ヒンズー教の経典には戦争を賛美するものがありますか?

Da Minadeln - Ottobre 7、2019

ヒンドゥー教は、ほとんどの宗教と同様、戦争は人間同士の殺害を伴うため望ましくなく、避けられるものであると信じています。しかし、彼は、悪を容認するよりも戦争がより良い手段である状況があるかもしれないことを認めています。これはヒンドゥー教が戦争を賛美しているという意味でしょうか？

ヒンズー教徒が神聖視するギータの背景が戦場であり、その主人公が戦士であるという事実自体が、ヒンズー教が戦争行為を擁護していると多くの人が信じるかもしれない。実際、ギータは戦争を認可していませんし、非難していません。なぜ？確認してみましょう。

『バガヴァッド・ギーターと戦争』
『マハーバーラタ』の伝説的な射手アルジュナの物語は、ギーターにおけるクリシュナ神の戦争観を引き出します。クルクシェトラの大決戦が始まろうとしている。クリシュナは白馬に引かれたアルジュナの戦車を両軍の戦場の中央に押し込みます。このとき、アルジュナは自分の親戚や古い友人の多くが敵の仲間入りしていることに気づき、愛する人たちを殺してしまうのではないかと取り乱します。もはやそこに立つことはできず、彼は戦うことを拒否し、「その後の勝利も王国も幸福も望んでいない」と言う。アルジュナは「自分の親族を殺してどうして幸せになれるのでしょうか？」と尋ねます。

クリシュナは彼に戦うよう説得するために、殺すなどの行為は存在しないことを思い出させます。「アートマン」または魂が唯一の現実であると説明します。肉体は単なる見かけであり、その存在と消滅は幻想です。そして、「クシャトリヤ」つまり戦士カーストの一員であるアルジュナにとって、戦いは「正しい」ことだ。それは大義であり、それを守ることが彼の義務または法則です。

「…もし（戦闘で）殺されたら、あなたは天国に昇るだろう。逆に、戦争に勝てば地上の快適さを享受できるでしょう。だから、立ち上がって、決意を持って戦え… 幸福も苦しみも、損得も、勝敗も、闘いも平静に。そうすればあなたは何の罪も負うことはありません。」 (『バガヴァッド・ギーター』)
クリシュナのアルジュナへのアドバイスはギータの残りの部分を形成し、その終わりまでにアルジュナは戦争の準備ができています。

これはカルマ、つまり原因と結果の法則が関係する場所でもあります。スワミ・プラバヴァーナンダはギータのこの部分を解釈し、次のように素晴らしい説明をしています。「純粋に物理的な行動の領域においては、アルジュナは確かにもはやフリーエージェントではありません。宣戦布告が彼に課せられている。以前のアクションから進化しました。いかなる瞬間においても、私たちはありのままであり、ありのままであることの結果を受け入れなければなりません。この受け入れを通じてのみ、私たちはさらなる進化を始めることができます。戦場を選択することができます。私たちは戦いを避けることはできません...アルジュナは行動する義務がありますが、行動を実行するXNUMXつの異なる方法から自由に選択できます。」

平和！平和！平和！
ギーターのはるか以前から、リグヴェーダは平和を宣言していました。

「参加して、一緒に話しましょう/私たちの心を調和させましょう。
私たちの祈りは共通です/私たちの目的は共通です、
私たちの目的は共通です/私たちの熟慮は共通です、
共通するのは私たちの欲望/団結するのは私たちの心、
私たちの意図が団結してください / 私たちの間の結合が完璧になりますように。」 (リグヴェーダ)
リグヴェーダは、正しい戦争のやり方も確立しました。ヴェーダの規則では、誰かを後ろから攻撃するのは不公平で、矢じりに毒を盛るのは卑怯で、病人や老人、子供や女性を攻撃するのは凶悪であると定められています。

ガンジーとアヒムサ
「アヒムサ」と呼ばれるヒンズー教の非暴力または無傷の概念は、前世紀初頭にインドで抑圧的なイギリス領インドと戦う手段としてマハトマ・ガンジーによってうまく採用されました。

しかし、歴史家で伝記作家のラージ・モハン・ガンジーは次のように指摘しています。（ほんの一例を挙げると、ガンジーの 1942 年のインド決議は、インドが解放された場合、ナチス・ドイツと軍国主義日本と戦う連合国軍がインドの土壌を使用できると宣言しました。

ラージ・モハン・ガンジーはエッセイ「平和、戦争、そしてヒンズー教」の中でこう続けている。「一部のヒンズー教徒が、自分たちの古代の叙事詩『マハーバーラタ』が戦争を容認し、実際に戦争を賛美していると主張するなら、ガンジーは、この叙事詩が終わる空虚な段階、すなわち膨大な登場人物のほぼ全員が高尚あるいは卑劣に殺害される段階を、復讐と暴力の愚かさの究極の証拠として指摘した。そして、今日の多くの人がそうであるように、戦争の自然さについて語る人々に対して、ガンジーは1909年に初めて表明した、生来温厚な性格の人たちを戦争が残忍にし、栄光への道は殺人の血で真っ赤になっている、というものであった。「

結論
要約すると、戦争は、侵略や人々を恐怖に陥れる目的ではなく、悪や不正義と戦う目的がある場合にのみ正当化されます。ヴェーダの禁止命令によれば、侵略者とテロリストは即時に殺害されなければならず、そのような絶滅によって罪が被ることはありません。