ピオ神父とのミサで：聖体がどのように聖体を生きたか
司祭が祭壇に行く間
«私があなたに望むことのXNUMXつは...：あなたの通常の瞑想は、人生、情熱、死、そして私たちの主イエス・キリストの昇天による復活を巡る可能性があります.
その後、彼の誕生、エジプトでの逃亡と住居、帰還、そして彼が 63 歳になるまでナザレの工房に隠されていた人生について瞑想することができます。 前身の聖ヨハネから洗礼を受けた謙虚さ。 あなたは、人々が彼のために最も残忍な苦痛を準備していたまさにその夜に、彼の公的生活、彼の最も苦痛な情熱と死、最も神聖な秘跡の制度について瞑想することができます。 イエスが庭で祈り、血の汗を流しながら人々が彼のために準備した苦痛と、彼の功績を利用しなかったであろう人々の恩知らずを見て、今でも黙想することができます。 また、イエスが引きずり出されて法廷に引きずり込まれ、むち打たれ、とげで冠をかぶられたこと、十字架を背負ってカルバリーの頂上への旅、十字架につけられ、最後に苦悩の海の中で十字架上で死んだことを黙想してください。彼の最も苦しんでいる母親の」。 (Epistolario III、64-XNUMX ページ)
«あなたの想像力で、あなたの腕とあなたの胸に十字架につけられたイエスを想像してください。 これが私の魂の中心です。 彼の愛から私を引き離すものは何もありません。 私はそれを所有しており、それが私を安全な場所に置くまで、私はそれを離れることはありません.
多くの場合、彼に次のように言います。 あなたは私の心の神であり、私が永遠に望んでいる遺産です」». （エピストラーリオ III、503 ページ）
«聖なるミサに出席する際に、あなたの信仰を新たにし、犠牲者があなたのために神の正義に犠牲を払うように瞑想し、それをなだめ、あなたにとって幸運にします.
あなたの永遠の健康のために十字架につけられたイエスへの痛みと愛の涙を流さずに、祭壇から離れないでください。
悲しみの聖母はあなたに寄り添い、あなたに甘いインスピレーションを与えてくれます ».
(ミサ書にパドレ・ピオによって書かれた献辞。Cfr.「パドレ・ピオの手紙」、彼の高貴な枢機卿ジャコモ・レルカロによって提示された。1971年版、66ページ)
私は告白します
«謙虚に、甘く、私たちの天の配偶者に恋をして生きてください。そして、それらを告白できるようにするために、あなたの小さな失敗をすべて思い出すことができないことを気にしないでください。 いいえ、お嬢様、これであなたが悲しむのは都合が悪いのです。なぜなら、あなたは気づかないうちに転んでしまうことが多いからです。
...義人はXNUMX日にXNUMX回落ちるのを見たり聞いたりすることができます...そして、XNUMX回落ちると、それを適用せずに明らかになります。
したがって、これに悩まされることはありませんが、覚えていることの率直さと謙虚さを持って、悪意なく倒れる人々の下に手を置いて、彼らが傷ついたり傷ついたりしないように、神の甘い慈悲に任せてください。神の手が彼らを堕落に集めたので、彼らは倒れたことに気付かないほど早く起き上がり、起き上がり、また私は復活に失敗しません。 . " (エピストラーリオ III、945 ページ)
«その時、人生の絵は…あなたに恐怖と精神の落胆を引き起こす理由はもうありません. イエスはすべてを許しました。 彼は聖なる愛の火ですべてを焼き尽くしました。
反対に自分自身を説得することは、神から来る感情ではありませんが、可能であれば、あなたを神から遠ざけ、絶望と絶望にあなたを抱かせようとするのは敵の策略です ». （エピストラーリオ III、264 ページ）
«神と人々の前で愛情を込めて屈辱を与えられた. -聞いてください-彼は神聖なカンティクルの花嫁に言います-耳を傾けて耳を傾け、あなたの人々とあなたの父の家を忘れてください-. このように、愛する息子は、天の父と話すとき、ひれ伏します。 そして彼の神託の応答を待っています。
神は、あなたの壷がこの世の香水から空になっているのを見て、香油であなたの壷を満たすでしょう。 そして、あなたが謙虚になればなるほど、彼はあなたを高く評価します». (Epistolario III、733-734 ページ)
祈りましょう
「祈りの神聖な賜物は、救い主の右手に置かれ、あなたが自分自身、つまり、自分の体と自分の意志への愛を空っぽにする限り、聖なる謙遜にしっかりと根ざした主は、それをあなたの心に伝えに行きます...
