無原罪懐胎について知っておくべき8つのこと
今日、8月XNUMX日は、無原罪懐胎のごちそうです。 それはカトリックの教えの重要なポイントを祝うものであり、義務の聖なる日です。
教えることと、それをどのように祝うかについて知っておくべき8つのことを次に示します。
1.無原罪懐胎は誰を指しますか？
聖母マリアによるイエスの概念に言及する人気のあるアイデアがあります。
いいえ
代わりに、それは聖母マリア自身が考案された特別な方法を指しています。
この概念は処女ではありませんでした。 （つまり、彼には人間の父親と人間の母親がいました）。 しかし、それは別の面で特別でユニークでした。 。 。 。
2.無原罪懐胎とは何ですか？
カトリック教会のカテキズムはそれをこのように説明しています：
490救い主の母となるために、メアリーは「そのような役割を果たすための適切な贈り物で神によって豊かになりました」。 受胎告知の瞬間、天使のガブリエルは彼女に「恵みに満ちている」と挨拶します。 実際、マリアが召命の発表に信仰の自由な同意を与えるためには、マリアが神の恵みによって完全に支えられることが必要でした。
491何世紀にもわたって、教会はマリアを通して、神を通して「恵みに満ちた」マリアが彼女の受胎の瞬間から贖われたことにますます気づきました。 教皇ピオ1854世がXNUMX年に宣言したように、これは無原罪懐胎の教義が告白するものです。
祝せられたおとめマリアは、彼女の受胎の最初の瞬間から、全能の神の単一の恵みと特権から、そして人類の救世主であるイエス・キリストの功績によって、元の罪の汚れから免疫を保っていました。
3.これは、メアリーが罪を犯さなかったことを意味しますか？
はい、彼女の受胎の時にマリアに贖いが適用された方法のために、彼女は原罪を犯すだけでなく、個人の罪からも守られました。 カテキズムは説明します：
493東の伝統の父親は、神の母を「すべての聖なる者」（パナギア）と呼び、彼女を「聖霊によってモデル化され、新しい生き物として形成されたかのように、罪の汚れから解放された」と祝福します。 神の恵みによって、メアリーは生涯を通じて個人的な罪から解放されました。 「あなたの言葉に従って私にそれをさせてください。 。 」
4.これは、マリアがイエスのために十字架上で死ぬ必要がなかったことを意味しますか？
いいえ。私たちがすでに言及したことは、メアリーは「恵みに満ちている」ことの一部として真っ白に考えられており、したがって「全能の神の単一の恵みと特権によって」そしてその功徳によって「彼女の受胎の瞬間から贖われた」と述べていますイエス・キリストの、人類の救い主」。
カテキズムは、次のことを確認することで継続します。
492メアリーが「彼女の受胎の最初の瞬間から豊かにされる」「完全にユニークな神聖さの素晴らしさ」は、完全にキリストから来ています。彼女は「彼女の息子のメリットのために、より高い方法で贖われました」。 父はメアリーを他のどの人よりも祝福し、「天の場所ですべての霊的な祝福をキリストにもって」創造し、彼女を「愛の彼の前で聖くて非難できないように、世界の土台の前のキリストで」彼女を選びました。
508イブの子孫のうち、神は聖母マリアを息子の母として選ばれました。 「恵みに満ちている」、メアリーは「贖いの最も優れた実」（SC 103）：彼女の受胎の最初の瞬間から、彼女は元の罪の汚れから完全に守られ、彼女の間のすべての個人的な罪から純粋のままでした生活。
5.これにより、メアリーはどのようにしてイブと同等になりますか？
アダムとイブはどちらも純粋な形で作成され、原罪やその汚れはありませんでした。 彼らは恵みによって倒れ、それによって人類は罪を強いられました。
キリストとマリアも真っ白であると考えられました。 彼らは忠実であり続け、彼らを通して人類は罪から贖われました。
したがって、キリストは新しいアダムであり、マリアは新しい前夜です。
カテキズムは以下を観察します：
494 .. 。 聖イレネウスが言うように、「従順であることは、自分自身と人類全体の救いの原因になっています」。 したがって、初期の父親の何人かは喜んで断言しません。 。 。：「イブの不従順の結び目は、メアリーの従順によって解かれました。処女のイブが彼女の不信仰を介して結んだもの、メアリーは彼女の信仰から解き放たれました。」 彼女をイブと対面させて、彼らは彼女を「生の母」と呼び、しばしば「イブのための死、メアリーのための生命」と断言します。 」
6.これはメアリーをどのように私たちの運命の象徴にしますか？
神の友情で死んで天国に行く人々は、すべての罪と罪の汚れから解放されます。 このようにして、私たちが神に忠実であり続けるなら、私たちは皆「汚れない」（ラテン語、汚れのない＝「ステンレス」）になります。
この人生の中でさえ、神は私たちを清め、私たちを聖なる者として訓練します、そして私たちが彼の友情で死んだが不完全にそれを清めたら、彼は私たちを煉獄で清め、私たちを無罪にします。
メアリーに彼女の受胎の最初の瞬間からこの恵みを与えることによって、神は私たちに私たちの運命のイメージを示しました。 これは、人の恵みによってこれが可能であることを示しています。
ジョンポールIIは次のように述べています。
マリアンの観点からこの謎を考察すると、「メアリーは息子と並んで、人類と宇宙の自由と解放の最も完璧なイメージです。 教会が彼女の使命の意味を完全に理解するように目を向けなければならないのは、母とモデルとしての彼女のためです」（信仰の教義のための会、リベルタティスの良心、22年1986月97日、n。37。cf.Redemptoris Mater、n.XNUMXを参照。 ）。
ですから、歴史の砂漠にある巡礼者教会のアイコンであるメアリーを見て、天国のエルサレムの輝かしい目的地に向かう途中、彼女の[教会]が子羊の花嫁、主キリストのように輝く[注視]一般、14年2001月XNUMX日]。
7.マリアがイエスの母となることができるように、マリアが彼女の構想に真っ白にすることは神が必要でしたか？
いいえ。教会は無原罪懐胎についてのみ、「適切な」何かとして、メアリーを神の御子に「ふさわしい家」（つまりふさわしい家）にしたものであり、必要なものではないと語っています。 したがって、教義を定義する準備をして、教皇ピオ九世は宣言した：
したがって、[教会の父親]は、祝せられたおとめは、恵みによって、いかなる罪の汚れも、肉体、魂、そして心のいかなる堕落からも完全に解放されていると断言しました。 彼女は常に神と結びついており、永遠の契約によって神と結びついていた。 それは決して暗闇の中でではなく、常に光の中であったこと。 そして、それはそれゆえ、彼の体の状態のためではなく、彼の元の恵みのために、キリストにとって完全にふさわしい家でした。 。 。 。
彼女は他の人とは大きく異なり、罪ではなく、共通している性質しか持っていなかったため、この選挙船が一般的な怪我で負傷することは確かに適切ではなかったからです。 事実、Begottenだけが天の父を持っているので、セラフィムがXNUMX倍の聖なるものとして崇拝しているので、神聖さの素晴らしさを決して持たないであろう地上の母を持つべきだというのは、まったく適切でした。
8.今日、無原罪懐胎をどのように祝いますか？
カトリック教会のラテン語の儀式では、8月XNUMX日は無原罪懐胎の厳粛さです。 米国および他の多くの国では、それは義務の聖なる日です。
8月XNUMX日が土曜日になると、米国ではミサに出席するという戒律が守られます。たとえXNUMX日連続でミサに行くつもりでも（毎週日曜日も聖日であるという義務があるからです）。