サンタカテリーナダシエナについて知っておくべき8つのこと
29月XNUMX日はシエナの聖カタリナの記念日です。
彼女は聖人、神秘家、教会の医師であり、イタリアとヨーロッパの後援者でもあります。
彼女は誰だったのでしょうか?なぜ彼女の人生はそれほど重要なのでしょうか?
知って共有すべき 8 つのことを以下に示します。
- シエナの聖カタリナとは誰ですか?
2010年、教皇ベネディクトは謁見を開き、自身の人生の基本的な事実について次のように語った。
彼女は 1347 年にシエナ [イタリア] で大家族に生まれ、1380 年にローマで亡くなりました。
エカチェリーナは 16 歳のとき、聖ドミニコの幻視に触発されて、マンテッラテとして知られる女性の支部であるドミニコ会第三修道会に入会しました。
自宅で暮らしている間、彼女はXNUMX代の頃に個人的に立てた処女の誓いを確認し、特に病人の利益のために祈り、悔い改め、慈善活動に専念した。
彼女の生年月日と死亡日から、彼女は 33 歳までしか生きなかったことがわかります。 しかし、彼の生涯にはたくさんのことが起こりました！
- 聖カタリナが修道生活に入った後、何が起こったのでしょうか？
いくつかのこと。 聖カタリナは精神的指導者として求められ、アヴィニョン教皇制を終わらせる役割を果たしました（教皇がまだローマ司教であったにもかかわらず、実際にはフランスのアヴィニョンに住んでいたとき）。
ベネディクト教皇は次のように説明しています。
彼女の聖性の名声が広まるにつれて、彼女は、アヴィニョンに住んでいた教皇グレゴリウス XNUMX 世を含む、貴族や政治家、芸術家や一般人、聖別者や修道者など、あらゆる社会的背景を持つ人々をスピリチュアルに導くという精力的な活動の主人公となりました。その時、彼はローマに戻るよう精力的かつ効果的に促しました。
彼は教会の内部改革を促し、国家間の平和を促進するために広範囲に旅行しました。
尊い教皇ヨハネ・パウロ二世がヨーロッパの守護者であることを宣言することを選んだのもこの理由でした。旧大陸がその進歩の原点であるキリスト教のルーツを決して忘れず、福音の基本から価値観を導き出し続けますように。正義と調和。
- 人生で反対に直面したことがありますか?
ベネディクト教皇は次のように説明しています。
多くの聖人たちと同様に、エカチェリーナも大きな苦しみを経験しました。
彼女の死の1374年前のXNUMX年に、ドミニコ会総支部が彼女を尋問のためフィレンツェに呼び出すほど、彼女を信用すべきではないと考える人もいた。
彼らは、学識があり謙虚な修道士であり、将来の騎士団総長であるカプアのレイモンドを精神的指導者として任命しました。
彼の告白者となり、また彼の「霊的な息子」となった彼は、聖人の最初の完全な伝記を書きました。
- あなたの遺産は時間の経過とともにどのように発展してきましたか?