... 祈りの恵みと味は地球の水ではなく、天国の水であるため、私たちのすべての努力はそれを落とすのに十分ではありません.静かに：私たちは心を天に向けて開いたままにし、その向こうに天の露が出るのを待たなければなりません。 この配慮を祈りに持ち込むことを忘れないでください。そうすることで、あなたは神に近づき、XNUMXつの主な理由のために自分自身を神の前に置くことができるからです。なぜなら、この義務は、彼が私たちの神であり、私たちが彼の卑劣な生き物であることを認識することによって果たされるからです。
さて、… この XNUMX つの善のうちの XNUMX つが祈りに欠かすことはできません。 あなたが主に話すことができるなら、彼に話し、彼を賛美し、彼に祈り、彼に耳を傾けてください。 粗雑に話すことができなくても、申し訳ありません。 御霊の道で、廷臣のようにあなたの部屋に立ち寄り、彼に敬意を表してください。
見てくれる人は、あなたの忍耐に感謝し、あなたの沈黙を支持し、もう一度あなたを慰めます...
人が祈りの中で神の御前に身を置く第二の理由は、神に語りかけ、神の内なるインスピレーションと啓示を通して神の声を聞くことです。そのような偉大な主は、彼が答えると、彼の命令を聞いて、魂に大きな甘さをもたらす何千もの貴重な香油と軟膏を私たちの上に広げます。 王の前で何百回も行き来し、王に話しかけたり聞いたりするのではなく、単に王に見られ、その熱心さで王の真のしもべとして認められるために、何人の廷臣がいるでしょうか。
私たち自身を神のしもべとして認めようとする私たちの意志で抗議するためだけに神の前にいるこの方法は、最も神聖で、最も優れており、最も純粋で、最も完全です...彼はそれほど有用ではなく、おそらくそれ以上です.彼は私たちの好みにあまり合っていませんが。 ですから、祈りの中で神と一緒にいることに気づいたら、神の真実を考え、話せます。できれば話してください。できなければ、そこでやめて、自分自身を見てもらい、これ以上問題を起こさないようにしてください。」 (Epistolario III、979-983 ページ)
御言葉の典礼
「...そのような読書は、魂にとって大きな牧草地であり、完璧な生活の大きな進歩であり、祈りと聖なる瞑想の読書に劣らない.私たちに語ってくださるのは神です。
これらの神聖な読み物をできる限り大切にしようとすれば、すぐに霊の再生を感じるでしょう。 これらの本を読み始める前に、あなたの心を主に向け、主ご自身があなたの心の導きとなってくださるようにお願いし、あなたの心に語りかけ、あなた自身の意志を動かすように設計してください。
しかし、それだけでは十分ではありません。 読書を始める前に主の前で抗議し、この読書が行われるコース中に時々それを更新し、勉強や好奇心を養うためにそれを行うのではなく、彼を喜ばせ、彼に喜びを与えるために」. (エピストラリオ II、129-130 ページ)
«これは、聖なる父親が魂にそのような読書を勧める際に自分自身を表現する方法です.
