聖書に登場する5つの結婚式から学べること
「今日、私たちを結びつけるのは結婚です」：ロマンチックな古典『プリンセス・ブライド』の有名な引用ですが、主人公のバターカップは、嫌がる男としぶしぶ結婚する運命にあります。 しかし、今日の世代では、結婚は通常、二人が誓いを立て、死が二人を分かつまで愛し合うという約束によって結ばれる幸せな出来事です。
神はアダムのためにイブを創造したときに最初の「結婚」を確立したため、結婚も神にとって非常に重要です。 聖書には多くの結婚について言及されており、私たちの結婚の理想によく当てはまる結婚もありますが（ボアズは野原でルツを見て、結婚を通じて彼女の世話をすると約束しました）、結婚の現実をより厳密に反映している結婚もあります。
結婚の結びつきは必ずしも簡単で楽しいものではありませんが、聖書にあるこれらXNUMXつの結婚が反映しているのは、結婚の重要な真理と、結婚が生涯、そしてその後も続く祝福された結びつきを築くための男性、女性、そして神の協力的な努力であるということです。
聖書は結婚について何と言っていますか?
上で述べたように、結婚という契約を定めたのは神であり、エデンの園で「人が一人でいる」のはよくないこと、そして神は「人に同じような助けをしてくれる」ということを定めました（創世記 2: 18）。 主はさらに、結婚においては男と女は父と母を離れて一体となるべきだとも言われました(創世記2:24)。
エペソ人への手紙には、キリストが愛してくださったように、夫と妻がお互いを尊重し、愛することについて、夫と妻が従うべき特別な聖句も用意されています。 箴言 31 章は「貞淑な妻」の宝を讃えており (箴言 31:10)、第一コリント 1 章は、夫婦間だけでなく、キリストの体としての私たち全員の間の愛がどのようなものであるべきかに焦点を当てています。
神の目から見ると、結婚は神聖なものであり、神によって定められたものであり、神は人々の人生に絡み合って、男性と女性の出会い、求愛、そして最終的な結婚を促進するのです。 「想い」が枯れたからといって捨てるものではなく、日々戦いながらお互いを成長させながら恋をするもの。
学ぶべきXNUMXつの結婚
聖書にあるこれら XNUMX つの結婚の例は、最初のロマンチックな出会いから始まったわけでも、無限の幸福と困難のない日々が続いたわけでもありません。 これらの結婚はそれぞれ、困難を伴うか、夫婦が協力して障害を克服しなければならず、それが彼らの結婚生活を平凡なものから並外れたものに変えました。
結婚式 1: アブラハムとサラ
旧約聖書の中で最も有名な結婚の 15 つは、アブラハムとサラの結婚です。彼らは、主との契約において重要な息子を産むと神から約束されました (創世記 5:12)。 神とアブラハムの間のこの議論の前に、アブラハムとサラはすでに一時的に弱気になっていました。アブラハムがサラを自分の妻であると嘘をつき、代わりに彼女を妹と呼んだのは、ファラオがサラを殺して妻にしないためです（ゲン） .10:20-XNUMX）。 彼らの道徳の羅針盤は必ずしも北を向いていたわけではない、ということだけは言っておきましょう。
子供の話に戻りますが、アブラハムは、自分とサラは子供を産むには年をとりすぎているため、彼らに相続人は不可能であると神に指摘しました。 サラもまた、老後は息子が生まれるだろうと言って神を笑いましたが、もちろん神はその息子を彼女と呼んでいました(創世記18:12-14)。 彼らは神の外で問題を自分たちの手に委ね、サラの侍女ハガルとの親密さによってアブラムの後継者を生み出しました。
神はこの夫婦に待望の息子イサクを授けましたが、彼らの結婚生活が私たちに最も教えていることは、問題を自分の手で抱え込んではいけないこと、状況の結果について神を信頼してはいけないということです。 二人が関わった上記のどちらの状況でも、もし彼らがとった行動をとらなかったら、不必要な問題やストレスに直面することはなく、無実の人々（無実のハガルとその息子イシュマエル）の命さえも傷つけることはなかったでしょう。
この話から私たちが得られることは、夫婦として、祈りの中で物事を神に受け入れ、神は不可能なこと（年長者として子供を産むことさえ）もできると信じるほうが、問題を扱うことでさらに害を及ぼすよりも良いということです。状況のやり方。 神があなたの状況にどのように介入するかは決してわかりません。
結婚式 2: エリザベスとゼカリア
老年期の奇跡の子供たちの別の物語を続けると、私たちは洗礼者ヨハネの両親であるエリザベスとゼカリヤの物語に入ります。 ユダヤの祭司ゼカリヤは妻が妊娠するように祈っていましたが、その祈りは天使ガブリエルの到来によって応えられました。
しかし、ゼカリヤは天使ガブリエルの言葉を疑ったため、エリサベトが息子を産むまで口を利けなくなりました（ルカ1:18-25）。 生まれたばかりの息子が到着した後、名前を付けて割礼を受ける必要があったときのことを考えてみましょう。 伝統では、息子は父親の名前にちなんで名付けられるとされていましたが、エリザベスは、おそらく主が言われたように、子供の名前はジョンになるだろうと言いました。 ゼカリヤは自分の名前の選択について周囲の人々から抗議を受けた後、これが息子の名前であるとタブレットに書き、すぐに彼女の声が戻りました（ルカ 1:59-64）。