ベネディクト教皇は次のように説明しています。
彼女は 1461 年に列聖されました。
困難を抱えて読むことを学び、大人になってから書くことを学んだキャサリンの教えは、精神文学の傑作である『神の摂理の対話』または『神の教義の書』、彼女の書簡と祈り集に収められています。
彼女の教えは非常に優れたものであったため、1970年に神の僕パウロXNUMX世は彼女を教会博士と宣言し、この称号は福者の命令によりローマ市の共同後援者の称号に追加されました。 ピウスXNUMX世とイタリアの守護聖人は、尊者ピウスXNUMX世の決定に従いました。
- 聖カタリナはイエスとの「神秘的な結婚」を経験したと報告しましたが、これは何でしたか？
ベネディクト教皇は次のように説明しています。
キャサリンの心と思いの中に常に存在していたビジョンの中で、聖母は彼女をイエスに差し出し、イエスは彼女に素晴らしい指輪を与え、こう言われました。「あなたの創造者であり救い主である私は、信仰をもってあなたと結婚します。あなたはその信仰をいつまでも清く保ちます。」あなたが楽園で私と永遠の結婚を祝うとき」（ベアト・ライモンド・ダ・カプア、S. カテリーナ・ダ・シエナ、Legenda maior、n. 115、シエナ、1998）。
この指輪は彼女にしか見えませんでした。
この並外れたエピソードでは、キャサリンの宗教的感覚とすべての真の精神性の重要な中心であるキリスト教中心主義が見られます。
彼女にとって、キリストは親密さ、交わり、忠実さの関係がある配偶者のようなものでした。 彼女は他の何よりも善を愛する、最も愛された人でした。
主とのこの深い結びつきは、この驚くべき神秘家の人生におけるもう一つのエピソード、つまり心の交流によって例証されています。
キャサリンから受けた信頼を伝えたカプアのレイモンドによれば、主イエスは「真っ赤に輝く人間の心を聖なる手に持って」彼女に現れたという。 彼は彼女のわき腹を開いて彼女の中に心臓を入れてこう言いました、「親愛なる娘よ、私が先日あなたの心臓を取り出したように、今度は私のものをあなたにあげます。そうすればあなたはそれを永遠に生き続けることができます」（同上） 。）。
カタリナは、「もはや私が生きているのではなく、キリストが私の内に生きておられるのです」（ガラテヤ人への手紙 2:20）という聖パウロの言葉を真に生きました。
- そこから何を学び、生活に応用できるでしょうか?
ベネディクト教皇は次のように説明しています。
シエナの聖人のように、すべての信者は、キリストご自身を愛するように神と隣人を愛するために、キリストの心の感情に従う必要性を感じています。
そして私たちは皆、祈り、神の御言葉と秘跡についての黙想、そして何よりも頻繁に献身的に聖体拝領を受けることによって養われるキリストへの親しみの中で、自分の心を変え、キリストのように愛することを学ぶことができます。
エカチェリーナはまた、私が使徒的勧告「カリタティスの秘跡」を締めくくった聖体に捧げられた聖徒の群れにも属しています（N. 94 参照）。
親愛なる兄弟姉妹の皆さん、聖体は、私たちの信仰の旅路を養い、希望を強め、慈愛を燃え上がらせるために神が絶えず新たに与えて下さる並外れた愛の賜物であり、私たちをますますご自分に似た者とするためです。
- 聖カタリナは「涙の賜物」を経験しました。 これは何でしたか？
ベネディクト教皇は次のように説明しています。
キャサリンの精神性のもう一つの特徴は、涙の賜物と関係しています。
彼らは、絶妙で奥深い感受性、感動と優しさを表現します。
多くの聖徒たちは涙の賜物を持っており、友人ラザロの墓、マリアとマルタの苦しみ、あるいは最後の日々のエルサレムを見て涙をためらったり隠したりしなかったイエスご自身の感情を新たにしました。この地球。
キャサリンによれば、聖徒たちの涙はキリストの血と混ざり、彼女はその血について生き生きとした口調と非常に効果的な象徴的なイメージで語った。
- 聖カタリナはある時点で、キリストの象徴的なイメージを橋として使用しています。 この画像にはどんな意味があるのでしょうか？
ベネディクト教皇は次のように説明しています。
彼は『神の摂理の対話』の中で、キリストを天と地の間に掛けられた橋として、珍しいイメージで描写しています。
この橋は、イエスの足、脇腹、口からなる XNUMX つの大きな階段で構成されています。
これらの階段から上がると、魂は聖化のあらゆる道の XNUMX つの段階を通過します。それは、罪からの離脱、美徳と愛の実践、神との甘く愛に満ちた結合です。
親愛なる兄弟姉妹の皆さん、キリストと教会を勇敢に、激しく、誠実に愛することを聖カタリナから学びましょう。
したがって、私たちは、神の摂理の対話の章の終わりにある、橋としてのキリストについて語られている聖カタリナの言葉を実践します。生き物たち。 おお、愛に狂っている！ 肉を食べるだけでは足りなかったが、死にたいとも思ったのだ！ …おお慈悲よ！ 私の心はあなたのことを考えると溺れてしまいます。どこを向いて考えても、私には慈悲しか見つかりません。」（第 30 章、79-80 ページ）。