聖バーナードは回廊の階段で、人が神と完全に昇るには XNUMX つのステップまたは手段があることを認めています。 そして彼は、それらはレッスンと瞑想、祈りと熟考であると言います。
そして、彼の言うことを証明するために、彼は神聖なマスターの言葉をもたらします： - 探しなさい、そうすれば見つかります、ノックすればそれはあなたに開かれます -; そしてそれらを完成のXNUMXつの手段または程度に当てはめて、彼は、神聖な経典やその他の神聖で献身的な本の教訓によって、人は神を求めると言います。 瞑想によって人は自分自身を見つけ、祈りによって心を叩き、熟考によって神の美しさの劇場に入り、レッスン、瞑想、祈りによって開かれ、私たちの心の視線に向かいます。
聖人が別の場所で言う教訓は、ほとんど魂の口蓋に適用される精神的な食物であり、瞑想は彼のスピーチでそれを噛み、祈りはそれを味わう。 そして熟考は、魂全体をリフレッシュし、慰めるこのスピリット フードと同じ甘さです。
レッスンは、読んだものの皮質で終わります。 瞑想はその骨髄に浸透します。 祈りはその質問とともにそれを探しに行きます。 熟考は、それがすでに所有しているものとしてそれを楽しんでいます...
…聖グレゴリーは次のように断言しています。
そして、虚栄心のある女性はしばしば鏡をのぞき込み、そこで顔の染みをすべてきれいにし、髪の毛の誤りを直し、他の人の目にぼんやりと見えるように、さまざまな方法で自分を飾ります。彼の目の前で本を読んで、彼の神の目を喜ばせるために、修正しなければならない欠陥と美徳を発見する必要があります ». (エピストラーリオ II、142-144 ページ)
私は信じています
「生きた信仰、盲目的な信仰、そして神によって構成されたあなたに対する権威への完全な固執、これは砂漠で神の民の足跡を照らした光であり、これはすべての精神の最高点で常に輝く光です。お父さん; これは東方の賢者たちが生まれながらの救世主を崇拝するように導いた光であり、これはバラムによって予言された星であり、これはこれらの荒廃した霊の歩みを導く松明です。
そして、この光とこの星とこのトーチは、あなたの魂を照らすものでもあります。 彼らは神の愛情であなたの精神を強化し、魂がそれを知らずに、それは常に永遠の目標に向かって前進します ». (エピストラーリオ III、400 ページ)
「... 私は自分の哀れな嘆願をより自信を持って完全に放棄して神の御座に昇らせ、彼を召喚し、彼の神聖な心に甘い暴力を振るうことを約束します。天の叡智の精神であり、神の神秘と神の偉大さをより明確に知ることができます...
天体光の強化。 長い研究や人間の教導権によって獲得することはできませんが、神によって即座に注入される光です。 公正な魂がそれを手に入れたとき、その瞑想の中で、その神と永遠のものを非常に明確に、そしてそのような味で愛していることを知っています。そして、世界が約束できるものは何もありません。
XNUMX つの偉大な真理の周りで、私たちを啓発し、次のようになるために、パラクリート スピリットに祈ることが特に必要です。 無数の中から選ばれ、選出され、そしてこの選択、この選択が、私たちの功績を一切認めずに、神によって永遠に行われたことを知っている.その謎はとても偉大であると同時にとても甘いので、魂はそれを貫くのにしばらくの間、すべてを恋に溶かさずにはいられません。
第二に、天の御父の慈しみが私たちに運命づけられた永遠の遺産の広大さについて、彼が私たちをますます啓発してくれることを祈ります。 私たちの精神がこの神秘に浸透すると、魂は地上の品物から遠ざかり、天国の故郷に到着することを切望します。
最後に、私たちを惨めな罪人から健康へと導いた義理の謎をますます理解させてくださるよう、光の父に祈りましょう。
私たちの正当化は、神聖な書物がそれを神聖なマスターの復活と比較するという非常に大きな奇跡です...
