守護天使:一般的な概念、その階層、機能

エンジェルに関して言えば、それが時代遅れになったトピックであるか、またはもっと簡単に言えば、子供が眠るのに非常に良いストーリーであることを明確にするように、いたずらに笑う人々が不足することはありません。 彼らを地球外生物と混同したり、「だれも」がそれらを見たことがないので彼らの存在を否定したりする人さえいます。 しかし、天使の存在は私たちのカトリック信仰の真実のXNUMXつです。

教会はこう言います:「聖典が通常天使と呼ぶ霊のない、肉体のない存在の存在は信仰の真実である」(Cat 328)。 天使は「神のしもべおよび使者です」(猫329)。 «純粋に精神的な生き物として、彼らは知性と意志を持っています:彼らは個人的で不滅の生き物です。 彼らは目に見えるすべての生き物を完璧に超えています」(猫330)。

「天の民兵の医者」と呼ばれる聖グレゴリー大王は、「天使の存在は聖書のほとんどすべてのページで確認されている」と述べています。 間違いなく、聖書は天使の介入でいっぱいです。 天使たちは地上のパラダイスを閉じ(Gn 3、24)、ロットを保護し(Gn 19)、砂漠でハガルと彼の息子を救い(Gen 21、17)、アブラハムの手を握り、息子のアイザック(Gn 22、11)を殺すために育てた)、エリヤ(1キング19、5)、イザヤ(6、6)、エゼキエル(40、2)、ダニエル(Dn 7、16)に助けと慰めをもたらします。

新約聖書では、天使はヨセフに夢の中で現れ、イエスの誕生を羊飼いに知らせ、砂漠で彼に仕え、ゲッセマネで彼を慰めます。 彼らは彼の復活を発表し、彼の昇天に出席しています。 イエス自身も、たとえ話や教えの中で彼らについて多く語っています。 天使がピーターを刑務所から解放し(Ac 12)、別の天使が執事フィリップがエチオピア人をガザ(Ac 8)に向かう途中で回心させるのを助けます。 啓示の書には、男性への罰を含む、天使の神の命令の執行者としての多くの介入があります。

それらは無数の何千もの数千です(Dn 7、10およびAp 5、11)。 彼らは人を助けるために送られた霊に仕えています(ヘブ1:14)。 使徒は神の力に言及して、「天使を風のようにし、牧師を炎のようにするのは彼なのです」(ヘブ1:7)。

典礼では、教会は特に聖ミカエル、聖ガブリエル、聖ラファエルを29月2日に祝い、すべての守護天使を12月7日に祝います。 一部の著者は、レジキエレ、ウリエレ、ラフィエレ、エトフィエレ、サラティエレ、エマニュエルについて語っていますが、これには確実性がなく、その名前はそれほど重要ではありません。 聖書では最初の9つだけが言及されています:ミケーレ(Ap 10、21; Gdt 1; Dn 8、16)、マリアへの受肉を発表するガブリエレ(Lk 9、Dn 21、XNUMXおよびXNUMX、XNUMX)、およびラファエレ、同じ名前の本の中でトビアスの旅に同行する人。

聖ミカエルは通常、大天使であり、Gd 9で述べられているように、彼はすべての天の軍隊の王子であり、頭です。 キリスト教の信心深さはまた、大天使の称号をガブリエレとラファエレに帰しました。 サンミケーレのカルトは非常に古いものです。 IV世紀のフリジア(小アジア)にはすでに、彼専用の聖域がありました。 709世紀には、イタリア南部のガルガーノ山に別の建物が建てられました。 XNUMX年に、ノルマンディー(フランス)のサンミカエル山に別の大きな聖域が建てられました。

天使たちは「朝の星であり、神の子である」(ヨブ記38、7)。 このテキストにコメントして、ルイスデレオン修道院長は、「彼らの知性は星よりもはっきりしていて、彼らは世界の夜明けに光を見たので、彼は彼らを朝の星と呼びます。 聖グレゴリー・ナジアンツェノは、「神が太陽なら、天使は彼の最初で最も輝く光線である」と言います。 セントオーガスティンは言う:「彼らは熱烈な愛で私たちを見て、私たちも天国の門に到達できるように私たちを助けます」(Com al Ps。62、6)。

天の霊、男性の友達、神のしもべが、天の故郷への人生の道に沿って旅するのを助けてくれます。 アーメン

あなたは天使と友達ですか?

彼らの階層
天使という言葉はギリシャ語のアンジェロスに由来し、メッセンジャーを意味します。 その中には合唱団と呼ばれる明確な学位や階層があります。 XNUMX世紀のクリスチャン作家である偽のディオニシウスは、彼の著書「神秘神学と天国の階層」で、天使のXNUMXつの合唱団の機能と階層を正確かつ明確に定義した最初の人物です。

聖グレゴリー大王、聖ヨハネダマシーン、聖トマソダキノなど、多くの聖なる父親が彼の理論に従っています。 XNUMXつの合唱団と天使の注文は次のとおりです。

天使たち(Ap 5、11; Dn 7、10);

大天使(1 Tes 4、16);

玉座、

ドミニオン、

公国

力(エペ1:21;パート3:22);

美徳、

ケルビニ(Ez 10、120; Gn 3、24);

セラフィニ(Is 6、26)。

それらは、天使、大天使、公国、権力、美徳、支配、王位、天使、セラフィムの順に配置される傾向があります。

彼らの階層は、彼らが異なる性質のものであるかどうかに依存しません(男性が本質的に等しいのと同じように)。 一部の人によると、違いは彼らに委ねられたさまざまな任務に依存します。つまり、聖トーマスアクィナスによれば、男性の間で同じように、聖さの程度が異なるのと同じように、それぞれの愛と聖さの程度に依存します。 これについて、セントトーマスによれば、男性は天使と同等かそれを超えることができます。 聖母マリアはすべての天使をしのいでいます。彼女の劣った人間の本性ではなく、彼女の偉大さの聖さのためです。 司祭には、尊厳という点で天使よりも上位の階層があります。

あなたは天使の合唱団と団結していますか? あなたはそれらを愛していますか?

