サンタゴスティーノの伝記
アフリカ北部（西暦354〜430年）のヒッポの司教である聖アウグスティヌスは、カトリック教徒とローマのプロテスタントの両方に永遠に影響を与えた神学者である初期のキリスト教会の偉大な心のXNUMX人でした。
しかし、アウグスティヌスは単純な道でキリスト教に来ませんでした。 若い頃、彼は異教の哲学と彼の時代の人気のあるカルトに真実を求め始めました。 彼の若い人生は不道徳によっても特徴付けられました。 彼の回心の物語は、彼の著書 『告白』で語られ、史上最高のキリスト教の証言のXNUMXつです。
オーガスティンの曲がった道
アゴスティーノは北アフリカのヌミディア州のタガステ、現在アルジェリアの354年に生まれました。 彼の父、パトリツィオは、彼の息子が良い教育を受けることができるように働き、救った異教徒でした。 彼女の母親であるモニカは、常に息子のために祈った献身的なクリスチャンでした。
オーガスティンは故郷の基礎教育から古典文学の研究を始め、その後、ルーマニアという後援者が後援する修辞学を学ぶためにカルタゴに行きました。 悪い会社は悪い行動につながっています。 オーガスティンは恋人を連れて、紀元前390年に亡くなった息子アデオダトゥスの父親になりました
オーガスティンは知恵への飢えに導かれ、マニシャンになった。 ペルシャの哲学者マニ（西暦216年から274年まで）によって設立されたマニシェイズムは、二元論、つまり善と悪の間の厳格な分裂を教えました。 グノーシス主義のように、この宗教は秘密の知識が救いへの道であると主張しました。 彼は仏、ゾロアスター、イエス・キリストの教えを組み合わせようとしました。
その間、モニカは息子の回心を祈っていた。 これはついに、アゴスティーノがイタリアのミラノの司教であるアンブロージョによって洗礼を受けた387年に起こりました。 オーガスティンは故郷のタガステに戻り、司祭に叙階され、数年後、彼はカバ市の司教に任命されました。
オーガスティンは見事な知性を備えていましたが、僧侶に非常によく似たシンプルな生活を続けていました。 彼はアフリカの彼の司教の中で修道院と隠者を奨励し、学んだ会話に従事できる訪問者を常に歓迎しました。 それは一戸建ての司教よりも教区司祭として働いてきましたが、彼の生涯を通じて彼は常に書いてきました。
私たちの心に書かれました
アウグスティヌスは、旧約聖書（旧約）では、律法は私たちの外にあり、石版の十戒に書かれていたと教えました。 その法律は正当化を伴うことはできず、ただの違反でした。
新約聖書や新約では、法律は私たちの心の中に書かれ、神の恵みと大胆な愛の注入によって義とされます。
しかし、その正義は私たち自身の働きからもたらされるのではなく、十字架上のキリストの贖いの死によって私たちのために勝ち、その恵みは聖霊によって、信仰とバプテスマによって私たちにもたらされます。
オーガスティンは、キリストの恵みは私たちの罪を解決するために私たちの口座に与えられたのではなく、私たちが律法を守るのを助けると信じていました。 私たちは自分たちで律法を尊重することはできないことを理解しているので、私たちはキリストに導かれます。 彼は、恵みによって、旧約款のように法律を恐れから守るのではなく、愛から守ると述べた。
彼の生涯を通じて、アウグスティヌスは罪の性質、三位一体、自由意志、人間の罪深い性質、秘跡と神の摂理について書きました。 彼の考えは非常に深かったので、彼の考えの多くは、何世紀にもわたってキリスト教神学の基礎を提供しました。
オーガスティンの遠大な影響
オーガスティンのXNUMXつの最も有名な作品は、告白と神の都です。 告白では、彼女は彼女の性的不道徳と母親の彼女の魂への執拗な関心の物語を語ります。 彼はキリストへの彼の愛を要約して、「それで私は自分自身で惨めになるのをやめて、あなたに幸せを見つけることができました。」
アウグスティヌスの生涯の終わりに向かって書かれた神の都市は、部分的にはローマ帝国におけるキリスト教の防衛でした。 テオドシウス帝は、390年に三位一体のキリスト教を帝国の公式宗教にした。 多くのローマ人がキリスト教を非難し、古代ローマの神々から離れたことが彼らの敗北を引き起こしたと主張しました。 神の都市の残りの部分は、地上と天体の都市を対比しています。
彼がカバの司教であったとき、セントオーガスティンは男性と女性のための修道院を設立しました。 彼はまた、僧侶や修道女の行動についてのルールや一連の指示を書きました。 僧侶と隠者のグループがイタリアに加わり、その規則を使用して聖アウグスティヌス騎士団が設立されたのは1244年まででした。
約270年後、アウグスティヌス兄弟は、アウグスティヌスのような聖書学者でもあり、ローマカトリック教会の多くの方針や教義に反抗しました。 彼の名前はマーティン・ルターであり、彼はプロテスタント宗教改革の主要人物となった。