おー！ 全能の神の手が私たちを引き寄せた極度の惨めさと不名誉から私たち全員が理解したなら。
おー！ 天の霊たち自身をいまだに驚かせているもの、つまり、神の恵みが私たちを神の子供たちに変えて、神の子と共に永遠に君臨する運命にある状態に私たちを引き上げた状態を、一瞬でも突き止めることができれば！ これが人間の魂に浸透すると、彼女は完全な天体生活を送らざるを得なくなります...
天の父は何度私たちから彼の秘密を発見したいと思っていましたが、私たち自身の悪意だけでそれができなくなったので、そうすることを余儀なくされました...
私たちの瞑想では、これまでに説明された真実を実行することがよくあります。このようにして、私たちは美徳においてより堅牢であり、私たちの考えにおいてより高貴であることがわかります». (Epistolario III、198-200 ページ)
忠実な者の祈り
「不誠実な人のために祈り、生ぬるい人のために祈り、再び熱狂的な人のために祈りますが、特に最高教皇、聖なる教会の精神的および物質的な必要すべて、私たちの最も優しい母のために祈ってください。 そして、魂の健康と神の栄光のために、非常に多くの不誠実で不信心な人々の間で使命を果たしているすべての人々に特別な祈りを捧げます。
私はあなた方に、今までのこれらすべての説明的な目的のために、あなた方自身とできるだけ多くの魂をこれに奉献することを勧めます.そして、これが魂が神の教会で行使できる最高の使徒職であることを確認してください » . (エピストラーリオ II、70 ページ)
«すべての羊飼い、説教者、魂のガイドに大きな思いやりを持ち、彼らが地球全体にどのように散らばっているかを見てください。世界には多くの州がないからです。 彼ら自身を救うことによって彼らが魂の健康を実り豊かに得ることができるように、彼らのために神に祈ってください… ». (エピストラーリオ III、707 ページ)
「私たちは愛する祖国、ヨーロッパ、そして全世界の現在のニーズのために絶え間なく祈っています。
慈悲深き神よ、私たちの苦しみと罪を憐れんでください。 全世界に待望の平和を取り戻します ». （エピストラーリオIII、81ページ）
「それは祈りであり、すべての善良な魂の団結した力であり、世界を動かし、良心を新たにし、「ホーム」を維持し、苦しみを和らげ、病人を癒し、仕事を聖化し、健康管理を高め、人間の苦しみに道徳的な強さとクリスチャンの辞任を与え、あらゆる倦怠感と弱さに笑顔と神の祝福を広げます ». (パドレ・ピオ、苦しみの救済のための家の 5 周年記念演説、5 年 1966 月 XNUMX 日)
「... 十字架の重みがあなたを悪化させていると感じたとき、あなたが慰めのために神に祈ることを否定するつもりはありません.同じ神の御子が、菜園で父に少しの安堵を祈った。
しかし、私が言いたいのは、あなたは、神に慰めを求めた後、もし神がそれを望まないのであれば、イエスご自身との約束を宣言する準備ができているということです。」 (エピストラーリオ III、53 ページ)
お供え物
「……その日の朝、聖なるミサの捧げ物で、命の息吹が私に提供されたことを覚えています。
…教皇が教会に祈りと犠牲の提供を勧められたのと同じ目的のために、私は自分自身を完全に主に捧げる時間がありました。
そして、これをやり終えるやいなや、自分がこの固い監獄に飛び込んでいくのを感じ、この監獄の扉が私の後ろで閉まる音がした。 私は非常に硬い束縛に縛られていると感じ、人生で失敗したと感じました ». (手紙 I、1053 ページ)
«その時、イエス様は私が何の慰めもなく苦しむことを望んでおられるとあなたに言いませんでしたか? おそらく、彼は私に尋ねて、彼の犠牲者の一人として私を選んだのではないでしょうか? 残念ながら、最も優しいイエスは、犠牲者の全体的な意味を理解させてくれました。 私たちは... 「consummatum est」とすべてのmanus tuasに到達する必要があります」». (手紙 I、311 ページ)
「イエス、彼の最愛の母、アンジョリーノは他の人々とともに私を励まし、そのように呼ばれる犠牲者は血を流さなければならないことを必ず繰り返します」. (手紙 I、315 ページ)
«今では、天のおかげで、犠牲者はすでに燔祭の祭壇に登り、そっと身を伸ばしています。司祭はすでに彼を犠牲にする準備ができていますが、犠牲者を焼き尽くす火はどこにありますか?». (手紙 I、753 ページ)
「苦しむが、辞任する。なぜなら、苦しみは神の栄光とあなたの利益を除いて、神によって望まれないからである。苦しむが、恐れることはない。なぜなら、苦しみは神からの罰ではないからである。息子：あなたは苦しんでいますが、イエスご自身があなたの中で、あなたのために、あなたと一緒に苦しんでおり、彼の情熱の中であなたを結びつけていると信じています。 あなたは、そのような苦しみの中で一人ではないという考えに慰められます。 しかし、うまく付き添いました。 そうでなければ、魂が逃げるものをどうして欲しがり、フィアットを発音できないことを恐れることができますか？ どうすれば最高の善を「愛したい」ことができますか? ». (エピストラーリオ III、202 ページ)
祈りなさい、兄弟たち...