彼らの機能

偽のディオニソス、オリゲン、聖バジル、聖ヨハネクリュソストモスなど、多くの聖父が8世紀には早くも教えるように、国を守る天使がいることを知っています。 アレクサンドリアの聖クレメントは、「神の命令が天使を国家に分配した」と語っています(Stromata VII、10)。 ダニエル1321、16では、ギリシャ人とペルシャ人の守護天使について話します。 セントポールはマケドニアの守護天使について語っています(使徒9、10)。 聖ミカエルは常にイスラエル国民の保護者と見なされてきました(Dn 21、XNUMX)。

ファチマの御出現で、ポルトガルの天使は1916年にXNUMX人の子供に「私は平和の天使、ポルトガルの天使です」と言ってXNUMX回現れます。 スペイン王国の聖なる守護天使への献身は、有名なスペインの司祭マヌエルドミンゴイソルによって半島のあらゆる場所に広まりました。彼は、彼の画像と天使の祈りを使って何千、何千もの報告書を印刷し、ノベナを広め、いくつかの教区はスペインの聖なる天使の全国協会を管轄している。 この例は、世界の他のすべての国にも当てはまります。

30年1986月XNUMX日の教皇ヨハネ・パウロXNUMX世は、次のように述べています。

教会の守護天使もいます。 黙示録では、アジアの1つの教会の天使たちが語られています(Rev 20:1921)。 多くの聖徒は、彼ら自身の経験から、この美しい現実について私たちに話し、教会が守られたとき、守護天使はそこから消えると言います。 オリゲン氏は、各教区はXNUMX人の司教(XNUMX人は目に見える、もうXNUMX人は目に見えない、男と天使)によって守られていると述べています。 聖ヨハネクリュソストムは、亡命する前に、彼の教会の天使を去るために彼の教会に行きました。 聖フランシス・デ・セールは、彼の本「フィロテア」に次のように書いています。 彼らは、彼らがいる教区の天使を愛し、崇拝します»。 XNUMX年にミラノの大司教に任命された未来の教皇ピオXNUMX世、ラティ大司教は、彼がミラノの大司教に任命されたとき、街に到着し、ひざまずき、地球にキスし、教区の守護天使に自分自身を勧めました。 ロヨラの聖イグナチオの仲間であるイエズス会のイエズス会神ペドロファブロ神父は、次のように語っています。 洗礼者聖ヨハネの生涯において、彼らが牧師をアルスに送り、遠くから教会を垣間見たとき、彼はひざまずいて新しい教区の天使に自分を勧めたと言われています。

同様に、州、地方、都市、コミュニティの監護に運命づけられた天使たちがいます。 フランスの有名な父ラミーは、あらゆる国、すべての州、すべての都市、すべての家族の守護天使について詳しく語っています。 一部の聖徒は、すべての家族とすべての宗教コミュニティが独自の特別な天使を持っていると言います。

家族の天使を呼び出すことを考えたことがありますか? そしてあなたの宗教コミュニティのそれは? そして、あなたの教区、または都市、または国のそれですか? さらに、イエスが秘められたすべての幕屋には、何百万人もの天使が神を崇拝していることを忘れないでください。 奉献の瞬間、莫大な数の天使が祭壇にいるイエスを守りに来ます。聖体拝領の瞬間には、聖体を配布する司祭や牧師を中心に展開します。 古代アルメニア人の作家、ジョヴァンニマンダクニは彼の説教のXNUMXつに次のように書いています。聖霊? " 祝福されたアンジェラダフォリーニョは「神の子は多くの天使たちに囲まれた祭壇の上にいます」と書きました。

これが、アッシジの聖フランシスが言った理由です。ミサ、彼らは崇拝で私たちの祭壇の周りに配置されます»。

「天使は今教会を満たし、祭壇を取り囲み、有頂天は主の素晴らしさと偉大さを熟考します」(聖ヨハネクリュソストモス)。 セントオーガスティンでさえ、「ミサを祝っている間、天使たちは周りにいて司祭を助けている」と言った。 そのために私たちは彼らを崇拝に加わり、彼らと一緒にグロリアとサンクタスを歌わなければなりません。 「私がミサの間に天使について考え始めて以来、私はミサを祝うことに新たな喜びと新たな献身を感じました。」

アレクサンドリアの聖キリルは天使を「崇拝の達人」と呼んでいます。 何百万人もの天使が祝福された秘跡で神を崇拝しています。たとえそれが地球の最後の隅の最も謙虚な礼拝堂のホストで見つけられたとしてもです。 天使は神を崇拝しますが、天の御座の前に彼を崇拝することに専念している天使がいます。 このように黙示録はこう言っています。「それから、王位と長老の周りにいたすべての天使と7人の生き物は、王座の前に顔を深く頭で下げ、神が崇拝されたことを崇拝しました。 永遠に私たちの神への賛美、栄光、知恵、感謝祭、名誉、力と強さ。 アーメン」(Ap 1112、XNUMX)。

これらの天使は神聖さのために神の御座に最も近いセラフィムであるべきです。 したがって、イザヤはこう言います。 地球全体が彼の栄光に満ちています」(Is 6:13)。

あなたは秘められたイエスの前に天使と一緒に神を崇拝しますか?