加えて、殉教、自然災害、差別、いじめなど、教皇の訪問中に浮かび上がったいくつかの問題を指摘しました。生活。
自然災害と言えば、司教たちは犠牲者が食糧と避難所を受け取る必要性を主張し、「環境汚染に苦しむ貧しい人々、難民として生きることを余儀なくされている人々、その日のために食糧がない人々」との連帯を表明した。そして経済格差の犠牲者である人々」。
飢餓と経済的困難に苦しむ人々との連帯の呼びかけは、ここ数ヶ月の自殺率の上昇を考えると、日本にとって特に強力であり、多くの専門家は、COVID-19パンデミックからの予算の落ち込みに関連していると言います。
CNNの東京事務所からの最近の報告によると、日本だけで19月だけで、年間を通してCOVID-2.153よりも多くの命が自殺で殺されました。 2.087月には、国のコロナウイルスの総数がXNUMXであるのに対し、XNUMXの自殺が報告されました。
日本は国の封鎖がなかった数少ない国のXNUMXつであり、他の国と比較してコロナウイルスの影響は比較的低く、一部の専門家はCOVIDが抵抗した国への長期的な影響を恐れているという事実があります。より長く、より厳しい制限。
自殺に関しては伝統的に世界で最も高い国のXNUMXつである日本では、過去XNUMX年間で、COVIDまでの自殺者数が減少しています。
現在、長時間労働のストレス、学校の圧力、長期間の孤立、感染した人や感染者と一緒に働いた人を取り巻く文化的スティグマは、特に女性に影響を与えています。 CNNは、ホテル、レストランサービス、小売店など、コロナウイルスに関連する大量の解雇を伴う仕事に従事する労働力を指摘しました。
仕事を続けた女性は、より短い労働時間に直面したか、母親である女性にとっては、仕事をやりくりするという追加のストレスと、育児と遠隔教育の必要性に耐えました。
日本では若者自身が自殺の大部分を占めており、社会的孤立と学校に遅れるというプレッシャーは、多くの若者がすでに感じているかもしれない不安を悪化させているだけです。
一部の組織は、うつ病や不安に苦しむ人々に支援を提供するための措置を講じ、テキストメッセージやホットラインを介して支援を提供し、メンタルヘルスの闘争を取り巻く汚名を打破するために取り組んでいます。 しかし、COVIDの数は世界的に増加し続けており、依然として危険にさらされている可能性のある数千人がいます。
彼らの声明の中で、日本の司教たちは、パンデミックが私たちに「人間の生命は脆弱であり、私たちが何人の人々を生きるのか」を悟らせたと述べました。
「神の恵みと他人の支援に感謝しなければならない」と彼らは言い、ウイルスに感染した人々、その家族、そして命を救おうとしている医療従事者を差別する人々を批判した。
「私たちは、苦しんでいる人々の近くにいて、彼らを支援し、励ますべきです」と彼らは言いました。