«神の力、それは真実です、すべてに打ち勝ちます。 しかし、謙虚で痛みを伴う祈りは、神ご自身の勝利です。 彼は腕を止め、稲妻を消し、武装解除し、勝ち取り、なだめ、ほとんど依存し、友人にします。
おー！ キリスト教生活のこの偉大な秘密のすべての人が、神殿の取税人、ザアカイ、マグダレン、聖ペテロ、そして多くの輝かしい悔い改めと最も敬虔な人々に倣って、イエスによって言葉と行いで教えてくれました。キリスト教徒は、神聖さ自体がどれほど豊富な実を経験することになるかを経験します。
彼らはすぐにこの秘密を知るでしょう。 この手段によって、彼らは短期間のうちに神の正義を征服し、最も憤慨しているときにそれをなだめ、愛に満ちた敬虔さに変え、必要なものすべて、罪の赦し、恵み、神聖さ、「永遠」を手に入れるようになるでしょう。自分自身と彼のすべての敵と戦い、征服する健康と力 ». (エピストラリオ II、486-487 ページ)
«覚えておいてください..健康は祈り以外には得られません。 祈りがなければ戦いに勝てないということ ». (エピストラーリオ III、414 ページ)
リメンバー・オブ・ザ・リビング
「... 私は、神の聖なる父に、彼の聖なる愛と彼の最も選ばれた祝福の豊富さを求めずに、聖なる犠牲を決して提供しません」. (エピストラーリオ III、309 ページ)
«… 私は祈りと聖なるミサであなたの魂に多くの恵みを絶えず求めます。 しかし、特に神の愛：それは私たちにとってすべてであり、それは私たちの蜂蜜です.. すべての愛情とすべての行動と苦しみが甘やかされなければなりません。
わが神よ、この聖なる愛がそこに君臨するとき、内なる王国はなんと幸せなことでしょう！ 彼らがとても賢明な王に従うとき、私たちの魂の力はどれほど祝福されていますか». (エピストラーリオ III、501 ページ)
«ミサの聖なるいけにえを生活のために適用することが有用で良いかどうか、あなたは私に尋ねます. 私たちがこの地上で巡礼者である間にミサのいけにえをささげることは、非常に有益であり、非常に聖なるものであり、聖なる方法で生活し、神の正義によって契約された負債を返済し、甘い主はこれまで以上に良性です」。 (Epistolario III、765-766 ページ)
「私は毎日、聖なるミサの間、あなたとあなたの家族全員の心を神の御父に御子の心と共に捧げます。 私が申し出たこの組合のために、彼はそれを拒否することができませんでした... ». (エピストラーリオ IV、472 ページ)
奉献
«... 私たちの良いマスター...父に尋ねます...彼自身の名前で、そして再び私たちの名前で：-今日、父よ、私たちの毎日のパンをください。 -
しかし、このパンは何ですか？ イエスのこの質問では、より良い解釈を除いて、私は主に聖体を見ています。 そしてああ！ この人間の神のなんと過度の謙虚さ！ 父と一つであり、永遠の父母の愛と喜びである彼は、彼が地上で行うことはすべて、天国の父によって喜ばれ、承認されることを知っていましたが、私たちと一緒にいる許可を求めています!