彼らの結婚から私たちが学ぶのは、ゼカリヤが祭司として権威と権力を持って見なされていた時代に、夫が話すことができないときに息子に名前を付けるという点で、エリザベスは彼らの関係において強さと権威を示した人であったということです。 おそらくゼカリヤが息子にヨハネと名付け神の御心に従うことを選ぶとは神は考えておらず、エリザベスが立ち上がってその名を宣言するために選ばれたため、彼は口がきけなくなったのでしょう。 結婚においては、結婚生活を共にし、自分の道を決定できるのは神だけであり、他の権力者や伝統ではないことを理解することが重要です。
結婚式 3: ゴメルとホセア
この結婚は、結婚に役立つアドバイスがそこから得られるかどうかを理解するのが難しいように思われます。 簡単に言えば、ホセアは神から、あらゆる人々の中で、ゴメルという名の乱婚女性（おそらく売春婦）と結婚し、彼女に子供を産ませるように命じられました。 しかし、神はホセアに、彼女はいつも自分から離れていくだろう、そして自分は必ず彼女を見つけて連れ戻さなければならない、と警告されました(ホセア1:1-9)。
ゴメルが去って裏切ったときでさえ、ゴメルに対するホセアの変わらぬ愛を示す神の模範は、常にご自分に不忠実だったイスラエル（神の民）に対するホセアの変わらぬ愛を示すことでした。 神はイスラエルに愛と憐れみを与え続け、やがてイスラエルは愛の武具を携えて再び神のもとに戻りました（ホセ14章）。
では、これは私たちの結婚生活にとって何を意味するのでしょうか？ ホセアとゴメルの関係を踏まえて、結婚という現実を描いています。 ドアの鍵をかけ忘れるといった単純なことから、依存症などの極端な問題まで、配偶者が失敗してしまうことがあります。 しかし、神があなたたち二人を呼び寄せたなら、これが一時的な愛のつながりではなく、持続し、時間の経過とともに成長し続ける愛であることを証明するために、許しと愛を差し出さなければなりません。 誰でも間違いを犯しますが、許し、前進することで結婚生活は長続きします。
結婚式 4: ヨセフとマリア
この結合がなければ、イエスの物語はかなり異なる始まりになっていたでしょう。 ジョセフの婚約者であるマリアには子供がいるのが発見され、ジョセフは妊娠のことで公にマリアを辱めるのではなく、世間の目を避けて婚約を解消することに決めた。 しかし、夢の中で天使がヨセフを訪れ、マリアの息子が実は神の子であることを告げられたとき、すべては変わりました(マタイ1:20-25)。
マタイの書や新約聖書の他の XNUMX つの福音書で後で見るように、マリアは愛する夫ヨセフの愛と助けのおかげでイエスを出産しました。
私たちの結婚は、御子を地上にもたらすために神が選んだものではないかもしれませんが、ジョセフとマリアの結婚は、私たちの結婚を神が定めた目的として見るべきであることを示しています。カップルが誰であるか、そして彼らの信仰を称賛するために結合します。 あなたが自分の結婚生活がどれほど普通だと思っていても（ヨセフとマリアもおそらく一度はそう思っていたかもしれません）、神はあなたがあなたの関係に起こるとは夢にも思わなかった目的を持っておられます。たとえそれが信じられないとしても、神はあなたの結婚を計画しました。
結婚式 5: クセルクセス王とエステル
この結婚は、今日の観点からすると珍しい状況下で始まりました。エステルがクセルクセス王の城に連れて行かれ、次の王妃に選ばれたときに設定された見合い結婚でした。 しかし、たとえ愛によって結ばれていなかった結婚であっても、特にエステルが叔父のモルデカイが耳にした王に対する陰謀の可能性を王に告げたとき、王とエステルは相互の尊敬と愛を深めていった。
彼らの関係の真の試練は、ユダヤ人（同胞）を殺すというハマンの邪悪な計画を知った後、エステルが抜き打ちで王のところに行き、彼とハマンが準備していた晩餐会に参加するよう頼んだときであった。 晩餐会で彼はハマンの陰謀を暴露し、民は救われたが、ハマンは絞首刑にされ、モルデカイは昇進した。
彼らの関係で最も際立っているのは、エステルがクセルクセス王の王妃としての立場を理解しつつ、勇気を持って、しかし敬意を持って王に近づき、彼が聞いてくれて快く受け入れてくれると感じたときに自分の要求を伝えたことです。 エステルがクセルクセス王に自分の意見をどのように伝えたのか、そして彼の元王妃ワシュティがどのように自分の意見を知らせたのかという対照は、エステルが社会における王の評判を理解しており、重要なことは詮索好きな目から遠ざけなければならないことを理解していたという点で明らかです。他人の耳。
夫に対する妻として、尊敬されることは男性から高く評価されること、そして男性が妻に愛され尊敬されていると感じれば、妻に同等の敬意と愛を返すだろうということを理解することが重要です。 エステルはこの愛と敬意を王に示し、王もそれを彼女に現物で返しました。
結婚は、男性と女性の二人の間で神によって定められた契約であり、結婚は名声や誇り、尊重される必要があるだけではなく、お互いと神への相互愛を通して他の人に神の愛を示すものであることを理解しています。 。 上記の結婚は、最初は結婚を助ける強い原則を表していないようです。 しかし、詳しく調べてみると、彼らの結婚生活は、私たちが神と協力して結婚生活を送るよう神が望んでいることを示していることは明らかです。
結婚は気の弱い人向けではなく、永続的な愛を築くには真剣な努力、愛、忍耐が必要ですが、神があなたがこれまで知り得なかった大きな目的のために二人を結びつけたことを追求し、知る価値もあります。知る。