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ゲツセマネの園で見つかったイエスの時代にさかのぼるユダヤ人の儀式風呂

Da パオロ・テシオーネ -

イエスの時代にさかのぼる儀式風呂は、イエスが逮捕、裁判、はりつけの前に庭で苦悶を経験した場所、ゲッセマネの園の伝統に従って、オリーブ山で発見されました。

ゲッセマネはヘブライ語で「オリーブプレス」を意味し、考古学者はこの発見を説明できると言っています。

「ユダヤ人の法律によると、ワインやオリーブオイルを作るときは、精製する必要があります」とイスラエル古代当局のアミット・リームは月曜日の記者会見で語った。

「それで、イエスの時代に、この場所に製油所があった可能性が高いです」と彼は言いました。

Re'emは、これがこの場所を有名にした聖書の歴史に結び付けた最初の考古学的証拠であると述べました。

「1919年以降、この場所でいくつかの発掘調査が行われ、ビザンチン時代や十字軍時代などからいくつかの発見がありましたが、イエスの時代からの証拠はありませんでした。何もありません。 そして、考古学者として、疑問が生じます：新約聖書の物語の証拠はありますか、それとも他の場所で起こったのでしょうか？ 彼はタイムズオブイスラエルに語った。

考古学者は、儀式用の風呂はイスラエルで見つけるのは珍しいことではないと言いましたが、畑の真ん中でそれを見つけることは、それが農業の文脈で儀式の純粋さの目的で使用されたことを暗黙のうちに意味します。

「第二神殿時代の儀式風呂のほとんどは個人の家や公共の建物で発見されましたが、農場や墓の近くで発見されたものもあります。その場合、儀式風呂は屋外にあります。 建物を伴わないこの風呂の発見は、おそらく2000年前にここに農場が存在したことを証明しており、おそらく石油やワインを生産していた」とリーム氏は語った。

この発見は、ゲッセマネ教会（苦悶の教会またはすべての人々の教会としても知られている）を新しいビジターセンターに接続するトンネルの建設中に行われました。

教会は聖地のフランシスコ会によって管理されており、発掘はイスラエル古代遺物局とフランシスコ会聖書研究所の学生によって共同で行われました。

現在の大聖堂は1919年から1924年の間に建てられ、ユダがイエスを裏切った後、逮捕される前に祈る石があります。建てられたとき、ビザンチン時代と十字軍時代の教会の遺跡が発見されました。

しかし、最近の発掘調査では、これまで知られていなかったXNUMX世紀の教会の遺跡が発見され、少なくともXNUMX世紀まで使用されていました。 石の床で構成された教会には、花をモチーフにしたモザイクで舗装された半円形の後陣がありました。

「中央には、痕跡が見つからない祭壇があったに違いありません。 ギリシャ語の碑文は、今日でも表示されており、西暦XNUMX〜XNUMX世紀までデータがありますが、後の時代のものです」とフランシスコ会の父ユージェニオアリアータは述べています。

碑文には次のように書かれています。「アブラハムの犠牲を受けたキリスト（十字架）神の愛好家たちの記憶と残りのために、あなたの僕たちのささげ物を受け入れ、彼らに罪の赦しを与えてください。 （クロス）アーメン。 「」

考古学者はまた、ビザンチン教会の隣にある大きな中世のホスピスまたは修道院の遺跡を発見しました。 この構造には、洗練された配管システムと、十字架で飾られた深さXNUMX〜XNUMXメートルのXNUMXつの大きなタンクがありました。

イスラエル考古学庁のDavidYegerは、この調査結果は、イスラム教徒の支配下でもキリスト教徒が聖地にやってきたことを示していると述べた。

「エルサレムがイスラム教徒の支配下にあったときに教会が使用されていて、設立された可能性さえあるのを見るのは興味深いことであり、エルサレムへのキリスト教の巡礼もこの期間中続いたことを示しています」と彼は言いました。

Re'emは、地元のイスラム教徒の支配者が市壁を強化するための材料を提供するためにオリーブ山の教会を破壊した1187年に構造が破壊された可能性が高いと述べました。

フランシスコ会の聖地信託事業の責任者であるフランチェスコ・パットン神父は、発掘調査は「この場所に関連する記憶とキリスト教の伝統の古代の性質を確認する」と述べました。

記者会見で、彼はゲッセマネは祈り、暴力、和解の場であると述べました。

「イエス様がここに来て祈っていたので、ここは祈りの場所であり、最後の晩餐の後も、逮捕される直前に弟子たちと一緒に祈った場所です。 この場所では、毎年何百万人もの巡礼者が立ち止まり、神の意志を学び、自分の意志を調整するために祈っています。ここではイエスが裏切られ、逮捕されたため、ここも暴力の場所です。 最後に、ここでイエスは彼の不当な逮捕に反応するために暴力を使うことを拒否したので、それは和解の場所です」とパットンは言いました。

ゲッセマネでの発掘は、「エルサレムの考古学の最高の例であり、さまざまな伝統や信念が考古学や歴史的証拠と組み合わされている」とリーム氏は語った。

「新たに発見された考古学的遺跡は、敷地内に建設中のビジターセンターに組み込まれ、観光客や巡礼者に公開されます。彼らはすぐにエルサレムを訪問することを望んでいます」と考古学者は述べています。