……わたしたちに対する御子への何と過剰な愛であり，同時に，世の終わりまで御父が私たちと共におられることを御父に許してくださるように頼むことの何と過度な謙虚さでしょう。
しかし、彼がひどい扱いの惨めなゲームを見た後、この最愛の息子が私たちの中にとどまり、毎日新しい怪我のしるしにされることを許した父は、私たちにとって何と過剰なことでしょう。
この善良な父は、どうしてこれに同意することができたでしょうか?
おお、永遠の父よ、あなたの最愛の御子がユダヤ人の敵の怒りに支配されることをかつて許しただけでは十分ではありませんでしたか?
おー！ 彼がまだ私たちの中にいて、ユダヤ人自身よりも悪い、非常に多くの悪い司祭のような価値のない手に彼を毎日見ていることに、どうして同意できますか？
父よ、あなたの独り子が非常に多くの価値のないキリスト教徒によって無視され、おそらく軽蔑されているのを見て、あなたの最も思いやりのある心はどのように持ちこたえますか?
父よ、彼がこれほど多くの価値のないキリスト教徒に冒涜的に受け入れられていることにどうして同意できますか?
ああ、聖なる父よ、あなたの慈悲深い心は、どれほど多くの冒涜、冒涜を容認しなければなりませんか!!…デッ! 父よ、今日は利己的な感情のために、イエスを人々の中から取り除くようにお願いすることはできません。 そして、こんなに弱くて弱々しい私が、この御聖体の食物なしでどうして生きていけるでしょうか？ このあなたの御子によって私たちの名においてなされたその請願をどのように遂行するのですか? - これらの汚れのない肉によって強化されることなく、あなたの意志は天国と同じように地上でも行われますか? ..
... 私があなたに懇願し、あなたが私に耳を傾け、イエスがそれほどひどい扱いを受けるのを見ないように、人々の間から連れて行ってくれたら、私はどうなるでしょうか..
教皇様、今日、私たちに日々の糧をお与えください。この流刑の地での短い滞在の間、常にイエスをお与えください。 それを私たちに与え、それを私たちの胸に迎えるのにますますふさわしいものにしましょう。 はい、そうすれば、イエスご自身が私たちのためにあなたに呼びかけたことを確実に実現します：-あなたの意志は、天国と同じように地上でも行われます。 - ». (エピストラーリオ II、342-344 ページ)
死者を偲ぶ
«そして今、父よ、あなたに許可を求めに来ました。 つまり、貧しい罪人や煉獄にいる魂の犠牲者として自分を主にささげたいということです。
この欲求は私の心の中でますます大きくなり、今では強い情熱になっています。 確かに私は何度か主にこの供え物を捧げ、罪人と煉獄の魂に用意された罰を私に注ぎ、彼が回心し、改心する限り、その罰を百倍にもするようにと懇願しました。罪人を救い、煉獄の魂を天国ですぐに認めますが、今、私は主の従順でこの供物を主に捧げたいと思います. イエスは本当にそれを望んでいるように思えます». (Epistolario I、206 ページ)
「告白します…あなたの親愛なるご両親の出発を強く理解していました…
しかし、あなたは彼がどのようにして自分自身を見つけたのか知りたいと思っています... イエスの前に。
この甘いイエスが彼に与えた永遠のキスについて、どのような疑いを持つことができますか.. 安心してください.. 私たちも試練の時を耐え、イエスの前に祝福された者の故郷で彼に加わることができる日を楽しみにしています. ». (Epistolario III、479-480 ページ)
«あなたの死者の親愛なる記憶が頭に浮かんだら、それらすべてを主に推薦してください…». (エピストラリオ II、191 ページ)
私達の父
「私たちの心を神に上げましょう。 強さ、落ち着き、快適さは彼から来る». (エピストラーリオ IV、101 ページ)
「... 自分自身と平和に暮らし、あなたの未来は神によってあなたの利益のために立派な善意で整えられていることを知っています。あなたがしなければならないことは、神があなたを処分しようとしていることに自分自身を辞任し、時には拒否しているように見えるその手を祝福することだけです.あなた、しかし実際には、この最も優しい父の手は決して拒否することはありませんが、呼びかけ、抱きしめ、愛撫し、時には彼が攻撃する場合、これは常に父の手であることを思い出してください». (エピストラーリオ IV、198 ページ)
「私たちは皆、魂を救い、説教という高位の使徒職を通して神の栄光を広めるために、神から召されているわけではありません。 また、これがこれら XNUMX つの偉大な理想を達成するための唯一の手段ではないことも知っています。
魂は神の栄光を広め、魂の救いのために働くことができます.悪から」。 （エピストラリオ II、70 ページ）
平和のしるし
「平和とは、精神の単純さ、心の静けさ、魂の静けさ、愛の絆です。
平和は秩序であり、私たち全員の調和です。それは、正しい良心のあかしから来る絶え間ない楽しみです。それは、神が支配する心の聖なる喜びです。 平和は完璧への道です。実際、平和の中で人は完璧を見つけます… ». (手紙 I、607 ページ)
«… 現在の人生のすべての嵐の真っ只中でも、心の平和を維持することができます。 それは...本質的に隣人との調和にあり、隣人にあらゆる善を望んでいます。 それは依然として、聖なる恵みを通して神との友情にあることにあります。 そして、神と一体であることの証拠は、私たちの魂に重くのしかかっている、大罪を犯していないという道徳的確信です。
最後に、平和とは、世界に対して、悪魔に対して、そして自分の情熱に対して勝利を収めることにある」. (エピストラーリオ II、189 ページ)
神の子羊
«愛の秘跡における彼の息子の神聖な人間性に対して、人の子供たちがどれほど多くの軽蔑と冒涜を犯したかがわかりますか？ それは私たち次第です..聖ペテロによれば、主の善によって私たちは彼の教会で王室の司祭として選ばれたので、これの名誉を最も守るのは私たち次第です。柔和な子羊、魂の大義をひいきにすることになると常に気遣い、それ自身の大義を扱うときは常に口を閉ざす ». (Epistolario III、62-63 ページ)
主よ、私はふさわしくありません
「あなたの精神的な気晴らしと乾燥に驚かないでください。 部分的には感覚から、部分的には完全にあなたの力の中にあるあなたの心から、これはあなたの中に来ます。 しかし、私が見たり知っている限りでは、あなたの勇気は、神があなたに与えた決意において不動で不変です。
だから静かに暮らす。 この種の悪が続くとき、あなたはあなたを苦しめてはならない、神の小羊の神聖な宴会に近づくことを決して怠ってはならない. その王よりもあなたの精神をよりよく集めるものは何もないから. 、いいえ、その香油よりも甘く柔らかくするものはありません». （エピストラーリオIII、710ページ）
«主の道をシンプルに歩み、あなたの精神を苦しめないでください。 あなたは自分の過ちを憎む必要がありますが、穏やかな憎しみを持っており、すでに迷惑で落ち着きがないわけではありません。 それらに忍耐を持ち、神聖な低下によってそれらを利用する必要があります。
そのような忍耐がなければ、... あなたの欠陥は、減少するのではなく、ますます成長します。 （エピストラーリオ III、579 ページ）
«覚えておいてください...神は、罪の中で生まれ、アダムから受け継がれた消えない印を持つ生き物のすべてを拒絶することができます。 しかし、彼は彼を愛したいという心からの願望を絶対に拒否することはできません.
今、あなたは自分自身でこの欲求を感じており、それは常にあなたの魂の奥深くで成長しています...そして、あなたのこの欲求が満たされない場合、あなたが完璧な愛を持たずに常に望んでいるように見える場合、それは私たちができないことを意味します私たちは神の愛と聖なる完成の道を歩まなければなりません」. (エピストラーリオ III、721 ページ)
コミュニティ
「...私はあなたが私に加わり、イエスに近づき、彼の抱擁、私たちを聖化し、救うキスを受け取ることをお勧めします...
... 彼を裏切ることなく彼にキスをする方法、彼を閉じ込めずに私たちの腕の中で彼を抱きしめる方法。 彼が私たちに期待し、私たちに与えることを約束している恵みと愛のキスと抱擁を彼に与える方法は、聖バーナードが言うように、真の愛情をもって彼に仕え、彼の天の働きを私たちが言葉で公言する神聖な作品の教義 ». (エピストラーリオ II、488-489 ページ)
「大きな信仰と大きな愛の炎をもって、天使たちのパンを受け取りに近づきましょう。また、私たちの魂のこの甘い恋人から、口のキスでこの人生で慰められることを期待しましょう.
私たちは幸せです.. 私たちの人生の主から、このキスによって慰めを受け取ることができれば!
そうすれば、そうです、私たちの意志は常にイエスの意志と不可分に結びついており、神の主の意志ではない意志を持つことを世界の何ものも妨げることができないと感じるでしょう ». (エピストラーリオ II、490 ページ)
「毎日の聖体拝領に出席し、常に不合理な疑いを軽視し、盲目的で陽気な服従を信頼し、悪に遭遇することを恐れないでください...
イエスが現れたら、感謝します。 そして、彼が身を隠している場合は、彼にも感謝してください。すべては愛の冗談です ». (エピストラーリオ III、551 ページ)
祈りましょう
«ですから、私のために強く祈ってください、お願いします。 あなたは私のために、私たちの契約の法と絆のために、この慈善団体を使い続けなければなりません。 （エピストラーリオ III、273 ページ）
「暗闇の中で十字架につけられた神を愛するようにあなたに強く勧めます。 彼の近くに立ち寄って、彼に言ってください: - ここにいると助かります: 私たちは XNUMX つのパビリオンを建設しています。
間違いなく三つの十字架を作り、息子の足元、母の足元、または最愛の弟子の足元に身を置く。 どこでも好評です»。 (Epistolario III、176-177 ページ)
«祈り...そして謙虚さと忍耐をもって、これを行う際に経験する困難に耐えてください. また、気晴らしや乾燥に苦しむ準備をしてください。 そして、祈りと瞑想を無視する必要はありません ». （エピストラーリオIII、85ページ）
挨拶
«神聖なトライアドが常に祝福され、すべての生き物の心の中で君臨しますように. イエスとマリアがあなたを聖人にし、十字架の甘美さをますます味わってくださいますように。」 (Epistolario III、65-66 ページ)
«天の父は、愛する息子が完全に変容するまで、あなたの心を完全に所有し続けます». （エピストラーリオ III、172 ページ）
«… あなたの心が常に最も聖なる三位一体の神殿でありますように。 イエスがあなたの精神の中で彼の慈愛の熱意を高め、いつもあなたに微笑んでくださいますように. あなたの人生のあらゆる出来事において、祝福されたマリアはあなたに微笑みかけます...
あなたの良い守護天使がいつもあなたを見守ってくれますように。人生の過酷な道を案内してくれるあなたのリーダーでありますように。 いつもイエスの恵みの中にいてください... ». （エピストラーリオIII、82ページ）
「私の心はいつもあなたとともにあり、キリスト・イエスにあります」. (エピストラーリオ III、65 ページ)
«私は心からあなたに挨拶し、父性的に私はあなたを祝福します». (エピストラーリオ IV、450 ページ)